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第六百六十章天数
《后汉书·律历志》说:“历数之生也,乃立仪表,以校日景,景长则日远,天度之端也。
日发其端,周而为岁,然其景不复。
四周,千四百六十一日而景复初,是则日行之终。
以周除日,得三百六十五日四分度之一,为岁之日数。”
翻译过来的意思就是,如果第一年的冬至发生在正午,第二年的冬至就要发生在正午过后的四分之一日。
第三年的冬至则要发生在正午过后的二分之一日,即在夜半。
第四年的冬至则发生在正午过后的四分之三日。
直到第五年,冬至发生时刻才又重新回到正午。
如果用圭表来测定,则会发现第一年表影最长,第二年稍短,第三年最短,第四年表影与第二年相等,第五年才又重新与第一年表影相同。
由于阴雨,日影变化微小等原因,测量误差还是很大。
还是祖大大,提出了一种新的具有比较严格数学意义的测定冬至时刻的方法。
他运用对称思想,分别在冬至前若干天和冬至后若干天测量圭表影子长度,然后弄出一套算法,根据日影的抵减递增规律,由之推算出冬至的准确发生时刻。
祖大大的方法,已经领先了世界七百多年,但是仍然是有误差的。
这个误差来自祖大大的两条天文学假设:一,冬至前后影长变化是对称的。二,影长的变化在一天之内是均匀的。
不过这也不能怪他,受汉代的测量技术所限,能做到这一步,已经是几千年不世出的大牛人了。
但是天师府,拥有了远比祖大大更加精密的度量衡,更加强大的天文观测网络,更加便捷的表述方式,更加合理的统计表格,十几年下来,张天师已经掌握了回归年的准确数值——三百六十五日五小时四十八分四十六秒。
365.242199074日,小数点后九位。
三月,庚戌,王安石请置经义局,修《诗》、《书》、《周礼》三经义。
王安石亲任提举,吕惠卿、王雱同修撰。帝欲召程颢预其事,安石不可,乃止。
就在同一日,张天师抵京,献上天师府在化学,天文、地理和医学上的成就。
苏油请改革司天监,以天师府观测计算成果和方法,制定新历;
同时使用更加精密的度量衡,改造天文仪器;
以更加科学的黄经赤纬体系,标注一年二十四节气。
三件事情,赵顼欣然同意。
同一日,三件东西摆在了司天监——天师府提供的日月五星经行平仪,嵩阳书院提供的钟摆计时器,太史局提供的太平浑仪。
太平浑仪,是大宋太平兴国四年司天监官员张思训创造的水运浑象仪,后因机绳断坏,苦于不知其制法,导致无法维修。
苏油给司天监众人提出了一个大目标和一个小目标。
大目标,就是将浑仪、浑象和报时装置三组器件合为一体,使之具有观测天体运行,演示天象变化,精确报时的能力。
这个东西可能会很大,因此被称为——仪象台。
小目标,则是得到一个精确的计时工具,每逢整点自动敲响钟声,因此被称为——时钟。
一大一小两个目标,其实都是一个巨大的工程,得从祖冲之,张衡、梁令瓒、张思训等人的仪器法式著述翻译开始。
还要涉及大量的设计,改造,机械发明,以理工图纸的绘制方法将其设计定型,然后制作模型。
苏油的要求是必须著述成书,让所有喜欢研究的人,从理论原理到基础设计,从推算到校验,必须能够让后人看懂,不要再如祖大大的《缀术》那般,断绝数百年,最后只得到一个残本。
至于... -->>
第六百六十章天数
《后汉书·律历志》说:“历数之生也,乃立仪表,以校日景,景长则日远,天度之端也。
日发其端,周而为岁,然其景不复。
四周,千四百六十一日而景复初,是则日行之终。
以周除日,得三百六十五日四分度之一,为岁之日数。”
翻译过来的意思就是,如果第一年的冬至发生在正午,第二年的冬至就要发生在正午过后的四分之一日。
第三年的冬至则要发生在正午过后的二分之一日,即在夜半。
第四年的冬至则发生在正午过后的四分之三日。
直到第五年,冬至发生时刻才又重新回到正午。
如果用圭表来测定,则会发现第一年表影最长,第二年稍短,第三年最短,第四年表影与第二年相等,第五年才又重新与第一年表影相同。
由于阴雨,日影变化微小等原因,测量误差还是很大。
还是祖大大,提出了一种新的具有比较严格数学意义的测定冬至时刻的方法。
他运用对称思想,分别在冬至前若干天和冬至后若干天测量圭表影子长度,然后弄出一套算法,根据日影的抵减递增规律,由之推算出冬至的准确发生时刻。
祖大大的方法,已经领先了世界七百多年,但是仍然是有误差的。
这个误差来自祖大大的两条天文学假设:一,冬至前后影长变化是对称的。二,影长的变化在一天之内是均匀的。
不过这也不能怪他,受汉代的测量技术所限,能做到这一步,已经是几千年不世出的大牛人了。
但是天师府,拥有了远比祖大大更加精密的度量衡,更加强大的天文观测网络,更加便捷的表述方式,更加合理的统计表格,十几年下来,张天师已经掌握了回归年的准确数值——三百六十五日五小时四十八分四十六秒。
365.242199074日,小数点后九位。
三月,庚戌,王安石请置经义局,修《诗》、《书》、《周礼》三经义。
王安石亲任提举,吕惠卿、王雱同修撰。帝欲召程颢预其事,安石不可,乃止。
就在同一日,张天师抵京,献上天师府在化学,天文、地理和医学上的成就。
苏油请改革司天监,以天师府观测计算成果和方法,制定新历;
同时使用更加精密的度量衡,改造天文仪器;
以更加科学的黄经赤纬体系,标注一年二十四节气。
三件事情,赵顼欣然同意。
同一日,三件东西摆在了司天监——天师府提供的日月五星经行平仪,嵩阳书院提供的钟摆计时器,太史局提供的太平浑仪。
太平浑仪,是大宋太平兴国四年司天监官员张思训创造的水运浑象仪,后因机绳断坏,苦于不知其制法,导致无法维修。
苏油给司天监众人提出了一个大目标和一个小目标。
大目标,就是将浑仪、浑象和报时装置三组器件合为一体,使之具有观测天体运行,演示天象变化,精确报时的能力。
这个东西可能会很大,因此被称为——仪象台。
小目标,则是得到一个精确的计时工具,每逢整点自动敲响钟声,因此被称为——时钟。
一大一小两个目标,其实都是一个巨大的工程,得从祖冲之,张衡、梁令瓒、张思训等人的仪器法式著述翻译开始。
还要涉及大量的设计,改造,机械发明,以理工图纸的绘制方法将其设计定型,然后制作模型。
苏油的要求是必须著述成书,让所有喜欢研究的人,从理论原理到基础设计,从推算到校验,必须能够让后人看懂,不要再如祖大大的《缀术》那般,断绝数百年,最后只得到一个残本。
至于... -->>
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