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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。冠礼是古代重要礼仪制度之一，它是给步入成年人行列的男子加冠的礼仪，是古人社会生活的重要部分。冠礼属“五礼”中的嘉礼，冠，是古代贵族成年男子所带的一种帽子，给男子加冠要举行隆重的典礼，就逐渐发展形成了冠礼。
这个时代的人本就很看重冠礼，何况这一次还是给皇帝冠礼，自然就更加的看看重了。
皇帝的冠礼的主要内容和仪式主要包括：筮日、奏告、制冠服、加数、就庙（就殿）、陈设、执事、宾赞、用乐、礼醮、祝辞、见太后、谒庙和会群臣等。
朱翊钧已经拿到了整个冠礼的过程了，礼部的奏折写的很详细，司礼监这边由张宏负责，务必不出纰漏。
太史院卜日，工部制冕服，翰林院撰祝文，礼部具仪注。中书省承制，命某官摄太师，某官摄太尉。既卜日，遣官告天地、宗庙。
这些过程朱翊钧都不用参与，有下面的人去做。
太师的位置自然是张居正，这个没人能和他抢，至于太尉则是英国公张溶。
正式冠礼的前一天，内使监令张宏陈御冠席于奉天殿正中，其南设冕服案及香案宝案。侍仪司设太师、太尉起居位于文楼南，西向，设拜位于丹墀内道，设侍立位于殿上御席西，设盥洗位于丹陛西，其百官及诸执事位次如大朝仪。
正式冠礼的这一天，朱翊钧起了一个大早，不起大早也不行，大家都在关注冠礼这件事情。
听着外面的三声鼓声，朱翊钧知道这个时候百官该进来了。
冠礼的礼仪很繁琐，折腾到很晚，无论是朱翊钧还是百官都累得够呛。好在“百官公服称贺，赐宴谨身殿”是在第二天，这要是放在晚上，朱翊钧都怕那些老大人撑不下来。
第二天，百官公服称贺，赐宴谨身殿，这样朱翊钧的冠礼才算是完事。
原本朱翊钧以为朝堂会因为自己亲政的事情闹腾起来，没想到自己亲政的事情根本没拿出来，因为另外一件事情引爆了朝堂，整件事情都源于一份奏折。
上这份奏折的人是户科给事中光懋，这份奏折的内容一点也不复杂，也不是参谁，而是说了一件事情，这件事情就是一条鞭法。
大殿上，文武大臣分列两边，张居正一大红色的蟒袍，面无表情的站在文臣之首，安静的听着张宏在那里念奏折，神态坦然，颇有泰山崩于前而色不变的感觉。
张宏手里面的奏折就是户科给事中光懋，这个人近一段时间算是有些名气，毕竟他是张居正在言官里面非常看好的一位，现在很热。
“赋役之法，赋属田，役属人。夏秋两税，按其地之肥瘠定等则。至银差，则为顾役之遗意，力差，则为力役之道。按户丁而征调，称为均徭，稽籍定役，与田无干。”
“至嘉靖末年，创为一条鞭法，不分贫富，一例摊派。甚至将银、力二差与户口、盐钞合并于地，而丁力反不预。商贾享逐末之利，农民丧乐生之心，于民... -->>
一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。冠礼是古代重要礼仪制度之一，它是给步入成年人行列的男子加冠的礼仪，是古人社会生活的重要部分。冠礼属“五礼”中的嘉礼，冠，是古代贵族成年男子所带的一种帽子，给男子加冠要举行隆重的典礼，就逐渐发展形成了冠礼。
这个时代的人本就很看重冠礼，何况这一次还是给皇帝冠礼，自然就更加的看看重了。
皇帝的冠礼的主要内容和仪式主要包括：筮日、奏告、制冠服、加数、就庙（就殿）、陈设、执事、宾赞、用乐、礼醮、祝辞、见太后、谒庙和会群臣等。
朱翊钧已经拿到了整个冠礼的过程了，礼部的奏折写的很详细，司礼监这边由张宏负责，务必不出纰漏。
太史院卜日，工部制冕服，翰林院撰祝文，礼部具仪注。中书省承制，命某官摄太师，某官摄太尉。既卜日，遣官告天地、宗庙。
这些过程朱翊钧都不用参与，有下面的人去做。
太师的位置自然是张居正，这个没人能和他抢，至于太尉则是英国公张溶。
正式冠礼的前一天，内使监令张宏陈御冠席于奉天殿正中，其南设冕服案及香案宝案。侍仪司设太师、太尉起居位于文楼南，西向，设拜位于丹墀内道，设侍立位于殿上御席西，设盥洗位于丹陛西，其百官及诸执事位次如大朝仪。
正式冠礼的这一天，朱翊钧起了一个大早，不起大早也不行，大家都在关注冠礼这件事情。
听着外面的三声鼓声，朱翊钧知道这个时候百官该进来了。
冠礼的礼仪很繁琐，折腾到很晚，无论是朱翊钧还是百官都累得够呛。好在“百官公服称贺，赐宴谨身殿”是在第二天，这要是放在晚上，朱翊钧都怕那些老大人撑不下来。
第二天，百官公服称贺，赐宴谨身殿，这样朱翊钧的冠礼才算是完事。
原本朱翊钧以为朝堂会因为自己亲政的事情闹腾起来，没想到自己亲政的事情根本没拿出来，因为另外一件事情引爆了朝堂，整件事情都源于一份奏折。
上这份奏折的人是户科给事中光懋，这份奏折的内容一点也不复杂，也不是参谁，而是说了一件事情，这件事情就是一条鞭法。
大殿上，文武大臣分列两边，张居正一大红色的蟒袍，面无表情的站在文臣之首，安静的听着张宏在那里念奏折，神态坦然，颇有泰山崩于前而色不变的感觉。
张宏手里面的奏折就是户科给事中光懋，这个人近一段时间算是有些名气，毕竟他是张居正在言官里面非常看好的一位，现在很热。
“赋役之法，赋属田，役属人。夏秋两税，按其地之肥瘠定等则。至银差，则为顾役之遗意，力差，则为力役之道。按户丁而征调，称为均徭，稽籍定役，与田无干。”
“至嘉靖末年，创为一条鞭法，不分贫富，一例摊派。甚至将银、力二差与户口、盐钞合并于地，而丁力反不预。商贾享逐末之利，农民丧乐生之心，于民... -->>
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