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烧造的白瓷不是将白色呈色剂添加到胎土或釉料中,而是选用含铁量较少的瓷土和釉料,再经过几十年陈腐,使其含铁量降到最低。在高温还原的氧化中,洁白瓷胎加上纯净透明釉才能烧造出白度极高的作品。

    开始雕刻观音。他的观音超凡脱俗,圆润饱满,圆融一切,慈悲祥和。

    世人有云:除非观音离南海,何来大士现真身。

    苏渊拿起刀,闭上眼睛,用心感受,脑中不断闪过何朝宗的手法,因为有玲珑刀的底子,很快融会贯通,掌握精髓。

    明清时代坯体脱模,一般被分解为头部、身体和底座三个部分,各部分又被分别切割成前后两个片块。

    由于是合模制作,一般高度在10厘米以上者,除头、手等部件系合模后插入外,内底应是透空的,有明显的连接痕迹。

    尤其是人物比例,非常准确,面相丰腴圆润,神情生动,仪态慈祥善良,刀法圆熟流畅,衣褶处理飘逸如真,完美无缺。

    苏渊福如心至,猛的睁开眼睛,刀法行云流水,如羚羊挂角,鬼斧神工。

    只见观音足踏宝瓶,宝瓶中插莲花,宝瓶似乎在浪花海水中时隐时现,海水浪珠,簇簇水花飞溅,像是一串串白色珍珠,雄浑壮观,很有气魄。

    刀法圆软深秀、深浅得宜,准确刻画出富有节奏感的衣纹线条和多层次随风飘曳的衣裙,特别是佛像的五官和手足,更是细致入微,一丝不苟,毫发之间尤见功力。

    观音低首垂目,面形长圆,能看出盛唐佛像的影子,华贵而又肃穆,既觉得平易近人而又感觉不食人间烟火,细细品味之间,气韵非凡,令人震撼。

    造型风韵多姿,表情平静安然,双目眯起,心有所思,双唇紧闭,嘴角上浮现出一丝甜蜜的笑意,使人感到真有那么一颗诚挚温柔的心在跳动。

    如同一位年轻慈爱的母亲,在经过整天操劳,哄睡婴儿之后,恬静地倚在床边打盹,嘴角含着甜意和警觉。

    不敢熟睡,随时在注意孩子有什么轻微的响动。看上去性情温柔,品格贤淑,心地善良,德操圣洁,正是传统古代妇女美的典型。

    苏渊放下刀,仔细研究,对作品很满意。玲珑刀加火眼金睛,天衣无缝,竟然让失传几百年的何朝宗重见天日!

    再次开始,沉迷其中,不断吸收精髓,两种刀法融会贯通,水乳交融,逐渐升华,形成独有特色。

    接下来十天闭门不出,终于达到大成境界,观音塑像,头戴披巾,双目微张下视,神情自在慈祥,形象丰满。

    额中一点吉祥痣,双手交叉袖内合拱于右胸腹间,衣着宽袍于胸前作结状,左足半露踏莲,右足淹没于衣裙浪花之中,衣纹线条圆转流畅、疏密有致、明暗起伏、繁而不乱。

    整体造型富有动态,舒展飘逸,刻画出观音的超然脱俗之态和乘风渡海之势,构图手法精炼、雕刻精细入微。

    堪称巅峰之作!

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