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二四中文网 www.24zw.net,三国之马腾天下无错无删减全文免费阅读!

现了一些人人称扬的美名,那只能说明这个社会的风气、人们所处的人文环境比较轻浮,所以才显得这个人比较特殊、高大。

    在《诗经》中,有周初几位帝王所作的《雅》诗,然在序言里并没有特别评论它的完美。

    在《易经》中,最兴盛的卦象,爻词中也没有特别提到其中所蕴含的所谓吉祥。

    这两个方面,虽然文字不同,而它们的意蕴却同出一源。

    这个源是什么呢?这就是:天下的事情,美名出现在社会风气轻浮的时候,而德望消失在社会风气淳厚的时候。

    当天下美与丑相互对照、善与恶相互排斥的时候,可以观察每个人的表现,从而评论他们的立身行事。

    那些有地位有德望的人处在纯洁、完美、最公正的社会环境中,不是靠说教,而是靠行动,就足以使世世代代的人深受感动。

    他们的思想境界博大深邃,是一般人所不能了解的。

    当时的人们,即使是想授予他们荣誉称号,从而歌颂他们、赞美他们,又怎么能办得到?

    《诗》三百中,哪怕是一首极平常的诗,《毛序》无不赞美;而周成王所作《雅》诗的序言,偏偏没有赞美之词。

    这并不是因为成王的《雅》诗不美。

    《周易》的各卦卦象,一般说来,每当有所受益,无不称‘吉’。而‘乾’卦的六爻辞,偏偏不提‘吉’字。

    这并不是因为‘乾’卦不吉利,而是由于它的卦象体现了最高尚的道德,是一般人不能描述的。

    因此,什么都有,‘有’的意义就不存在了;正是有没有的时候,‘有’的意义才开始出现。我这样说,你能明白吗?”

    马腾说:“我临进京前,师父曾要我经常温习《道德经》。我记得《道德经》中有一段话,似乎与先生讲的十分契合。书上是这样说的:‘大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。’先生,我这样理解对不对?”

    永嘉先生笑了笑,说:“十分正确!不过从我说的这些话里,你有什么体会?”

    马腾说:“先生大概是要我安分守已,做好本职本份的事情,不要去刻意地追求那些功名利禄吧?是不是啊,先生?”

    永嘉先生点了点头,说:“有位哲人说过一句名言,淡薄以明志,宁静以致远。

    汉文帝在位时,审时度势,采取了休生养息的国策。

    他并没有想到国家及他的后人会因此而受到极大的益处,更没有想到他自己会因此而留名后世。

    但纵观前汉一朝,若无汉文帝奠定的基础,何以会延续几百年?

    乾坤两卦,默而无声,但六十四卦莫不从中而出。

    司马迁曰,桃李不言,下自成蹊。还有人说,有心栽树树不成,无意插柳柳成荫。你在刚到居延的时候,以及后来领兵作战的时候,可曾会想到今日能封侯拜将入主张掖?”

    马腾摇摇头,不好意思地说:“当时只是想着能娶到纭霏就不错了,哪里会想到能有今天!”

    “着啊!”永嘉先生说,“这就是争即不争,不争即争。你初入官场,起点很高,今后的路还很长。我希望你能不忘初心,永远保持一颗初心,这样人生之路才会越走越远,越走越宽敞!”

    马腾躬身一礼,谢道:“多谢先生教诲,弟子今生当永远铭记这一点!”

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