第六十章:征服大海的男人(终)传奇的结束 (2/2)
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好在看卢尔人生的时候,有时候很闲,因此就想起这茬。在之后,冷弈随手派了两个互相看不顺眼的神灵,去诺斯群岛最大岛屿的两端,选择两个部落开始玩国家养成。
不能只有一个部落一家独大嘛,因为看诺斯群岛和其他大陆的距离,至少一千年内没人会去那里,那难道冷弈只能看着一个部落占据整个诺是群岛,然后噼里啪啦的内乱吗?
在派遣神灵的时候,冷弈唯一遗憾的是,光明神已经去瑞英了,不然自己就派光明神的和黑暗女神过去了,光明和黑暗的圣战,听名字就很不错。
接着,就是腾龙大陆和卢尔去过的地区,在这些年冷弈关注卢尔时候,一些关乎家国兴灭的事件。
先说卢尔的故乡,波旁吧,至于状态,就截止到750年,离马丁还有9年时间,才把游记写完的时候。
波旁依旧在热火朝天的寻找新的土地,新的资源,围着波旁岛殖民。
而到现在,不管是迈拉米的边角,还是北部湾之后的土地,以及中土大陆的南方,都建立起了一个又一个的波旁据点。其中最成功的据点,就是布托卡东方的新城邦,阿玛达。
阿玛达,是第一个在腾龙大陆建立起来的波旁人大城邦,城邦中基本都是波旁人,城邦建立在当年卢尔第四次出航发现的土地,也就是北迈拉米海湾的北岸,至今已经过去八十多年了。
这是波旁人现在的族群列表:
族群:波旁人86%,波恩人13%,印哥以纳人+埃多楠人1%
所谓波恩人,就是波旁本土的蛮人,和他们说着相似语言的蛮族,和苏拉西人一样,波旁人也慢慢的不愿意承认这个亲戚了,毕竟雇佣一个波旁人做水手,和雇佣一个波恩人做水手,各种补贴是不同的。
比如,波恩人航海,死了就死了拉倒,波旁人死了还要给补贴;遭遇海难,食物不够了就先干掉波恩人,波旁人要留着。
这么一盘算,那当然是不要承认那些野蛮人是我们的亲戚啦,波恩人越多越好,我们才能有更多的利益嘛。
什么?他们的语言和我们很像?错觉,绝对是错觉!
至于那个印哥以纳人,也是波恩人对于波旁人,苏希人对于苏拉西人,迈席卡人对于迈拉米人一样,印哥以纳人是印哥纳人的蛮族亲戚。
埃多楠人,就是波旁人在腾龙大陆南方发现的原住民,而根据斐的研究,斐发现埃多楠人的土语,和波旁语有着几分神似,认为埃多楠人和波旁人的关系,就像印哥纳人和迈拉米人的关系一样。
当然,出于自尊心的关系,波旁没多少人承认斐的研究,斐的这个研究,要一直到近代的时候,才会被一群科学家从土里挖出来讨论。
至于迈拉米?这么说吧,一百年前的迈拉米和现在的迈拉米几乎一模一样,即使波旁人不停地派船过来的时候,迈拉米依旧在醉生梦死当中。
迈拉米的这种情况,堪比某些小白文里面的世界,文明程度万年不变,甚至越活越回去。
而冷弈的这个世界并不是停滞发展的,随着迈拉米还在继续着自己高等人美梦的时候,波旁已经看穿了迈拉米的虚弱,开始对迈拉米动起了心思。
最明显的心思,就是迈席卡人,接受了波旁的恩惠以后,迈席卡人的文明程度在飞速的发展,到了大历750年的时候,已经有苏拉西在佛科多高祖时代的影子了,冷弈相信迈席卡人建国的时间,已经不远了。
然后是卢尔在路上遇到的两个国家,一个是玛纳达,另一个是布拉亚松。
不看不知道,一看吓一跳,看到玛纳达的现状,冷弈差点没一口水喷出来。
在五十多年以前,南方发生了大雪灾,大量的兹拉蛮人跑入了玛纳达的领土。
因为兹拉人不受玛纳达的法律保护,再加上十分悍勇,因此玛纳达人开始喜欢蓄养兹拉人作为奴仆,不管是去耕田还是战斗,都比玛纳达仆人以及玛亚娜人好用多了。
因此,在短短五十年之内,玛纳达国内兹拉人的数量在不断增长,到了如今,居然占据玛纳达五分之一的人口。
而玛纳达里面,还有五分之一是玛纳达人的远亲,玛亚娜人,换句话说,玛纳达真正可靠的人,只剩下了五分之三,而且这股势头在这些年不但没有停止,反而愈演愈烈。
额,祝玛纳达人生活愉快,别被兹拉人给翻车了。
至于布拉亚松这些年,倒是挺正常的,老老实实的接受着卢尔留下来的经验,开始尝试着自己探索海湾,比起药丸药丸的迈拉米,和乱象渐生的玛纳达要好的多。
而印哥纳和哥尼格塔,稳步扩张,倒没啥的,除非冷弈想去看一下那些小国内无聊的政治斗争和村长互殴。
不过冷弈看着印哥纳的领地,经过这些年的扩张,已经快要和波旁在腾龙大陆的殖民地,阿玛达接触起来了,嗯,鼓励鼓励。
至于哥尼格塔,那是在是没办法啊,实在太偏僻了,腾龙大陆所有的文明全都在西边,就哥尼格塔一个在东边,想要和其他文明接触起来···还是等着吧。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。
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好在看卢尔人生的时候,有时候很闲,因此就想起这茬。在之后,冷弈随手派了两个互相看不顺眼的神灵,去诺斯群岛最大岛屿的两端,选择两个部落开始玩国家养成。
不能只有一个部落一家独大嘛,因为看诺斯群岛和其他大陆的距离,至少一千年内没人会去那里,那难道冷弈只能看着一个部落占据整个诺是群岛,然后噼里啪啦的内乱吗?
在派遣神灵的时候,冷弈唯一遗憾的是,光明神已经去瑞英了,不然自己就派光明神的和黑暗女神过去了,光明和黑暗的圣战,听名字就很不错。
接着,就是腾龙大陆和卢尔去过的地区,在这些年冷弈关注卢尔时候,一些关乎家国兴灭的事件。
先说卢尔的故乡,波旁吧,至于状态,就截止到750年,离马丁还有9年时间,才把游记写完的时候。
波旁依旧在热火朝天的寻找新的土地,新的资源,围着波旁岛殖民。
而到现在,不管是迈拉米的边角,还是北部湾之后的土地,以及中土大陆的南方,都建立起了一个又一个的波旁据点。其中最成功的据点,就是布托卡东方的新城邦,阿玛达。
阿玛达,是第一个在腾龙大陆建立起来的波旁人大城邦,城邦中基本都是波旁人,城邦建立在当年卢尔第四次出航发现的土地,也就是北迈拉米海湾的北岸,至今已经过去八十多年了。
这是波旁人现在的族群列表:
族群:波旁人86%,波恩人13%,印哥以纳人+埃多楠人1%
所谓波恩人,就是波旁本土的蛮人,和他们说着相似语言的蛮族,和苏拉西人一样,波旁人也慢慢的不愿意承认这个亲戚了,毕竟雇佣一个波旁人做水手,和雇佣一个波恩人做水手,各种补贴是不同的。
比如,波恩人航海,死了就死了拉倒,波旁人死了还要给补贴;遭遇海难,食物不够了就先干掉波恩人,波旁人要留着。
这么一盘算,那当然是不要承认那些野蛮人是我们的亲戚啦,波恩人越多越好,我们才能有更多的利益嘛。
什么?他们的语言和我们很像?错觉,绝对是错觉!
至于那个印哥以纳人,也是波恩人对于波旁人,苏希人对于苏拉西人,迈席卡人对于迈拉米人一样,印哥以纳人是印哥纳人的蛮族亲戚。
埃多楠人,就是波旁人在腾龙大陆南方发现的原住民,而根据斐的研究,斐发现埃多楠人的土语,和波旁语有着几分神似,认为埃多楠人和波旁人的关系,就像印哥纳人和迈拉米人的关系一样。
当然,出于自尊心的关系,波旁没多少人承认斐的研究,斐的这个研究,要一直到近代的时候,才会被一群科学家从土里挖出来讨论。
至于迈拉米?这么说吧,一百年前的迈拉米和现在的迈拉米几乎一模一样,即使波旁人不停地派船过来的时候,迈拉米依旧在醉生梦死当中。
迈拉米的这种情况,堪比某些小白文里面的世界,文明程度万年不变,甚至越活越回去。
而冷弈的这个世界并不是停滞发展的,随着迈拉米还在继续着自己高等人美梦的时候,波旁已经看穿了迈拉米的虚弱,开始对迈拉米动起了心思。
最明显的心思,就是迈席卡人,接受了波旁的恩惠以后,迈席卡人的文明程度在飞速的发展,到了大历750年的时候,已经有苏拉西在佛科多高祖时代的影子了,冷弈相信迈席卡人建国的时间,已经不远了。
然后是卢尔在路上遇到的两个国家,一个是玛纳达,另一个是布拉亚松。
不看不知道,一看吓一跳,看到玛纳达的现状,冷弈差点没一口水喷出来。
在五十多年以前,南方发生了大雪灾,大量的兹拉蛮人跑入了玛纳达的领土。
因为兹拉人不受玛纳达的法律保护,再加上十分悍勇,因此玛纳达人开始喜欢蓄养兹拉人作为奴仆,不管是去耕田还是战斗,都比玛纳达仆人以及玛亚娜人好用多了。
因此,在短短五十年之内,玛纳达国内兹拉人的数量在不断增长,到了如今,居然占据玛纳达五分之一的人口。
而玛纳达里面,还有五分之一是玛纳达人的远亲,玛亚娜人,换句话说,玛纳达真正可靠的人,只剩下了五分之三,而且这股势头在这些年不但没有停止,反而愈演愈烈。
额,祝玛纳达人生活愉快,别被兹拉人给翻车了。
至于布拉亚松这些年,倒是挺正常的,老老实实的接受着卢尔留下来的经验,开始尝试着自己探索海湾,比起药丸药丸的迈拉米,和乱象渐生的玛纳达要好的多。
而印哥纳和哥尼格塔,稳步扩张,倒没啥的,除非冷弈想去看一下那些小国内无聊的政治斗争和村长互殴。
不过冷弈看着印哥纳的领地,经过这些年的扩张,已经快要和波旁在腾龙大陆的殖民地,阿玛达接触起来了,嗯,鼓励鼓励。
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