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甚至可以说连一点祁连都没有。
回到了大马路上，运气不错，刚好拦到了一辆出租车。
直接前往京市机场。
目的地很明确，那就是湖南。
要回湘南的梅山派之中。
这个年代，梅山派已经很分散了。
准确的来说，梅山派曾经的辉煌年代已经过去了。
说的不好听点，梅山派在风水界中已经没落了。
如果不是秦风这么一个人物在风水界冒头，甚至很多人都已经忘记了梅山派。
当然，实际上的梅山派肯定没有表面上说的这么糟糕。
秦风心中就清楚，梅山派真正的核心已经隐世了。
在当初那十几年的动乱之中，就已经脱离了风水界。
不然，曾经的庞然大物，风水界中数一数二的门派，短短几十年就没落了，比一个三流门派还不如。
怎么说都说不过去。
秦风这一次去的地方。
就是梅山派的真正核心地方，也是梅山派隐世的地方。
风水界只得到的人，不超过一个巴掌。
而秦风就是这一巴掌之外的人。
到达黄花机场。
先是到达省城休息了一晚。
第二天一清早，秦风就直接朝着湘南走。
梅山派隐世并没有跟普通的那些隐世家族一般，找个深山老林那样躲起来。
恰恰相反，梅山派处于闹市之中。
就在衡阳市之中。
说到这衡阳，就不得不说华夏十大风水城市。
这衡阳就是排名第四的城市。
有着两千多年历史的古城衡阳钟灵秀美，是湖湘文化的发源地之一。
凭依着南岳衡山和湘江，衡阳有了得天独厚的地理优势，被古人誉为风水吉地。
古有“山之南、水之北曰阳”的地名命名法则，湖南的衡阳就是因为地处衡山之南而得名的。
南岳衡山有七十二峰，第一峰就是坐落于衡阳市的回雁峰。
回雁峰雄踞城南，相传北雁南飞时，一般到这里就歇翅驻足停飞了，衡阳城因此又叫“雁城”。
“万里衡阳雁，寻常到此回”，回雁峰因此闻名天下。
相传南岳衡山为火神祝融氏的住所。
祝融氏南下衡阳，发现衡阳一带天有吉光、地有灵气，遂派人探查，勘山测水，在今衡阳城内择吉地营建聚落，衡阳城自此开始有人定居。
之后各代均建有较大规模的聚落。考古发现，商周时代衡阳城留下了不少青铜器具。
城内湘、耒二水交汇处附近的汉代酃县县城遗址，今天仍然依稀可辨。
由于衡阳城的兴建与火神祝融氏有关，祝融氏所在的南岳衡山便被后人奉为这一区域龙脉的集结地，也就成为衡阳城的“靠山”、“镇山”或“发脉地”。
衡阳城在风水中的地位，还与她的方位名称有关。
古人把天上的星星划分为不同的区域，称之为星宿。
秦风知道，在道家的天宫二十八星宿中，“南岳宿当翼轸，度应玑衡，光辅紫辰，称物平施”，有“丈量衡地”的意思，南岳因此而被称为“衡山”。
在道家的五岳真形图中，衡山为朱鸟(即朱雀)的象征，有灵动飞升之意。
而在风水表示方位的体系中，东方为青龙、西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。南岳衡山又被认为是朱雀的化身。
/> 就好比自己顺手收拾了两只小老鼠一样，秦风根本没有放在心中。
甚至可以说连一点祁连都没有。
回到了大马路上，运气不错，刚好拦到了一辆出租车。
直接前往京市机场。
目的地很明确，那就是湖南。
要回湘南的梅山派之中。
这个年代，梅山派已经很分散了。
准确的来说，梅山派曾经的辉煌年代已经过去了。
说的不好听点，梅山派在风水界中已经没落了。
如果不是秦风这么一个人物在风水界冒头，甚至很多人都已经忘记了梅山派。
当然，实际上的梅山派肯定没有表面上说的这么糟糕。
秦风心中就清楚，梅山派真正的核心已经隐世了。
在当初那十几年的动乱之中，就已经脱离了风水界。
不然，曾经的庞然大物，风水界中数一数二的门派，短短几十年就没落了，比一个三流门派还不如。
怎么说都说不过去。
秦风这一次去的地方。
就是梅山派的真正核心地方，也是梅山派隐世的地方。
风水界只得到的人，不超过一个巴掌。
而秦风就是这一巴掌之外的人。
到达黄花机场。
先是到达省城休息了一晚。
第二天一清早，秦风就直接朝着湘南走。
梅山派隐世并没有跟普通的那些隐世家族一般，找个深山老林那样躲起来。
恰恰相反，梅山派处于闹市之中。
就在衡阳市之中。
说到这衡阳，就不得不说华夏十大风水城市。
这衡阳就是排名第四的城市。
有着两千多年历史的古城衡阳钟灵秀美，是湖湘文化的发源地之一。
凭依着南岳衡山和湘江，衡阳有了得天独厚的地理优势，被古人誉为风水吉地。
古有“山之南、水之北曰阳”的地名命名法则，湖南的衡阳就是因为地处衡山之南而得名的。
南岳衡山有七十二峰，第一峰就是坐落于衡阳市的回雁峰。
回雁峰雄踞城南，相传北雁南飞时，一般到这里就歇翅驻足停飞了，衡阳城因此又叫“雁城”。
“万里衡阳雁，寻常到此回”，回雁峰因此闻名天下。
相传南岳衡山为火神祝融氏的住所。
祝融氏南下衡阳，发现衡阳一带天有吉光、地有灵气，遂派人探查，勘山测水，在今衡阳城内择吉地营建聚落，衡阳城自此开始有人定居。
之后各代均建有较大规模的聚落。考古发现，商周时代衡阳城留下了不少青铜器具。
城内湘、耒二水交汇处附近的汉代酃县县城遗址，今天仍然依稀可辨。
由于衡阳城的兴建与火神祝融氏有关，祝融氏所在的南岳衡山便被后人奉为这一区域龙脉的集结地，也就成为衡阳城的“靠山”、“镇山”或“发脉地”。
衡阳城在风水中的地位，还与她的方位名称有关。
古人把天上的星星划分为不同的区域，称之为星宿。
秦风知道，在道家的天宫二十八星宿中，“南岳宿当翼轸，度应玑衡，光辅紫辰，称物平施”，有“丈量衡地”的意思，南岳因此而被称为“衡山”。
在道家的五岳真形图中，衡山为朱鸟(即朱雀)的象征，有灵动飞升之意。
而在风水表示方位的体系中，东方为青龙、西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。南岳衡山又被认为是朱雀的化身。