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秦朝也凉了……就你汉朝特殊，就凉不得？
………………
其二：“我大魏带甲百万，良将三千。”
曹魏的实力远远超过蜀汉，诸葛亮是以弱攻强，以寡击众，就算你浑身是铁，能撵几颗钉？
既然王朝轮流凉是常态，而曹魏的国力压倒蜀汉，那你汉有什么不凉的理由？
………………
由此得出一个结论：
“今公蕴大才，抱大器，自欲比于管、乐，何不仿伊尹、周公，故强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’”
说白了就是，丫的，你诸葛村夫，在以一己之力逆天改命，迟早药丸。
无论演义也好，正史也罢，都有这调调儿。
连笔杆子都有共识，大头兵听了自然觉得是金玉良言。
………………
当然，站在诸葛亮的立场，有很多点可以反驳，但大敌当前，军心乱了，还容得你文绉绉得【对方辩友存在以下问题】？
所以，武侯诸葛亮的问题不在于驳倒王朗，而在于如何迅速挽回士气。
你以为这是场辩论赛？
错，这就是场讨敌骂战！！！
……………………………………
本着稳、准、狠的立场，村夫一动手就是杀招：
只见孔明在车上大笑曰：吾以汝为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此言也！
此言一出，就基本是因果律武器，直接锁定胜局。
王司徒忽略了一点——他变节者的身份……
………………
有些话虽然有道理，但分谁说。
譬如宣讲精忠报国，好事不？好事！
但如果宣讲精忠报国的人是秦桧，这恐怕就坏了菜了
………………
对于三国时代，包括无论是史书作者陈寿所处的魏晋时代，还是演义作者罗贯中的元明之际的社会舆论而言。
忠义是为人之本，食君之禄，死君之事，这是当时全社会的政治正确。
如同现在的人道主义和爱国主义，谁批了这个逆鳞，一定千夫所指。
………………
王司徒干的事，就好比南京汪先生跑前线宣讲。
说你们中国军队这也不行那也不行……
不管他说得对不对，只要指明了狗汉奸的身份，自然可以激起己方同仇敌忾之气。
………………
【吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！】
面对村夫一连串的精确打击，王司徒完全无还手之力。
既不能赖账——这是事实。
也不能反驳——忠义是政治正确。
这也不行，那也不行，甚至大庭广众之下，大都督曹真等人都没法递梯子——你敢说不忠不义无所谓？！
于是乎王司徒只能选择狗带了。
………………
蜀军的士气问题？不存在的。
这出舌战给后人的经验便是：请闹明白你是来干嘛的。
如果看了这段的第一感觉是如何驳倒王司徒，你还需要跟着诸葛丞相好好学习。
……………………………………………………
听了郭彩洁的剖析。
王朗默默然。
此后，再也未提祁山舌战之事……手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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其二：“我大魏带甲百万，良将三千。”
曹魏的实力远远超过蜀汉，诸葛亮是以弱攻强，以寡击众，就算你浑身是铁，能撵几颗钉？
既然王朝轮流凉是常态，而曹魏的国力压倒蜀汉，那你汉有什么不凉的理由？
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由此得出一个结论：
“今公蕴大才，抱大器，自欲比于管、乐，何不仿伊尹、周公，故强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’”
说白了就是，丫的，你诸葛村夫，在以一己之力逆天改命，迟早药丸。
无论演义也好，正史也罢，都有这调调儿。
连笔杆子都有共识，大头兵听了自然觉得是金玉良言。
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当然，站在诸葛亮的立场，有很多点可以反驳，但大敌当前，军心乱了，还容得你文绉绉得【对方辩友存在以下问题】？
所以，武侯诸葛亮的问题不在于驳倒王朗，而在于如何迅速挽回士气。
你以为这是场辩论赛？
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只见孔明在车上大笑曰：吾以汝为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此言也！
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王司徒忽略了一点——他变节者的身份……
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但如果宣讲精忠报国的人是秦桧，这恐怕就坏了菜了
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忠义是为人之本，食君之禄，死君之事，这是当时全社会的政治正确。
如同现在的人道主义和爱国主义，谁批了这个逆鳞，一定千夫所指。
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王司徒干的事，就好比南京汪先生跑前线宣讲。
说你们中国军队这也不行那也不行……
不管他说得对不对，只要指明了狗汉奸的身份，自然可以激起己方同仇敌忾之气。
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面对村夫一连串的精确打击，王司徒完全无还手之力。
既不能赖账——这是事实。
也不能反驳——忠义是政治正确。
这也不行，那也不行，甚至大庭广众之下，大都督曹真等人都没法递梯子——你敢说不忠不义无所谓？！
于是乎王司徒只能选择狗带了。
………………
蜀军的士气问题？不存在的。
这出舌战给后人的经验便是：请闹明白你是来干嘛的。
如果看了这段的第一感觉是如何驳倒王司徒，你还需要跟着诸葛丞相好好学习。
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王朗默默然。
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