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术。
心中渐渐有了明悟，沼泽术和火球术正是在识海中用识海之力勾勒出想要释放的灵纹，然后以此来沟通天地，借用天地之威。
借！
琴双心中一跳，她的思维完全散发了出来，她发现自己如今修习的灵纹术，实际上都是在借天地之威。
灵纹术是借天地之威，那道术呢？
想了一下火球术和沼泽术，琴双心中有了一个推测，那也是借。
武道呢？
琴双那十二倍的领悟力快速地旋转着，在没有修炼到通脉期之气，武者不能够释放出罡气，那个时候一个武者的每一招每一式展现出来的都是这个武者本身的力量，并没有借到一丝天地之威。
但是，当一个武者突破到通脉期，能够释放出罡气的时候……
琴双细细地想了起来，当体内灵力冲出体外的时候，它的威能并不强，但是在冲出体外的那一刹那，威能便会迅猛的提升。
拿来的威能？
借天地之威。
如何借？
武技！
武技的品级高低确定能够借取多少天地之威。
就好比琴双的那一式快剑，没有借丝毫的天地之威，完完全全是琴双自己身体的力量。所以，只能够在近距离，在人体可及的范围内产生威力。
但是，月华斩和龙凤剑技就不同了，这两种剑技都是天级剑技，能够爆发出强大的威能，而这种强大的威能并不是琴双身体内拥有的，而是她向天地借取的。只是因为她的修为还低，不能够完全施展出月华斩和龙凤剑技，否则借取的威能会更强。
这就好比琴双的识海之力还太低，勾勒不出更烦奥的灵纹一般，所以法术也分品级，道术的修为不够，究其根本是识海之力不够，如此就算给你更高品级的法术，也无法勾勒出来，借取天地之力。
那天地之力从哪里来？
应该是存在于空气中的各种属性的灵力……
道……
武……
本质上是相同的，都是借取天地之力，道和武都是天地之力的不同借取的方式，是本源之力的不同外在形式，万流归宗，道法自然……
琴双的心一跳。
这个道应该指的武道，而法应该指的是法，也就是说修道之人真正修的是法。
也不对！
道应该指的一切不同外在表现的本源，我武和道的本源。
武被称之为武道，修道更是直接称之为道，更是接近本源的称呼。武道和修道的道指的都是本源。那么，武道中的武指的便是武技，而道法中的法指的便是法术。也就是说武修和法修两个表象的本源都是道，根本是相同的，只是通过释放威能的方式不同。
如果我的推测是正确的，那么我就寻找到了修炼的真谛，大道的真谛。
*
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术。
心中渐渐有了明悟，沼泽术和火球术正是在识海中用识海之力勾勒出想要释放的灵纹，然后以此来沟通天地，借用天地之威。
借！
琴双心中一跳，她的思维完全散发了出来，她发现自己如今修习的灵纹术，实际上都是在借天地之威。
灵纹术是借天地之威，那道术呢？
想了一下火球术和沼泽术，琴双心中有了一个推测，那也是借。
武道呢？
琴双那十二倍的领悟力快速地旋转着，在没有修炼到通脉期之气，武者不能够释放出罡气，那个时候一个武者的每一招每一式展现出来的都是这个武者本身的力量，并没有借到一丝天地之威。
但是，当一个武者突破到通脉期，能够释放出罡气的时候……
琴双细细地想了起来，当体内灵力冲出体外的时候，它的威能并不强，但是在冲出体外的那一刹那，威能便会迅猛的提升。
拿来的威能？
借天地之威。
如何借？
武技！
武技的品级高低确定能够借取多少天地之威。
就好比琴双的那一式快剑，没有借丝毫的天地之威，完完全全是琴双自己身体的力量。所以，只能够在近距离，在人体可及的范围内产生威力。
但是，月华斩和龙凤剑技就不同了，这两种剑技都是天级剑技，能够爆发出强大的威能，而这种强大的威能并不是琴双身体内拥有的，而是她向天地借取的。只是因为她的修为还低，不能够完全施展出月华斩和龙凤剑技，否则借取的威能会更强。
这就好比琴双的识海之力还太低，勾勒不出更烦奥的灵纹一般，所以法术也分品级，道术的修为不够，究其根本是识海之力不够，如此就算给你更高品级的法术，也无法勾勒出来，借取天地之力。
那天地之力从哪里来？
应该是存在于空气中的各种属性的灵力……
道……
武……
本质上是相同的，都是借取天地之力，道和武都是天地之力的不同借取的方式，是本源之力的不同外在形式，万流归宗，道法自然……
琴双的心一跳。
这个道应该指的武道，而法应该指的是法，也就是说修道之人真正修的是法。
也不对！
道应该指的一切不同外在表现的本源，我武和道的本源。
武被称之为武道，修道更是直接称之为道，更是接近本源的称呼。武道和修道的道指的都是本源。那么，武道中的武指的便是武技，而道法中的法指的便是法术。也就是说武修和法修两个表象的本源都是道，根本是相同的，只是通过释放威能的方式不同。
如果我的推测是正确的，那么我就寻找到了修炼的真谛，大道的真谛。
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