，然后点击“添加到主屏幕”一百一十 初级射术与战马 (2/2)
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晨，他并非无礼只是生性不擅与人交谈，还请勿怪。”
“何来怪罪之有？罗某感激且来不及呀！要是没有三位恩公，我今天恐怕，唉……”
郑铭见对方一言难尽，于是宽解道：“如此荒郊野外，我等相遇真是一场缘分，我想换了别的汉家子弟，也都会出手相助的。”
书生再次一躬有些不好意思的说：
“郑兄和车兄高义，落得这般下场实在是罗某咎由自取，救命之恩已是难报，又怎么好再提要求？只是我主仆二人方才被两个奴兵追杀，随身之物都已丢失，不知可否施舍些食物，再借贵宝地给我烤烤火？”
“荒山无主之地，兄台自行方便就是，至于食物，我们方才正要吃午饭，如不嫌弃野外一切简陋，就一起来简单果腹吧！”
书生闻言顿时松了口气，笑道：
“多谢了！方才小仆呼喊的家乡土语，见几位相貌打扮好似北地来人，还以为兄台你听不懂南京官话，因此才用凤阳官话和雅言一试。没想到恩公能听懂南京官话，说的也不错，只是带着燕地乡音。”
书生他们除了一开始远远喊的淮北土话，后来说的分别是凤阳官话和中原雅言，前者是朱元璋建立大明将老家凤阳立为中都之后，一些官员为了讨他老人家欢心，在官场上小范围流传的方言，只是明朝经历完前两代皇帝之后便不再这般，大家说的就基本都是南北两京官话了。
至于雅言是从周代就传承至今的贵族语言，但凡正是礼祭必须使用的、士人必学的语言，不过随着外族入侵和朝代更替，这种语言唐代之后已经很少人掌握了。这罗姓书生能够说几句，还是花了大价钱请的老师教授。
车晨对此也有了解，只是没有第一时间反应过来。如果穿越的是某位熟知这段历史的教授或者老师，从这一点估计就可以推断出身处的这个世界此时的大致时代了。
收起弓箭，只留电棍手弩在腰间，鲁斯取过车晨递过来的工兵铲，简单掩埋了两个绿营兵的尸身，让其能够入土为安。
这是华夏人无论古今都在乎的传统。即使是敌人，车晨也没有想要对方暴尸荒野。
通过这初次一战，车晨也发现了弓箭作为远程武器的一些缺点。
“复合弓虽然可以反复利用，威力也不输于小口径手枪，但是取出来搭弓射箭太过麻烦，事先有所准备还好，如果换了自己，真正战场上遇到突袭，有那功夫，人家都已经足够刺自己两三刀了。”
“而枪支这种热武器就不同了，只需对着来人扣动班机就轰他娘的，尤其是打铁砂的土枪、喷子，威力比现代散弹枪也不差多少，一枪轰出去，什么武林高手还是军中猛将，嘿嘿，保管你一枪变成麻子脸！”
没看米国那些电影里警察行动之前，在面对火力凶猛的危险罪犯时，大多都会带上散弹枪，一者可以使目标快速失去行动力，不然一些猛人被小口径子弹击中非要害部位，拖着伤势再开枪杀人也是有的，二者散弹枪强大的冲击力，就算目标穿了防弹衣，也可以瞬间将其击退，给己方制造有利的进攻空间。
所以车晨已经在心底决定下次回现代，就去搞一些枪过来，男人嘛，那个不爱枪呢？
反正自己也只是在异世界使用，不会被有关部门查水表。
三人加上两个土著重新回到山岗上，看着背包的大黄摇着尾巴迎上来，车晨之前燃起的篝火已经烧的只剩下余烬。
他往里面添了些细碎的枯枝杂草，挥手扇了扇，红色的余烬顿时燃起来火星，烟气冒起，篝火就被重新引燃了。
当然篝火烧水太慢，这回只是用来驱赶野兽蛇虫的，因为救人耽误了不少时间，车晨便拿过水桶，换了水，重新将锅架在野营炉上，点燃了液化气，淡蓝色的火苗在两个古代土著惊奇的眼神中烧了起来。
车晨烧起了水，就见对方的仆人主动在地上寻了一块平整的石头，先揪了几把茅草铺软，再把背后已经空了的包袱皮铺上，这才请主人坐下休息。
虽然很疲累，但是危险已过，在外人面前这个书生一直端着架子，在仆人的伺候下，书生这才大模大样的坐下。
书生一身白色长衫，年纪大概二十五六岁，行走坐卧自有一番姿态，与后世人的随性有很大区别，车晨看着有些不习惯。
只不过对方虽然端着读书人的架子，但此刻模样却比较狼狈，让人感觉有些想笑。
也是，除了这种自命不凡的书生，谁会在这荒郊野外穿一身白呢？那不是自找罪受？
要是下雨的话就更惨了，绝对分分钟变成泥猴。
所以说评书小说里说的不可当真，你看那些风度翩翩的公子大侠一身白衣十分潇洒，那是你没让他在郊外走上一圈儿！就算是骑马兜风，白衣服也能变灰衫。
那书生自来熟的靠过来，在仆人的帮助下把包袱皮挪到近前，好面朝篝火坐下问道：
“看几位恩公相貌口音似是来自燕地，又似新近续发还俗，莫非是从燕北逃回来的？也不知北地情形如何，鞑子势大，我大明被夺去半壁江山，也不知何时能够收回故地……”
却是那书生见车晨等形貌不类凡人，又面皮白净，显然出身富贵，孤身几人出没于郊野荒山，还一身利落，哪像自己一身灰尘泥土，必然有着不一般的手段，于是出言询问。
闻此言，郑铭心中快速思索。
淮安，书生之前说自己是淮安人士，叫这个的地方现代那边华夏只有苏省的淮安，这个地方还是比较有名的，古时候运河的枢纽之一，漕运重镇，盐商的城市。
起码广大吃货们都应该知道，淮扬菜的发源地之一嘛！
就不知道这个世界是不是也有现代那边处于江淮平原上的那个历史文化名城？
要知道那里可是自古以来就是中土经济发达的地区，因为大运河而繁华是漕运的枢纽。
车晨则心中猜测，鞑子一般都是北方游牧民族的称呼，华夏历史上曾经几次为游牧民族入侵，不过看这书生的装扮，应该不是魏晋唐朝时期，那么不是宋元便为明清。
在南北两宋，鞑子指的蒙古部落和金国女真人，至于辽国契丹人早就汉化，一般不以鞑子称呼。当然明朝之后，金国女真早已消失在历史中，除了蒙古之外，就只有自立为后金的建州女真，实际上是通古斯野人归化的部落，也就是后来的满清。
看那金钱鼠尾的发型车晨就估计应该是后者，大概就是网络小说上最流行的穿越明末了。只不过总觉得有点不对。
“没想到我也穿回明末了，就是不知道是天启还是崇祯？”
“不过天启和崇祯年满清好像都没有打到江南吧？莫非崇祯皇帝已经死在煤山了？”手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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郑铭见对方一言难尽，于是宽解道：“如此荒郊野外，我等相遇真是一场缘分，我想换了别的汉家子弟，也都会出手相助的。”
书生再次一躬有些不好意思的说：
“郑兄和车兄高义，落得这般下场实在是罗某咎由自取，救命之恩已是难报，又怎么好再提要求？只是我主仆二人方才被两个奴兵追杀，随身之物都已丢失，不知可否施舍些食物，再借贵宝地给我烤烤火？”
“荒山无主之地，兄台自行方便就是，至于食物，我们方才正要吃午饭，如不嫌弃野外一切简陋，就一起来简单果腹吧！”
书生闻言顿时松了口气，笑道：
“多谢了！方才小仆呼喊的家乡土语，见几位相貌打扮好似北地来人，还以为兄台你听不懂南京官话，因此才用凤阳官话和雅言一试。没想到恩公能听懂南京官话，说的也不错，只是带着燕地乡音。”
书生他们除了一开始远远喊的淮北土话，后来说的分别是凤阳官话和中原雅言，前者是朱元璋建立大明将老家凤阳立为中都之后，一些官员为了讨他老人家欢心，在官场上小范围流传的方言，只是明朝经历完前两代皇帝之后便不再这般，大家说的就基本都是南北两京官话了。
至于雅言是从周代就传承至今的贵族语言，但凡正是礼祭必须使用的、士人必学的语言，不过随着外族入侵和朝代更替，这种语言唐代之后已经很少人掌握了。这罗姓书生能够说几句，还是花了大价钱请的老师教授。
车晨对此也有了解，只是没有第一时间反应过来。如果穿越的是某位熟知这段历史的教授或者老师，从这一点估计就可以推断出身处的这个世界此时的大致时代了。
收起弓箭，只留电棍手弩在腰间，鲁斯取过车晨递过来的工兵铲，简单掩埋了两个绿营兵的尸身，让其能够入土为安。
这是华夏人无论古今都在乎的传统。即使是敌人，车晨也没有想要对方暴尸荒野。
通过这初次一战，车晨也发现了弓箭作为远程武器的一些缺点。
“复合弓虽然可以反复利用，威力也不输于小口径手枪，但是取出来搭弓射箭太过麻烦，事先有所准备还好，如果换了自己，真正战场上遇到突袭，有那功夫，人家都已经足够刺自己两三刀了。”
“而枪支这种热武器就不同了，只需对着来人扣动班机就轰他娘的，尤其是打铁砂的土枪、喷子，威力比现代散弹枪也不差多少，一枪轰出去，什么武林高手还是军中猛将，嘿嘿，保管你一枪变成麻子脸！”
没看米国那些电影里警察行动之前，在面对火力凶猛的危险罪犯时，大多都会带上散弹枪，一者可以使目标快速失去行动力，不然一些猛人被小口径子弹击中非要害部位，拖着伤势再开枪杀人也是有的，二者散弹枪强大的冲击力，就算目标穿了防弹衣，也可以瞬间将其击退，给己方制造有利的进攻空间。
所以车晨已经在心底决定下次回现代，就去搞一些枪过来，男人嘛，那个不爱枪呢？
反正自己也只是在异世界使用，不会被有关部门查水表。
三人加上两个土著重新回到山岗上，看着背包的大黄摇着尾巴迎上来，车晨之前燃起的篝火已经烧的只剩下余烬。
他往里面添了些细碎的枯枝杂草，挥手扇了扇，红色的余烬顿时燃起来火星，烟气冒起，篝火就被重新引燃了。
当然篝火烧水太慢，这回只是用来驱赶野兽蛇虫的，因为救人耽误了不少时间，车晨便拿过水桶，换了水，重新将锅架在野营炉上，点燃了液化气，淡蓝色的火苗在两个古代土著惊奇的眼神中烧了起来。
车晨烧起了水，就见对方的仆人主动在地上寻了一块平整的石头，先揪了几把茅草铺软，再把背后已经空了的包袱皮铺上，这才请主人坐下休息。
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却是那书生见车晨等形貌不类凡人，又面皮白净，显然出身富贵，孤身几人出没于郊野荒山，还一身利落，哪像自己一身灰尘泥土，必然有着不一般的手段，于是出言询问。
闻此言，郑铭心中快速思索。
淮安，书生之前说自己是淮安人士，叫这个的地方现代那边华夏只有苏省的淮安，这个地方还是比较有名的，古时候运河的枢纽之一，漕运重镇，盐商的城市。
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车晨则心中猜测，鞑子一般都是北方游牧民族的称呼，华夏历史上曾经几次为游牧民族入侵，不过看这书生的装扮，应该不是魏晋唐朝时期，那么不是宋元便为明清。
在南北两宋，鞑子指的蒙古部落和金国女真人，至于辽国契丹人早就汉化，一般不以鞑子称呼。当然明朝之后，金国女真早已消失在历史中，除了蒙古之外，就只有自立为后金的建州女真，实际上是通古斯野人归化的部落，也就是后来的满清。
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