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二四中文网 www.24zw.net,神道纵横异世无错无删减全文免费阅读!

职权混乱、诸神不知统属等种种负面问题。

    神道崛起、神庭创建前期,这并无影响。可是随着神庭的扩大,若还不解决其中隐患,这些混乱早晚会将偌大神庭拖垮,甚至产生内耗。

    林诏不愿。

    于是,他将神职做出更加细致的划分。

    从此之后,不管是县城隍、州城隍还是府城隍,都只主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等。

    县、州、府中,山水之神以及土地神,但凡涉及这些方面的职责,皆归城隍管辖。至于其他方面,则与城隍无关,城隍也无权过问。

    这对韩无垢、楚文曜等城隍来说,无疑是神权大大削弱,从此再无此前执掌一州神道的庞大权力。延平神庭,或者说神道中,城隍为尊的局面一去不复返!

    神殿上,七位州城隍脸色或明或暗。这等削减神权之策,他们心中自然有想法。可是神道之中,林诏为绝对至尊。即便他们心中不满,却也只能接受。

    不过好在即便城隍神权被削,依旧统御着偌大城隍府,直接管辖众多下级城隍,而且也未曾完全断绝对于山神、水神、土地的影响力。

    在众多神灵中,只是没有了以往那种绝对的权力凌驾之势罢了,但是依旧是同阶神灵中排名第一的神灵!

    至于山水之神,则是司山、司水之神,管理一山、一水之阴阳。

    高品级的山神、水神无权统辖低等级的山神、水神,除非是大山脉与支脉、大水系与支流之间的关系,才有统辖的权限。

    如三山两江四湖大神,都是大山脉、大水系之神,其中的山水小神,就归属其统管。

    土地也是如此。

    至于县城、州城、府城四方大土地,则是划分上级城隍统御,同时节制四方土地,与山岳使、经略使职责有些相似。

    山岳使、经略使,节制一州、一府山神、水神,司察功绩、过时,有权罢黜、任免低阶山神、水神。

    如此一来,神灵职权便算是明朗。从城隍一神独大的局面,也演变成城隍、大土地、山岳使、经略使以及山水大神鼎立的局面。

    至于众神内部若有纠纷,自有有林诏统领的神庭共同决议。

    为此,林诏又以原先的‘三司六殿’为骨架,重新开辟‘三司九部’。

    其中三司分别是功过司、斗战司、天道司。

    其中功过司记录、处置众神功绩、过失,掌诸神总籍,职权较大。甚至连众神神位升降,也归功过司管理。

    斗战司,顾名思义,掌神道兵马。八部阴兵、神庭武部、仙部,以及划分神权后独立出来的征魔军(征伐魔界)、天枢军(探索阴间),都归斗战司统管,可谓是三军兵马总署。

    比之功过司丝毫不差。

    三司中,功过司、斗战司,负责的都是神庭内部的权势。或是神灵、或是阴兵、武者、战仙(步虚道)。

    但天道司不同。

    神庭统御阴阳,阳间一切事也归神庭管理。

    而天道司管理的就是天下间一应武者、修士,掌天下修行人籍。无论是步虚道修士,还是武道武者,皆在天道司管辖之内。

    这个范围极广,也足以看出林诏的野心。

    天道司,便是以神道统御武道、步虚仙道!

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