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二四中文网 www.24zw.net,直播之春秋苦旅无错无删减全文免费阅读!

推广?是不是?

    这样!问题又来了!当你有了这个权力、君权、政策,用来推广的话,当然是好事,能够很快就推广普及,或许能够达到很好地效果。可假如:别人有了这个权力、君权、政策来推广的话?他挂羊头卖狗肉的话?他推广的不是你的儒家学说,怎么办?别人有了这个权力、君权、政策来为所欲为,怎么办?

    还有!一个更深层次的问题!当代社会环境!现在是君权制,世袭制。你宣扬的那一套理论、思想、主张严重影响了世袭贵族的生活、利益,你说你能行得通吗?”

    说到这里,老子顿住了,朝着方基石看着。

    “那?那你说怎么办?”方基石听的一头雾水,没有明白所以然。

    “孔子的思想是很好地,希望我们大家都通过自身的修养,提高素质,走向文明,这个无可非议。并且!从你刚才念的片段中,我也听出来了,他自身也这样做的。这很好!他受到弟子和后人的尊敬,是应当的。被后人尊为‘万世师表’,也是应当地。

    他的‘克己复礼’的想法也很好,社会确实需要有一个法度来约束世人的行为,规范世人的行为,让社会变得有序。周朝制定周礼,就很好地起到了这个作用,让大周朝延续至今。

    但是!现在的社会问题不是‘克己复礼’、恢复旧制就能解决的。而是!要教导世人如何在这个‘礼崩乐坏’的年代里生存下去。不是为了迎合社会管理来苦了自己,而是!要在新的社会环境面前,寻找到新的出路……”

    “那么?这个新的出路是什么呢?”方基石又打断道。

    “先自救!再救世!这才符合人性!也更符合有了智商的人类。”

    “如何自救?”方基石说道:“难道孔子的修身、齐家、治国、平天下不是自救?”

    “孔子的修身不是自救,而是苦了自己,而是为了迎合社会管理而苦了自己。要站在人性的角度上,来修身、自救!”

    “什么叫站在人性的角度上?”

    “站在人性的角度上,就是为了生存有时是可以不择手段的!”

    “那你是在教导别人反抗……”

    “不反抗哪里来的新生活?从原始至今,朝代的更替,难道不是反抗来的?”

    “枪杆子出政权?”

    “克己复礼是在维持旧制、修复旧制,而不是创新!当一种社会制度无法保证子民生存,社会混乱到无法收拾的地步,就应该打破了,而不是修复……”

    “打破一个旧世界,创造一个新世界!”

    “你刚才说什么?我必须解释一下?说我倡导的人性自由会让社会更乱,成为米国?这个?我不敢苟同!我认为你在夸大其词。我的意思是,要我们必须正视人性的本质!要看清人性的本质。你连人性的本质都没有看清楚,你还跟我谈什么治理社会?你还冒充什么智者(哲学家)。

    还有!我觉得你受孔子的徒子徒孙的影响太严重了,思维上出了问题。孔子讲‘修身、齐家、治国、平天下’,主要还是讲修身。试想?自身都没有修养好,还齐什么家?更没有后面的治国、平天下了。修身是根本,自身修养有问题,后面一切免谈。

    由此!你指责我说:要是人性自由释放了就变成米国现状?米国是什么现状?自由泛滥?道理是一样地?你连人性的本质都没有看清楚,你怎么知道后来的事?你就怎么知道我说的从人性的角度来讲修身,就会造成社会更加混乱呢?你这是跳跃式思维,你认为好,就神化。你认为有问题,就丑化……”

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