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如此，尧终于确定重华的品性，就把人族共主的位子让给了重华重华在接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任重华当上了人族共主之后，他也向尧一样，改号为舜，大家都称他为舜帝
舜在位期间，重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各个部落的领的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地部落领君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召见部落领，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治
舜分列百官，还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面
不说，舜在位的时候，人间也不是一片清明，却说随着尧在位的时候，水患便渐渐兴起了，而随着这么多年过去，水患非但没有消除，反而越发盛大起来
原来，随着人族大兴，当年随着巫妖大战，退出洪荒世界的妖族，也渐渐恢复了一些气数，其中，最强的便数北冥之地的妖师宫了
正如当年人族与巫族通婚，窃取巫族气运，便有了蚩尤率领九黎部落，与人族相争，人皇之位一样，同样的，人族秉承妖族圣人女娲娘娘之手，和妖族大圣伏羲血脉而生，天生便由妖族而生，窃取妖族气运，如今，妖族恢复了一些生机，却也要向人族了却因果
不过，妖族不同于巫族，巫族于人族类似，通婚之后更是不分彼此，可是妖族天生形态便与人族不同，因此，妖族不可能如巫族一般，与人族争夺人皇之位，因此，妖族想要了却因果，就只能从其他方面入手
却说当年，巫妖大战，共工怒撞不周山，导致天河倒灌，九天弱水散落人间，虽然有诸圣出手，无归道人收拢天下弱水，可是到底未曾将所有的弱水都收走，这弱水可不是凡间之水，这弱水来自天河，若是加以祭炼，一滴水能化一河之水，这么多年来，这九天弱水，却是大部分落在了妖族的手中
尤其是北冥一脉的妖族，多是精通水系术法的妖族，因此，妖师鲲鹏思量再三，却是打算利用水患来对付人族，毕竟妖族乃是天生精灵所化，人族所在之地，便会阻碍精灵化形，阻碍生出灵智，如此，人族的疆域越小，对于妖族而言，也就越有利
加上此事乃是人族欠下妖族因果，便是诸天圣人，无归道人也无法阻拦，因此，在妖师鲲鹏的带领下，一众精通水系术法，呼风唤雨的妖族，却是联手，以九天弱水为基，呼风唤雨，催动洪水，席卷洪荒
这曰，人族正在各自做着手中之事突然，只见天上风云四起，电闪雷鸣接着乌云满天，遮云蔽曰，稍后又风雨大作，雷电交加，整个人族大地一片暴雨连降生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升，想要逃跑，可在这广袤的平原之上，众人又能躲到哪里
如倾如注的暴雨一连下了七七四十九天，流经峡谷的河流渐渐涨了起来，河水混浊咆哮，浪花翻腾而起，不断上涨，淹没人族的农田和居住的地方
一时之间，人族所居住的地方洪水滔天，无数人被淹没，人族面临灭族的危险
无数生灵躲不过这场浩劫，身死魂脱，无数怨念聚集，甚至最后凝结成朵朵怨恨黑云，无数章鱼般的触角伸出，探向洪荒生灵，吸干血肉，吞噬神魂这是魂魄身死之时感到无穷的冤屈，一股愤恨之意由心而生，魂魄周身燃起业力，滚滚业力黑火抵抗住六道轮回的吸引之力，留驻洪荒，不归地府
在这样的情况下，怨气丛生，却是催生了不少妖魔精怪，这些妖魔精怪，天生秉承怨恨而生，故而越发迫害人族，结果就形成一个恶性循环，妖魔害人，害人而生的妖魔继续害人，一时间，人间水患滔天，民不聊生
这时，天庭之中，珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内，瑶池金母与昊天玉帝列座望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟，瑶池王母面带喜色，说道：“如今天下洪水肆虐，为了治水，这鲧却是焚香祷告，乞求上天，这正是我天庭入主人族，宣扬我天庭威势的时候啊”
说着，只见瑶池王母头上金钗无风自动，化出一方水镜，显化人间之象，只见人间一座孤峰之上，一麻衣大汉，在黄泥包围的土台之上杀牛羊猪三牲来祭祀持香祷告苍天，以至于流出的眼泪居然呈现血色，嘶哑的嗓音诉说着人族无尽的痛楚和自身坎坷的仕途
却说瑶池王母身侧，那昊天上帝却是有些迟疑，盯着那水镜之中的景象，难下决断
见状，瑶池王母的眉头微皱，这昊天上帝当年被刑天斩杀，转世重修，历经无数灾劫，积攒无量功德，终于再一次返本归元，重登天庭之主的无上尊位，可是，转世重修的昊天上帝，到底与当年意气风发，雄心勃勃的昊天上帝有所区别，更多了几分优柔寡断，束手束脚，这也知道天庭之主虽然是昊天，但是瑶池却执掌了其中大半权柄
看到如今犹豫的昊天，瑶池王母便不由想起当年昊天上帝不甘人下的风姿，眼中闪过一丝怀念
如此，尧终于确定重华的品性，就把人族共主的位子让给了重华重华在接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任重华当上了人族共主之后，他也向尧一样，改号为舜，大家都称他为舜帝
舜在位期间，重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各个部落的领的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地部落领君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召见部落领，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治
舜分列百官，还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面
不说，舜在位的时候，人间也不是一片清明，却说随着尧在位的时候，水患便渐渐兴起了，而随着这么多年过去，水患非但没有消除，反而越发盛大起来
原来，随着人族大兴，当年随着巫妖大战，退出洪荒世界的妖族，也渐渐恢复了一些气数，其中，最强的便数北冥之地的妖师宫了
正如当年人族与巫族通婚，窃取巫族气运，便有了蚩尤率领九黎部落，与人族相争，人皇之位一样，同样的，人族秉承妖族圣人女娲娘娘之手，和妖族大圣伏羲血脉而生，天生便由妖族而生，窃取妖族气运，如今，妖族恢复了一些生机，却也要向人族了却因果
不过，妖族不同于巫族，巫族于人族类似，通婚之后更是不分彼此，可是妖族天生形态便与人族不同，因此，妖族不可能如巫族一般，与人族争夺人皇之位，因此，妖族想要了却因果，就只能从其他方面入手
却说当年，巫妖大战，共工怒撞不周山，导致天河倒灌，九天弱水散落人间，虽然有诸圣出手，无归道人收拢天下弱水，可是到底未曾将所有的弱水都收走，这弱水可不是凡间之水，这弱水来自天河，若是加以祭炼，一滴水能化一河之水，这么多年来，这九天弱水，却是大部分落在了妖族的手中
尤其是北冥一脉的妖族，多是精通水系术法的妖族，因此，妖师鲲鹏思量再三，却是打算利用水患来对付人族，毕竟妖族乃是天生精灵所化，人族所在之地，便会阻碍精灵化形，阻碍生出灵智，如此，人族的疆域越小，对于妖族而言，也就越有利
加上此事乃是人族欠下妖族因果，便是诸天圣人，无归道人也无法阻拦，因此，在妖师鲲鹏的带领下，一众精通水系术法，呼风唤雨的妖族，却是联手，以九天弱水为基，呼风唤雨，催动洪水，席卷洪荒
这曰，人族正在各自做着手中之事突然，只见天上风云四起，电闪雷鸣接着乌云满天，遮云蔽曰，稍后又风雨大作，雷电交加，整个人族大地一片暴雨连降生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升，想要逃跑，可在这广袤的平原之上，众人又能躲到哪里
如倾如注的暴雨一连下了七七四十九天，流经峡谷的河流渐渐涨了起来，河水混浊咆哮，浪花翻腾而起，不断上涨，淹没人族的农田和居住的地方
一时之间，人族所居住的地方洪水滔天，无数人被淹没，人族面临灭族的危险
无数生灵躲不过这场浩劫，身死魂脱，无数怨念聚集，甚至最后凝结成朵朵怨恨黑云，无数章鱼般的触角伸出，探向洪荒生灵，吸干血肉，吞噬神魂这是魂魄身死之时感到无穷的冤屈，一股愤恨之意由心而生，魂魄周身燃起业力，滚滚业力黑火抵抗住六道轮回的吸引之力，留驻洪荒，不归地府
在这样的情况下，怨气丛生，却是催生了不少妖魔精怪，这些妖魔精怪，天生秉承怨恨而生，故而越发迫害人族，结果就形成一个恶性循环，妖魔害人，害人而生的妖魔继续害人，一时间，人间水患滔天，民不聊生
这时，天庭之中，珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内，瑶池金母与昊天玉帝列座望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟，瑶池王母面带喜色，说道：“如今天下洪水肆虐，为了治水，这鲧却是焚香祷告，乞求上天，这正是我天庭入主人族，宣扬我天庭威势的时候啊”
说着，只见瑶池王母头上金钗无风自动，化出一方水镜，显化人间之象，只见人间一座孤峰之上，一麻衣大汉，在黄泥包围的土台之上杀牛羊猪三牲来祭祀持香祷告苍天，以至于流出的眼泪居然呈现血色，嘶哑的嗓音诉说着人族无尽的痛楚和自身坎坷的仕途
却说瑶池王母身侧，那昊天上帝却是有些迟疑，盯着那水镜之中的景象，难下决断
见状，瑶池王母的眉头微皱，这昊天上帝当年被刑天斩杀，转世重修，历经无数灾劫，积攒无量功德，终于再一次返本归元，重登天庭之主的无上尊位，可是，转世重修的昊天上帝，到底与当年意气风发，雄心勃勃的昊天上帝有所区别，更多了几分优柔寡断，束手束脚，这也知道天庭之主虽然是昊天，但是瑶池却执掌了其中大半权柄
看到如今犹豫的昊天，瑶池王母便不由想起当年昊天上帝不甘人下的风姿，眼中闪过一丝怀念