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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 “他，他怎么去那里了？”
太祝瞠目结舌，神念也只是在那宫室门口一扫而过，不敢常呆。
“去了哪里？”
帝子托未有修行神通，不明情况，想着两位巫祝高人问道。
巫贤叹息一声“去了蜀使所待的馆阁之中。”
听到是蜀使馆阁，帝子托顿时也一愣，不再说话了。
蜀使所居的馆阁之中，可是有一位青衣神的，那是连灵山巫首巫咸都要惊惧的存在。
“若是青衣神愿意保他，那便算了吧，不过万方台，却是不能留了。”
太祝的目光，看向了万方台所在，充满了怨恨。这几年来，不知道有多少巫祝，殒落在万方台炼气士手中，这些账，他可都记着的。
尤其是现在，武乙亡故，务成子登天而去，伊尹被东夷战局缠住，后好在邢邑难以抽身，剩下的通神真人，又被骊山与妖类抗衡，此时不对万方台下手，还等什么时候。
“武乙已崩，陛下明日便可宣召众臣，在太庙即帝位，可想好帝号？”
忽然，太祝满脸微笑，向帝子托问询道。
有商以来，历代商帝除下姓名以外，都要有帝号，帝号之中，必含天干之数。这是为了让百姓不呼商帝真名，也是为了祭祀记录等的需要。
比如成汤号天乙，子瞿号武乙，现在轮到子托了，自然也要有个相应的帝号。
“贤师为我师，也是中宗之师，请为托立帝号。”
巫贤听到帝子托之言，干枯的瘦脸，难得露出了笑意，开怀说道“就叫文丁吧。”
文丁，文乃是与武乙的武相对，丁则是与庚丁的丁相同，这个帝号，可以看出巫贤的深意了。
帝子托，或许可以说是商帝文丁，听了这个帝号之后，点头大笑，但是笑声之中，却极有深意。
两位巫祝，都没有注意到。
······
蜀使馆阁之中，姬考第一次面见眼前的蜀人之使，竟发现这还是一位难得的美人。
“殷商典藏史，商帝祭天的司祭姬考，你找我有何事？”
蜀使冉缁看着眼前这个不过十二三岁的少年，疑惑问道。因为也曾围观商帝祭天，故此知道姬考的身份。并且，姬考头戴天师冠西拜，而后风神被诛的一幕，也被她看在了眼中。
姬考拱手一礼，口中说道“听说蜀使正在找人，帮助蜀地脱羌入夏，姬考不才，愿意奔赴蜀地，襄助蜀民。”
冉缁目光微变，眼中似有笑意“你不过一稚子，有何才能，竟敢说能助我蜀民脱羌入夏？”
姬考没有回道，而是先问冉缁“蜀使可知，何为羌，何为夏，羌夏何以分？”
冉缁道“羌居西陲，夏居中原，祖宗不同，各有居处罢了。”
姬考摇头“不然，羌人夏民，皆是上古先民之后，羌人虽未必是炎黄血裔，然也是先贤所出，其所分别，不在祖宗居处，而在制度。羌有羌制，夏有夏制，此皆后来而成。”
“羌人从羊而来，乃是游牧之民，然而诸夏之民，在炎黄之时，亦多以游牧为生，制度之别，始源于唐尧虞夏之世。”
“彼时夏民改游牧之制，择地而居，以耕种为生，摆脱衣食困恼，征服饥寒之忧，才有精力整理各种礼仪制度，羌夏便在此时而分别。”
冉缁听了之后，倒是若有所思，又道“即便你说得对，这又如何呢？你一幼儿，难不成还能助我蜀民，摆脱饥寒困恼？”
姬考点头一笑“不错，姬考先祖，乃是尧帝之兄，舜帝时的司农，禹王之时的后稷，乃是神农以后，最善耕种之人。若使考入蜀地，必承先祖之志，助蜀民耕种作物，摆脱食不果腹之扰。”
冉缁听了，顿时沉默了，她淡淡说道“你先等等，我去问问青衣神。”
“不必问我了，就让此子同去蜀地，看他如何帮助我蜀民行耕种之事。”
还没过去问，青衣神的声音便悠悠传了过来。
冉缁闻言，朝着西边拱手行礼“遵青衣神之命。”
姬考听了这话以后，心中顿时一松，总算是暂时保住了一条性命。
他孤身在沬邑之中，之前有商帝护持，安心修行，还能入万方台观看典籍，向众真人讨教。
现在商帝忽然崩殂，各方真人都赶赴四方，他能想到的活命之途，就是依靠这位还在沬邑的青衣神了。
他不知道这位青衣神对洛神的观感如何，同时也不想欠洛神的人情，于是便自己拜访蜀使，希望能够依靠唇舌，依靠祖辈的名声，让对方答应将自己带上。
至于帮助蜀民耕种，等到他到了蜀地之后，再慢慢实验便是了... -->>
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太祝瞠目结舌，神念也只是在那宫室门口一扫而过，不敢常呆。
“去了哪里？”
帝子托未有修行神通，不明情况，想着两位巫祝高人问道。
巫贤叹息一声“去了蜀使所待的馆阁之中。”
听到是蜀使馆阁，帝子托顿时也一愣，不再说话了。
蜀使所居的馆阁之中，可是有一位青衣神的，那是连灵山巫首巫咸都要惊惧的存在。
“若是青衣神愿意保他，那便算了吧，不过万方台，却是不能留了。”
太祝的目光，看向了万方台所在，充满了怨恨。这几年来，不知道有多少巫祝，殒落在万方台炼气士手中，这些账，他可都记着的。
尤其是现在，武乙亡故，务成子登天而去，伊尹被东夷战局缠住，后好在邢邑难以抽身，剩下的通神真人，又被骊山与妖类抗衡，此时不对万方台下手，还等什么时候。
“武乙已崩，陛下明日便可宣召众臣，在太庙即帝位，可想好帝号？”
忽然，太祝满脸微笑，向帝子托问询道。
有商以来，历代商帝除下姓名以外，都要有帝号，帝号之中，必含天干之数。这是为了让百姓不呼商帝真名，也是为了祭祀记录等的需要。
比如成汤号天乙，子瞿号武乙，现在轮到子托了，自然也要有个相应的帝号。
“贤师为我师，也是中宗之师，请为托立帝号。”
巫贤听到帝子托之言，干枯的瘦脸，难得露出了笑意，开怀说道“就叫文丁吧。”
文丁，文乃是与武乙的武相对，丁则是与庚丁的丁相同，这个帝号，可以看出巫贤的深意了。
帝子托，或许可以说是商帝文丁，听了这个帝号之后，点头大笑，但是笑声之中，却极有深意。
两位巫祝，都没有注意到。
······
蜀使馆阁之中，姬考第一次面见眼前的蜀人之使，竟发现这还是一位难得的美人。
“殷商典藏史，商帝祭天的司祭姬考，你找我有何事？”
蜀使冉缁看着眼前这个不过十二三岁的少年，疑惑问道。因为也曾围观商帝祭天，故此知道姬考的身份。并且，姬考头戴天师冠西拜，而后风神被诛的一幕，也被她看在了眼中。
姬考拱手一礼，口中说道“听说蜀使正在找人，帮助蜀地脱羌入夏，姬考不才，愿意奔赴蜀地，襄助蜀民。”
冉缁目光微变，眼中似有笑意“你不过一稚子，有何才能，竟敢说能助我蜀民脱羌入夏？”
姬考没有回道，而是先问冉缁“蜀使可知，何为羌，何为夏，羌夏何以分？”
冉缁道“羌居西陲，夏居中原，祖宗不同，各有居处罢了。”
姬考摇头“不然，羌人夏民，皆是上古先民之后，羌人虽未必是炎黄血裔，然也是先贤所出，其所分别，不在祖宗居处，而在制度。羌有羌制，夏有夏制，此皆后来而成。”
“羌人从羊而来，乃是游牧之民，然而诸夏之民，在炎黄之时，亦多以游牧为生，制度之别，始源于唐尧虞夏之世。”
“彼时夏民改游牧之制，择地而居，以耕种为生，摆脱衣食困恼，征服饥寒之忧，才有精力整理各种礼仪制度，羌夏便在此时而分别。”
冉缁听了之后，倒是若有所思，又道“即便你说得对，这又如何呢？你一幼儿，难不成还能助我蜀民，摆脱饥寒困恼？”
姬考点头一笑“不错，姬考先祖，乃是尧帝之兄，舜帝时的司农，禹王之时的后稷，乃是神农以后，最善耕种之人。若使考入蜀地，必承先祖之志，助蜀民耕种作物，摆脱食不果腹之扰。”
冉缁听了，顿时沉默了，她淡淡说道“你先等等，我去问问青衣神。”
“不必问我了，就让此子同去蜀地，看他如何帮助我蜀民行耕种之事。”
还没过去问，青衣神的声音便悠悠传了过来。
冉缁闻言，朝着西边拱手行礼“遵青衣神之命。”
姬考听了这话以后，心中顿时一松，总算是暂时保住了一条性命。
他孤身在沬邑之中，之前有商帝护持，安心修行，还能入万方台观看典籍，向众真人讨教。
现在商帝忽然崩殂，各方真人都赶赴四方，他能想到的活命之途，就是依靠这位还在沬邑的青衣神了。
他不知道这位青衣神对洛神的观感如何，同时也不想欠洛神的人情，于是便自己拜访蜀使，希望能够依靠唇舌，依靠祖辈的名声，让对方答应将自己带上。
至于帮助蜀民耕种，等到他到了蜀地之后，再慢慢实验便是了... -->>
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