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每个智慧种族中的贵族，到了一定层次之后，就会自然而然地学会享受，也可以说是追求更为精致的生活，以至于他们会花费大量的时间与金钱在一些外人看来，根本就是华而不实的东西上。
不管你是熟读圣人经典，号称以礼治家的人族豪阀，还是沙漠里这些茹毛饮血的蛮人，只要当你到了各自种族的那个层次以后，哪怕仅仅只是为了区分开自己与族中那些普通的，甚至在你眼中是低贱的下等百姓，也会如此。
它可以是一种被故意制定的，繁琐的规矩礼仪。
世家豪阀的子弟们在家中吃饭，一家人要按照辈分的顺序落座，吃完饭之前，决不允许互相交谈，席间没人会张口大嚼，更不会发出碰撞菜碟的声音，每样菜一定得有剩余，甚至一只鸡的每个部位，都已经早早地被分配完毕，他们吃饭要细嚼慢咽，平日里说话要细声细语，决不能在公众的场合大声喧哗，对于各种事物，都有着一些别致的雅称，这是他们的方法。
它更可以是用世人所公认的珍贵物品来炫耀。
读书人出门必须腰衔玉佩，富家翁普遍喜欢拔掉自己原本的牙齿，换作金牙，佩戴金器。
总之，只要有什么东西能够被人拿来区分族内的平民与贵族，能够显示出他们的高贵与不同，那立马就会成为上层人士所大肆追捧的东西，这是人性，是我们生而为人的本性。
当我们不再需要去忧愁食物，水源，睡眠等等最基本的生存需求之后，那自然就会考虑到更深一层的安全问题，自己人身的安全，私人财产的保障，身体的健康，同样的两块肉摆在面前，一开始饿极的人，肯定都会吃，可在饱腹之后，便会自然地学着去挑选卖相更好的那一块，当我们也不用再考虑安全问题之后，那紧接着就是归属感等等的情感问题，我们需要家人，需要朋友，需要恋人，满足我们日益丰富的感情，再之后，便是需要尊重，没有人会不想成为大家都尊重，大家都羡慕，大家都想成为的人。
需求层层递进，无可避免。
可是，怎么样才能让大家都尊重或者说羡慕我们呢？
在一开始，唯有两种方法，不是创造出足够折服他人的成就，便是拥有足够的权势。
策马仗剑，驱逐夷狄，光复家国的勇士，或者是权倾天下，一言可定人生死的黄紫公卿，再稍稍浅显一点，对于乡野里的普通长工而言，一个坐拥良田百亩，吃穿不愁的乡绅土豪，便已经足够了。
再简单一点，便是拥有着普通人所无法拥有的珍贵物品了。
说到底，珠宝真的值钱吗？
不过就是一堆破石头而已。
黄金真的值钱吗？
不过就是一种普通的矿物罢了，若论到实际价值，哪儿能比得上坚固耐用的钢铁呢？
可不管去到任何一个乡镇，去问任何一个人，一件纯黄金打造的铠甲和一件精铁打造的铠甲，他想要哪一个，几乎所有人都会想要黄金打造的那一件，尽管后者可以在危急的时刻保护住他的性命，而前者只是华而不实的草包。
这就是尊重的需求，是我们的虚荣心，哪怕这些东西其实对族群的发展毫无裨益，但是一箱凉国江州产的上等丝绸，就足以让罗刹族的贵族们看得挪不开眼，那种柔滑如肌肤一般的质感，裁剪精巧的做工，可以让他们拿出上百匹牛羊跟你交换，哪怕这些牛羊完全可以用来养活一大批族人。
这是面子。
至于那份朝廷中书省签发的谕令，册封归顺的罗刹族为“可汗”，做那沙海之中的王，是所有罗刹族的共主。
其实他们也不想想，罗刹族的王，又怎么会需要凉国人的认可呢？
可是一个来自旁边强大邻国的声明和支持，对他们而言，就代表了一个官方的名头，借着这一点，再加上强邻的帮助，他们就可以顺理成章地统治其他的部落。
这是里子。
当然，这在普通的凉国百姓们看来，或许很傻，他们不会懂，为什么朝廷要送上大批的财富给常年荼毒边境，危害百姓的敌人，甚至还要帮助他们统一，乃至于拥有很高的地位，这简直就是败家子，是耻辱嘛。
可在凉国的掌权者们看来，罗刹族不是更傻么，为什么会为了这些华而不实的东西，就直接屈服于凉国呢？
这些所谓珍稀的丝绸和瓷器，对于他们而言，是要多少有多少，只要大凉还在，便是取之不尽，用之不竭的，用这些根本就不值钱的东西，却可以换来边境的和平，这很划算。
罗刹族们不会去认真思考凉国人的用意，他们或许也当凉国人是傻子，他们或许也想着一统之后，不再搭理凉国人，甚至反过来继续敲诈和侵略，可是这中间的事情，谁又能说得清楚呢。
大凉需要的是罗刹族能够暂时保持中立即可，为此，他们可以付出一些代价，等到铲除了真正的大敌，等到一切都尘埃落定，到时候也就由不得他们了。
而作为河东郡王的顾玄将要做的，无非就是靠着这一箱箱金银珠宝，瓷器丝绸，一点点地敲烂罗刹族人那点可怜的骨气罢了。
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每个智慧种族中的贵族，到了一定层次之后，就会自然而然地学会享受，也可以说是追求更为精致的生活，以至于他们会花费大量的时间与金钱在一些外人看来，根本就是华而不实的东西上。
不管你是熟读圣人经典，号称以礼治家的人族豪阀，还是沙漠里这些茹毛饮血的蛮人，只要当你到了各自种族的那个层次以后，哪怕仅仅只是为了区分开自己与族中那些普通的，甚至在你眼中是低贱的下等百姓，也会如此。
它可以是一种被故意制定的，繁琐的规矩礼仪。
世家豪阀的子弟们在家中吃饭，一家人要按照辈分的顺序落座，吃完饭之前，决不允许互相交谈，席间没人会张口大嚼，更不会发出碰撞菜碟的声音，每样菜一定得有剩余，甚至一只鸡的每个部位，都已经早早地被分配完毕，他们吃饭要细嚼慢咽，平日里说话要细声细语，决不能在公众的场合大声喧哗，对于各种事物，都有着一些别致的雅称，这是他们的方法。
它更可以是用世人所公认的珍贵物品来炫耀。
读书人出门必须腰衔玉佩，富家翁普遍喜欢拔掉自己原本的牙齿，换作金牙，佩戴金器。
总之，只要有什么东西能够被人拿来区分族内的平民与贵族，能够显示出他们的高贵与不同，那立马就会成为上层人士所大肆追捧的东西，这是人性，是我们生而为人的本性。
当我们不再需要去忧愁食物，水源，睡眠等等最基本的生存需求之后，那自然就会考虑到更深一层的安全问题，自己人身的安全，私人财产的保障，身体的健康，同样的两块肉摆在面前，一开始饿极的人，肯定都会吃，可在饱腹之后，便会自然地学着去挑选卖相更好的那一块，当我们也不用再考虑安全问题之后，那紧接着就是归属感等等的情感问题，我们需要家人，需要朋友，需要恋人，满足我们日益丰富的感情，再之后，便是需要尊重，没有人会不想成为大家都尊重，大家都羡慕，大家都想成为的人。
需求层层递进，无可避免。
可是，怎么样才能让大家都尊重或者说羡慕我们呢？
在一开始，唯有两种方法，不是创造出足够折服他人的成就，便是拥有足够的权势。
策马仗剑，驱逐夷狄，光复家国的勇士，或者是权倾天下，一言可定人生死的黄紫公卿，再稍稍浅显一点，对于乡野里的普通长工而言，一个坐拥良田百亩，吃穿不愁的乡绅土豪，便已经足够了。
再简单一点，便是拥有着普通人所无法拥有的珍贵物品了。
说到底，珠宝真的值钱吗？
不过就是一堆破石头而已。
黄金真的值钱吗？
不过就是一种普通的矿物罢了，若论到实际价值，哪儿能比得上坚固耐用的钢铁呢？
可不管去到任何一个乡镇，去问任何一个人，一件纯黄金打造的铠甲和一件精铁打造的铠甲，他想要哪一个，几乎所有人都会想要黄金打造的那一件，尽管后者可以在危急的时刻保护住他的性命，而前者只是华而不实的草包。
这就是尊重的需求，是我们的虚荣心，哪怕这些东西其实对族群的发展毫无裨益，但是一箱凉国江州产的上等丝绸，就足以让罗刹族的贵族们看得挪不开眼，那种柔滑如肌肤一般的质感，裁剪精巧的做工，可以让他们拿出上百匹牛羊跟你交换，哪怕这些牛羊完全可以用来养活一大批族人。
这是面子。
至于那份朝廷中书省签发的谕令，册封归顺的罗刹族为“可汗”，做那沙海之中的王，是所有罗刹族的共主。
其实他们也不想想，罗刹族的王，又怎么会需要凉国人的认可呢？
可是一个来自旁边强大邻国的声明和支持，对他们而言，就代表了一个官方的名头，借着这一点，再加上强邻的帮助，他们就可以顺理成章地统治其他的部落。
这是里子。
当然，这在普通的凉国百姓们看来，或许很傻，他们不会懂，为什么朝廷要送上大批的财富给常年荼毒边境，危害百姓的敌人，甚至还要帮助他们统一，乃至于拥有很高的地位，这简直就是败家子，是耻辱嘛。
可在凉国的掌权者们看来，罗刹族不是更傻么，为什么会为了这些华而不实的东西，就直接屈服于凉国呢？
这些所谓珍稀的丝绸和瓷器，对于他们而言，是要多少有多少，只要大凉还在，便是取之不尽，用之不竭的，用这些根本就不值钱的东西，却可以换来边境的和平，这很划算。
罗刹族们不会去认真思考凉国人的用意，他们或许也当凉国人是傻子，他们或许也想着一统之后，不再搭理凉国人，甚至反过来继续敲诈和侵略，可是这中间的事情，谁又能说得清楚呢。
大凉需要的是罗刹族能够暂时保持中立即可，为此，他们可以付出一些代价，等到铲除了真正的大敌，等到一切都尘埃落定，到时候也就由不得他们了。
而作为河东郡王的顾玄将要做的，无非就是靠着这一箱箱金银珠宝，瓷器丝绸，一点点地敲烂罗刹族人那点可怜的骨气罢了。
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