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二四中文网 www.24zw.net,敦煌天机无错无删减全文免费阅读!

将那个大绳结合拢在掌心里。

    绳结没有任何温度,像一块冰冷的石头。

    我无法确切描述自己的感觉,大致说,这个绳结十分厚重,我根本没有解开它的信心,刚一接触,就有了打退堂鼓的念头。

    “老虎啃天、无处下口”就是我现在的想法,勉强支撑了一阵,心里竟然一阵阵涌起烦躁不安的情绪,只能松手放弃。

    “半个小时。”日月娘立刻报出时间。

    “半小时?在我感觉中,只是过了五秒钟。”我再次感到震惊。

    “上一次,我为了解开这个绳结的秘密,费了十七天时间,却只能找到一条线索,就是‘通道’——世上存在各种通道,分别去往不同的地方。找对通道,事半功倍,否则就会处处碰壁,无所成就。通往成功的通道并非每时每刻全部开放的,而是或开或闭,或明或暗,只看修行者如何选择。选对了,一步登天;选错了,万劫不复。”日月娘说。

    从外表看,那个绳结共包括六个部分,分别是正结、反结、子母结、鸳鸯结、蝴蝶结各一个,最后用一个拉手结把上面五个结串联起来。

    仔细看,前面五个结上各自夹杂着长发,长发的颜色和粗细有着明显的区别,也就是说,那是分属于五个人的头发。

    “五个人的历史串在一起——彼此纠结,无法拆分。如果是这样,打结者与这五个人的关系亦是难解难分,才会最后收尾时简单串联。只要追溯藏传佛教的历史,就能找出对应这种关系的五个人或者五件事……”不接触绳结的时候,我反而能独立思考,找到一些看似有价值的蛛丝马迹。

    中原的正史里也包含着边远少数民族的部分记载,但史官的视角往往都是“天朝大国俯瞰边疆小民”,下笔之时,贬义过多,褒义太少。相反,外国历史和游记中对少数民族的记载则公平而详实,具有实际参考价值。

    “我已经有思路了,可以再试一次。”我说。

    日月娘点头:“好吧,不要太勉强,以免身心俱损。”

    她的眼神十分淡然,大概对我的第二次尝试并没抱有太大的信心。

    我轻轻抚摸着那个绳结,感受着不同的小绳结之间的微妙变化。当我将绳结翻过来看的时候,才发现它并非有六个绳结构成,而是十六个。除去最后一个拉手结,其余五个结都是由三个更小的绳结组成。

    “原来如此,大结之中套着中结,中结之中套着小结,等于是大大小小的各种事连环套在一起,解开小结才是第一步。”我终于看明白了。

    我潜心阅读正结中的每一个小结,立刻得出结论。这三个结表达的意思大致是这样——“愚公移山,山移,人亡。愚公不理解大山存在的意义,那是遮挡恶风噩运的屏障。移开大山之后,噩运乘着‘迎风十丈箭’破空而来,愚公无力抵挡,家人一夜间全都死光。”

    “愚公移山”的故事人人都懂,但其结局,却只说是愚公感动了上天,天帝派众神下界,把两座山都移走了。之后,再也没有记载,愚公一家湮灭于历史之中。

    从绳结上,我读懂了愚公一家的悲惨遭遇,却不理解打结者留下这段话有什么意义。

    在反结中,同样的三个小结也表达了一件事,即“叶公好龙”的故事。叶公只喜欢盘踞在柱子上的假龙,真龙一到,天崩地裂,反而把他吓死了。

    世人嘲讽叶公的过度虚伪,才有了“叶公好龙”的故事。

    这故事给人类的启发是“不要贪图虚名,不要好大喜功”,那么,在这个五彩缤纷的新世界里,我们该努力追求什么?

    愚公和叶公都死了,一个死于逆势而动的“追求”,一个死于掩耳盗铃的“无求”。两条路都是走不通的,无论是激进追求还是猥琐无求,最终都将自己送上了命运的断头台。

    正结、反结代表了两条错误的道路,当然也代表了真实历史上无数走错路的人。

    “我属于哪一条路上的人?当然是前者——激进追求,坚韧不拔,目标明确,不屈不挠。既然愚公是个错误的例子,那们我继续向前走,也会步愚公的后尘,不是吗?”我能够提出问题,却无法自问自答。

    当然,历史上像叶公那样的人更多,外表道貌岸然、虚怀如谷、求贤若渴、宽容大度,实际上却是斤斤计较的小人,活在极度自私、狭隘之中。

    总的来看,后者比前者活得时间更长,获得的利益更多。

    在子母结中,我感受到的是“子承母位、母因子贵”的许多例子。很可惜,那种传承模式之下,往往落得国破家亡、母子俱损的悲惨结局。

    “那也是错的吗?人类生来就有私心,总是说‘肥水不流外人田’,这种自私也促进了社会的发展……这也是错误的话,就证明人类思想的存在就是巨大的原罪,死不足惜。”我为子母结下了定论。

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