，然后点击“添加到主屏幕”第两百四十七章：寿命和不死 (1/2)
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宫苑之中，凤梧火红色的落叶缓缓落下，但是随着方修吹出的一口气，全部散落到了涓涓流水之中。
方修捧着那一枚圣徒之石，面前一座大船漂浮在宫苑假山温池之间，大小不定，不断收缩，其上灰白两色如同云雾一般流淌，如同太极八卦一般旋转。
那光芒自上面流淌而下，落入方修手上的圣徒之石中，而后又从圣徒之石中流淌而出，融入了百骨灵墟船之中。
如同浩瀚星尘落入船体之中，在船体中央，一个如同妖魔器官一般的存在缓缓生长而出，最底层的骨质如同血肉一般蠕动蔓延，竟然长出了一座实质化的灵墟池。
池中灵光闪烁，灵力化成水一般在其中荡漾，更可以看到雷光涌动。
方修真的在百骨灵墟船之中，真正的建造出了一座灵墟，这百骨灵墟船，从此之后不再单纯的只是一件法器，而是如同妖魔一般，如同一个真正的生命一般。
船体也随之蠕动改变，船头竟然长出了一张大嘴，獠牙利齿发出一声怒吼，骨质如同，血肉开始增生，千万只骨手从船体之中探出，一个个骷髅头如同冤魂一般从甲板之上挤出，发出哀嚎痛哭。
刹那之间，这艘大船竟然要化作一只巨兽挣脱束缚，突破而去。
而且更是具备了一丝灵性，只是一丝灵性，无有智慧，如同植物一般凭借着本能胡乱舞动挥洒着自己的力量。
但是方修反掌就将其压制，眨眼间就将那一丝灵性炼化，控制住了这艘如同脱缰野马一般胡乱变动的大船。
“我在你血脉之中都印下了你是一艘船的印记，你就是一艘船，而不是什么野兽妖魔！”
“连你的神通法力都是我赐予的，你还想翻了天？”
大船旋转而落，原本的变化逐渐恢复，彻底的恢复了原本的状态，化作了一座三层白色楼船，落在了池中，溅起了重重浪花。
虽然样子看上去和之前没有太大的变化，但是方修却知道，这艘百骨灵墟船，已经和之前有了截然不同的变化。
首先，这艘船不再是普通的三阶法宝，而是一件四阶的灵宝了，他不再像普通法器一般，只要受到了损伤，就必须等待主人的修复祭炼，才能够恢复。
只要不是一击直接摧毁了这艘百骨灵墟船的灵墟池，他就能够恢复过来。
这艘百骨灵墟船甚至能够进行缓慢的自我修行，不断的积蓄力量变得更加强大。
这也正是四阶修士的特性，四阶的修士哪怕不修行，自身的力量也在不断的增强之中，只是速度肯定是比不上全力观想修行罢了。
更可怕的是，他们只要不被击毁了自己以神魂法力修行的元婴、阳神、魂器的话，就能够重新活过来，断臂能够重生，哪怕砍掉头颅，烧毁身躯，只要元婴、阳神、魂器逃脱了出来，就能够再次复活。
这一点是方修推演出来的，因为异世界的四阶并没有这么强大，他们将四阶这一步称之为神性化，就是让身体的一部分拥有神的特性，实际上也正是如此。
但是他们到了四阶，力量已经不能够完全脱离身体的束缚，造成这种情况的原因，是因为方修创造的仙道体系和三魂七魄的灵魂结构。
异世界的职业者和超凡者，他们的灵魂只是普通结构，他们到了三阶，灵魂也无法承载记忆和情感，所以四阶他们唯一能够神性化的地方，只有大脑，这样才能够神性化他们的意识、记忆、情感，拥有独立的人格。
但是山海界的超凡者不需要，他们的三魂七魄结构，让他们在一阶的时候，灵魂其实就开始部分脱离身体的束缚，魂魄直接修行法术，脱离了身体和血脉的许多限制。
这也是山海界的超凡者一到三阶比异世界普通超凡者要强的原因，这还是方修完整掌握了大量异世界超凡体系才知道的。
所以山海界的修行者，他们到达四阶之后，不用神性化自身的大脑，甚至不用神性化自己的身体，他们可以用自己的血肉祭炼出元婴，或者是以血肉和特殊的丹药祭炼出阳神，亦或者直接将... -->>
宫苑之中，凤梧火红色的落叶缓缓落下，但是随着方修吹出的一口气，全部散落到了涓涓流水之中。
方修捧着那一枚圣徒之石，面前一座大船漂浮在宫苑假山温池之间，大小不定，不断收缩，其上灰白两色如同云雾一般流淌，如同太极八卦一般旋转。
那光芒自上面流淌而下，落入方修手上的圣徒之石中，而后又从圣徒之石中流淌而出，融入了百骨灵墟船之中。
如同浩瀚星尘落入船体之中，在船体中央，一个如同妖魔器官一般的存在缓缓生长而出，最底层的骨质如同血肉一般蠕动蔓延，竟然长出了一座实质化的灵墟池。
池中灵光闪烁，灵力化成水一般在其中荡漾，更可以看到雷光涌动。
方修真的在百骨灵墟船之中，真正的建造出了一座灵墟，这百骨灵墟船，从此之后不再单纯的只是一件法器，而是如同妖魔一般，如同一个真正的生命一般。
船体也随之蠕动改变，船头竟然长出了一张大嘴，獠牙利齿发出一声怒吼，骨质如同，血肉开始增生，千万只骨手从船体之中探出，一个个骷髅头如同冤魂一般从甲板之上挤出，发出哀嚎痛哭。
刹那之间，这艘大船竟然要化作一只巨兽挣脱束缚，突破而去。
而且更是具备了一丝灵性，只是一丝灵性，无有智慧，如同植物一般凭借着本能胡乱舞动挥洒着自己的力量。
但是方修反掌就将其压制，眨眼间就将那一丝灵性炼化，控制住了这艘如同脱缰野马一般胡乱变动的大船。
“我在你血脉之中都印下了你是一艘船的印记，你就是一艘船，而不是什么野兽妖魔！”
“连你的神通法力都是我赐予的，你还想翻了天？”
大船旋转而落，原本的变化逐渐恢复，彻底的恢复了原本的状态，化作了一座三层白色楼船，落在了池中，溅起了重重浪花。
虽然样子看上去和之前没有太大的变化，但是方修却知道，这艘百骨灵墟船，已经和之前有了截然不同的变化。
首先，这艘船不再是普通的三阶法宝，而是一件四阶的灵宝了，他不再像普通法器一般，只要受到了损伤，就必须等待主人的修复祭炼，才能够恢复。
只要不是一击直接摧毁了这艘百骨灵墟船的灵墟池，他就能够恢复过来。
这艘百骨灵墟船甚至能够进行缓慢的自我修行，不断的积蓄力量变得更加强大。
这也正是四阶修士的特性，四阶的修士哪怕不修行，自身的力量也在不断的增强之中，只是速度肯定是比不上全力观想修行罢了。
更可怕的是，他们只要不被击毁了自己以神魂法力修行的元婴、阳神、魂器的话，就能够重新活过来，断臂能够重生，哪怕砍掉头颅，烧毁身躯，只要元婴、阳神、魂器逃脱了出来，就能够再次复活。
这一点是方修推演出来的，因为异世界的四阶并没有这么强大，他们将四阶这一步称之为神性化，就是让身体的一部分拥有神的特性，实际上也正是如此。
但是他们到了四阶，力量已经不能够完全脱离身体的束缚，造成这种情况的原因，是因为方修创造的仙道体系和三魂七魄的灵魂结构。
异世界的职业者和超凡者，他们的灵魂只是普通结构，他们到了三阶，灵魂也无法承载记忆和情感，所以四阶他们唯一能够神性化的地方，只有大脑，这样才能够神性化他们的意识、记忆、情感，拥有独立的人格。
但是山海界的超凡者不需要，他们的三魂七魄结构，让他们在一阶的时候，灵魂其实就开始部分脱离身体的束缚，魂魄直接修行法术，脱离了身体和血脉的许多限制。
这也是山海界的超凡者一到三阶比异世界普通超凡者要强的原因，这还是方修完整掌握了大量异世界超凡体系才知道的。
所以山海界的修行者，他们到达四阶之后，不用神性化自身的大脑，甚至不用神性化自己的身体，他们可以用自己的血肉祭炼出元婴，或者是以血肉和特殊的丹药祭炼出阳神，亦或者直接将... -->>
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