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术，料来不是一般的人物。那棺材铺掌柜的用人尸养鱼，以求延年益寿，这法门便是从几千年前献王那里传下来的，由此可见当年献王行事之阴邪凶恶，不是常人所能想象得到的。
shirley 杨想从侧面多了解一些献王墓的情况，对瞎子约略讲了一些我们在棺材铺下发现漏缸装人尸养鱼的事，并把孙教授的推断说了，说很可能是从云南献王那里遗留下来的古老邪术。
瞎子听罢冷哼一声，捻着山羊胡子说道：“那孙教授是个什么东西，教授教授，越教越瘦，把秀才们都教成瘦子了，想必也是老匹夫一个。那厮知道个什么，不知者本不为过，然而不知又冒充知道，就是误人子弟。”
我问瞎子道：“你这话是什么意思？难道孙教授说的不对吗？”
瞎子说道：“据老夫所知，献王的邪术得自于南方夷地，最早发源于现在的缅甸，是最古老的痋1 术。痋术与蛊毒、降头并列为滇南三大邪法。现在痋术失传已久，蛊毒降头等在云南山区、南洋泰国寮国（即老挝）等地，仍有人会用，不过早已式微，只余下些小门小法。”
我对瞎子问道：“依你这样讲，原来棺材铺老掌柜用铁链吊住铁缸，在里面用死尸把鱼喂大，是痋术的一种？他这样做有什么意义呢？”
瞎子笑道：“老夫现在都快成你的顾问了，也罢，索性一并告诉尔等知道。当年老夫与六个同行，到云南深山里去倒斗，为了安全起见，事先多方走访，从一些寨子中的老人口中，多多少少地了解了一些。你们所讲的怪缸，的确是痋术的一种，将活人淹死在缸中，这个务必是要活人，进水前死了便没有用了，缸上的花纹叫作戡魂符，传说可以让人死后，灵魂留在血肉中，不得解脱，端的是狠毒无比。水中的小鱼从缸体孔洞中游进去，吃被水泡烂的死人肉，死者的怨魂也就被鱼分食了，用不了多久，就被啃成了干干净净一架白骨，而那些吃了死人肉的鱼儿，长得飞快，十几天就可以长到三尺，用这种鱼吊汤，滋味鲜美无比，天下再没有比这种鱼汤更美味的美食了……”
我正在吃饭，越听觉得越是恶心，只好放下筷子不吃，我对瞎子说：“这鲜鱼汤味道如此超群绝伦，你肯定是亲口喝过的，否则怎么会知道得如此清楚。”
瞎子咧了咧嘴：“老夫可没那个福分，喝了那神仙汤，哪里还活得过三日。缸中的鱼养成之后，就已经不是鱼了，而叫痋，这痋就是把冤死的亡灵作为毒药，杀人于无形之中，喝了鱼汤被害死的人，全身没有任何中毒的迹象，临死时面孔甚至还保持着一丝笑容，像是正在回味鲜鱼汤的美味。”
shirley 杨也在一旁听得直皱眉头：“原来棺材铺的传说都着落在这邪术之上，那位黑心掌柜有了这害人的阴毒伎俩，只要棺材卖不出去了，便用痋术害人性命。想必会这套邪术的献王也不是什么善类。”
瞎子说道：“这棺材铺掌柜一介村夫，虽然会这套痋术，他的手段只是皮毛而已，又怎么能够与献王相提并论。所以老夫劝你二人尽早打消了去云南倒斗的念头，老夫就是前车之鉴，尔等不可不查。”
shirley 杨如何肯信瞎子危言耸听，继续追问瞎子：“能否给我们讲一讲，当年你去云南找献王墓的经过，如果你的话有价值，我可以考虑让老胡送你件明器。”
瞎子闻言立刻正色道：“老夫岂是贪图明器之人！不过也难得尔等有此孝心，老夫自是不能拒人于千里之外，这说起当年的恨事，唉，那当真是烦恼不寻人，人自寻烦恼啊……”
当年瞎子在苏州城中，使匠人修复了人皮地图，当下仔细验证，得知这是记录献王墓位置的地图，心中不胜欢喜。先前瞎子连倒了几个斗，都没什么收获，这献王毕竟曾是古滇国一代国君，虽是南疆小国，他墓中的明器也应该少不了。
于是瞎子召集了几名相熟的卸岭力士，这批盗墓贼遇到大墓都是集体行动，盗大墓的手段，不论是摸金发丘还是搬山卸岭，也无外乎就是这么几种，喇叭爆破式，用大铲大锄，或者用炸药破坏封土堆和墓墙，直接把地宫挖出来，这是最笨的一种办法。
再不然就是“切虚位”，从墓室下面打盗洞进去，这要求盗墓者下手比较准，角度如果稍有偏离，也挖不进去。
瞎子早年间就是专挖南方的墓，他们这批人不懂风水秘术，只能找有县志记载的地方，或者找那些有石碑、封土堆残迹的古墓。这次有了人皮地图作为线索，这批人经过商量，觉得这活做得，说不定就是桩天大的富贵，便决定倾巢出动，去挖献王墓。
据这批人中最有经验的老盗墓贼分析，献王墓规模不会太大，因为毕竟他们的国力有限，按人皮地图中所绘，应该是在一条山谷中，以自然形成的形势为依托，在洞穴中建造的陵墓。当时的滇国仿汉制，王葬于墓中必有铜车马仪仗，护军百戏陶俑，玄宫中两椁三棺盛殓，上设天门，下置神道，六四为目，悬有百单八珠，四周又列六玉三鼎，瘦死的骆驼比马大，绝对可以断定，献王墓中肯定有不少好东西。
人皮地图虽然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨认出献王墓的位置。澜沧江有一条叫作蛇河的支流，由于其形状弯曲似蛇，故此得名。蛇河绕过大雪山，这座雪山当地人称为哀腾，正式的名称叫作遮龙山，海拔三千三百多米。
蛇河辗转流入崇山峻岭之中，形成一条溪谷，地势极低，由于这条溪谷终年水雾不散，谷中又多生昆虫，所以溪谷被当地人称为虫谷。
虫谷地处深山之中，人迹罕至，过了大雪山，前边一段山清水秀风景如画，经常可以见到成群结队色彩艳丽的大蝴蝶，然而中间一段经常出现白色瘴气，终年不散，中者即死，人莫能进。有传说这些白色的瘴气妖雾，是献王所设镇守陵墓的“痋云”，环绕在王墓周围，除非有大雨山岚，使妖云离散，否则没有人能够进去。人皮地图上这片空白的白圈，就代表了这些妖雾。
再往深处，便是一个巨大的瀑布，风水中所说的水龙就是指瀑布，献王墓的的墓道入口，就在水龙的龙眼处。人皮地图背面有详细的记载，说这处穴眼是献王手下大巫所选，名为“水龙晕”。缠绕穴心的迷蒙水汽所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧如日、月之晕环，故名晕，隐隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形，乃生气凝聚灵光现露之处，盖其为善状第一，葬于其中，生气不泄，水蚁不侵。
献王墓的风水形势，更有一个厉害之处，就是永远不可能被人倒了斗，没人能进去，这种自信恐怕天下再无第二人了。那里的情况具体是怎么一个样子，瞎子就说不出来了。
瞎子他们那伙人当时财迷心窍，虽然知道献王墓极不好倒，仍然决定干上一票，雇了一位当地的白族向导，冒险越过雪山进了溪谷，在虫谷边守候了十多天，终于赶上一次阴云翻滚，大雨冰雹的时机。四周的白色痋云都被山风吹散，瞎子等人大喜，可等到这机会了，为了赶在风雨过后冲过这条死亡地带，便玩了命地往前跑。没想到刚走了一半，风雨忽歇，阴云被风吹散，风住了，太阳光洒将下来，四周立刻缓缓升出淡淡的白雾。
这帮人往前跑也不是，往后跑也不是，当时便乱了阵脚，纷纷四散逃命，溪谷中的瘴气生得极快，一旦吸入人体，立刻会致人死命。
瞎子仗着年轻时练过几年轻功，闭住了呼吸，撒开两条腿就往外跑，总算跑了回来，眼睛却被毒瘴毁了。多亏在谷口等候他们的白族向导发现了昏迷倒地的瞎子，当机立断，把瞎子的两只眼球生生抠了出来，才没让毒气进入心脉，使得他侥幸活了下来。
我和shirley 杨听了瞎子的叙述，觉得瞎子那伙人失手折在了虫谷，是因为他们这些人缺少必要的准备，只要有相应的预防措施，突破这片毒气并不算难。说什么进去之后有来无回，未免夸大其词。
shirley 杨说道：“这么浓的瘴气倒是十分罕见，有可能是特殊的地理环境，使得溪谷中生长着某种特殊植物，谷中环境闭塞，与空气产生了某种化学作用，戴着防毒面具，或者用相应的药物，就可以不受其影响了，不见得就是什么巫虫邪术。”
瞎子说道：“非也，切不可小觑虫谷中的献王墓，这只是在外围，里面都多少年没有活人进去过了。那瘴气里面的世界是什么样的，你们可以瞧瞧这人皮地图背面是怎么描述的。”
shirley 杨展开人皮地图，与我一同观看，只见地图背后有不少文字与图画，在王墓四周，另设有四处陪葬坑，还有几位近臣的陪陵，想不到这小小的一个南疆草头天子，排场还当真不小。
其中有一段记载着献王生前引用天乩对自己墓穴的形容：王殪1，殡于水龙晕中，尸解升仙，龙晕无形，若非天崩，殊难为外人所破。
我自言自语道：“要是天空不掉落下来，就永远不会有人进入王墓？天空崩塌？是不是在说有天上流星坠落下来？还是另有所指？难道说只有等到某一个特定的时机，才有可能进入王墓？”
瞎子摇头道：“都不是，凭老夫如此大智大慧，这么多年来，也没搞明白这天崩是指的什么哑谜。料想那位献王在生前不尊王道，信奉邪神，荼害了多少生灵，他的墓早晚会被人盗了，不过可能天时不到，难以成事。恐怕献王生前也知道自己的王墓虽然隐蔽，但早晚还是会被倒斗的盯上，所以选了这么块绝地，不仅谷中险恶异常，可能在墓室中另有厉害机关。当年老夫年轻气盛，只奔着那天大的富贵下手，却吃了大亏，所以良言相劝，献王墓不去也罢。”
怎奈我们主意已定，这趟云南是去定了的，而且这其中的详情，还要到了蛇河虫谷中，亲眼看看才有分晓，只听瞎子上嘴唇一碰下嘴唇说出来，实在难以服人。
shirley 杨把瞎子的人皮地图买了下来，然后我们收拾东西上路返回北京，拟定汇合了胖子，便一同南下云南，把那座传得神乎其神，建在龙晕之中的献王墓倒了。
（三人此去云南，一路险恶奇诡超越常识。雮尘珠是否真藏于献王墓中，难道天崩地裂龙晕方破并非传说，孙教授掌握的图言到底蕴藏着什么天机……《鬼吹灯》第三部《云南虫谷》即将解密。）
术，料来不是一般的人物。那棺材铺掌柜的用人尸养鱼，以求延年益寿，这法门便是从几千年前献王那里传下来的，由此可见当年献王行事之阴邪凶恶，不是常人所能想象得到的。
shirley 杨想从侧面多了解一些献王墓的情况，对瞎子约略讲了一些我们在棺材铺下发现漏缸装人尸养鱼的事，并把孙教授的推断说了，说很可能是从云南献王那里遗留下来的古老邪术。
瞎子听罢冷哼一声，捻着山羊胡子说道：“那孙教授是个什么东西，教授教授，越教越瘦，把秀才们都教成瘦子了，想必也是老匹夫一个。那厮知道个什么，不知者本不为过，然而不知又冒充知道，就是误人子弟。”
我问瞎子道：“你这话是什么意思？难道孙教授说的不对吗？”
瞎子说道：“据老夫所知，献王的邪术得自于南方夷地，最早发源于现在的缅甸，是最古老的痋1 术。痋术与蛊毒、降头并列为滇南三大邪法。现在痋术失传已久，蛊毒降头等在云南山区、南洋泰国寮国（即老挝）等地，仍有人会用，不过早已式微，只余下些小门小法。”
我对瞎子问道：“依你这样讲，原来棺材铺老掌柜用铁链吊住铁缸，在里面用死尸把鱼喂大，是痋术的一种？他这样做有什么意义呢？”
瞎子笑道：“老夫现在都快成你的顾问了，也罢，索性一并告诉尔等知道。当年老夫与六个同行，到云南深山里去倒斗，为了安全起见，事先多方走访，从一些寨子中的老人口中，多多少少地了解了一些。你们所讲的怪缸，的确是痋术的一种，将活人淹死在缸中，这个务必是要活人，进水前死了便没有用了，缸上的花纹叫作戡魂符，传说可以让人死后，灵魂留在血肉中，不得解脱，端的是狠毒无比。水中的小鱼从缸体孔洞中游进去，吃被水泡烂的死人肉，死者的怨魂也就被鱼分食了，用不了多久，就被啃成了干干净净一架白骨，而那些吃了死人肉的鱼儿，长得飞快，十几天就可以长到三尺，用这种鱼吊汤，滋味鲜美无比，天下再没有比这种鱼汤更美味的美食了……”
我正在吃饭，越听觉得越是恶心，只好放下筷子不吃，我对瞎子说：“这鲜鱼汤味道如此超群绝伦，你肯定是亲口喝过的，否则怎么会知道得如此清楚。”
瞎子咧了咧嘴：“老夫可没那个福分，喝了那神仙汤，哪里还活得过三日。缸中的鱼养成之后，就已经不是鱼了，而叫痋，这痋就是把冤死的亡灵作为毒药，杀人于无形之中，喝了鱼汤被害死的人，全身没有任何中毒的迹象，临死时面孔甚至还保持着一丝笑容，像是正在回味鲜鱼汤的美味。”
shirley 杨也在一旁听得直皱眉头：“原来棺材铺的传说都着落在这邪术之上，那位黑心掌柜有了这害人的阴毒伎俩，只要棺材卖不出去了，便用痋术害人性命。想必会这套邪术的献王也不是什么善类。”
瞎子说道：“这棺材铺掌柜一介村夫，虽然会这套痋术，他的手段只是皮毛而已，又怎么能够与献王相提并论。所以老夫劝你二人尽早打消了去云南倒斗的念头，老夫就是前车之鉴，尔等不可不查。”
shirley 杨如何肯信瞎子危言耸听，继续追问瞎子：“能否给我们讲一讲，当年你去云南找献王墓的经过，如果你的话有价值，我可以考虑让老胡送你件明器。”
瞎子闻言立刻正色道：“老夫岂是贪图明器之人！不过也难得尔等有此孝心，老夫自是不能拒人于千里之外，这说起当年的恨事，唉，那当真是烦恼不寻人，人自寻烦恼啊……”
当年瞎子在苏州城中，使匠人修复了人皮地图，当下仔细验证，得知这是记录献王墓位置的地图，心中不胜欢喜。先前瞎子连倒了几个斗，都没什么收获，这献王毕竟曾是古滇国一代国君，虽是南疆小国，他墓中的明器也应该少不了。
于是瞎子召集了几名相熟的卸岭力士，这批盗墓贼遇到大墓都是集体行动，盗大墓的手段，不论是摸金发丘还是搬山卸岭，也无外乎就是这么几种，喇叭爆破式，用大铲大锄，或者用炸药破坏封土堆和墓墙，直接把地宫挖出来，这是最笨的一种办法。
再不然就是“切虚位”，从墓室下面打盗洞进去，这要求盗墓者下手比较准，角度如果稍有偏离，也挖不进去。
瞎子早年间就是专挖南方的墓，他们这批人不懂风水秘术，只能找有县志记载的地方，或者找那些有石碑、封土堆残迹的古墓。这次有了人皮地图作为线索，这批人经过商量，觉得这活做得，说不定就是桩天大的富贵，便决定倾巢出动，去挖献王墓。
据这批人中最有经验的老盗墓贼分析，献王墓规模不会太大，因为毕竟他们的国力有限，按人皮地图中所绘，应该是在一条山谷中，以自然形成的形势为依托，在洞穴中建造的陵墓。当时的滇国仿汉制，王葬于墓中必有铜车马仪仗，护军百戏陶俑，玄宫中两椁三棺盛殓，上设天门，下置神道，六四为目，悬有百单八珠，四周又列六玉三鼎，瘦死的骆驼比马大，绝对可以断定，献王墓中肯定有不少好东西。
人皮地图虽然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨认出献王墓的位置。澜沧江有一条叫作蛇河的支流，由于其形状弯曲似蛇，故此得名。蛇河绕过大雪山，这座雪山当地人称为哀腾，正式的名称叫作遮龙山，海拔三千三百多米。
蛇河辗转流入崇山峻岭之中，形成一条溪谷，地势极低，由于这条溪谷终年水雾不散，谷中又多生昆虫，所以溪谷被当地人称为虫谷。
虫谷地处深山之中，人迹罕至，过了大雪山，前边一段山清水秀风景如画，经常可以见到成群结队色彩艳丽的大蝴蝶，然而中间一段经常出现白色瘴气，终年不散，中者即死，人莫能进。有传说这些白色的瘴气妖雾，是献王所设镇守陵墓的“痋云”，环绕在王墓周围，除非有大雨山岚，使妖云离散，否则没有人能够进去。人皮地图上这片空白的白圈，就代表了这些妖雾。
再往深处，便是一个巨大的瀑布，风水中所说的水龙就是指瀑布，献王墓的的墓道入口，就在水龙的龙眼处。人皮地图背面有详细的记载，说这处穴眼是献王手下大巫所选，名为“水龙晕”。缠绕穴心的迷蒙水汽所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧如日、月之晕环，故名晕，隐隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形，乃生气凝聚灵光现露之处，盖其为善状第一，葬于其中，生气不泄，水蚁不侵。
献王墓的风水形势，更有一个厉害之处，就是永远不可能被人倒了斗，没人能进去，这种自信恐怕天下再无第二人了。那里的情况具体是怎么一个样子，瞎子就说不出来了。
瞎子他们那伙人当时财迷心窍，虽然知道献王墓极不好倒，仍然决定干上一票，雇了一位当地的白族向导，冒险越过雪山进了溪谷，在虫谷边守候了十多天，终于赶上一次阴云翻滚，大雨冰雹的时机。四周的白色痋云都被山风吹散，瞎子等人大喜，可等到这机会了，为了赶在风雨过后冲过这条死亡地带，便玩了命地往前跑。没想到刚走了一半，风雨忽歇，阴云被风吹散，风住了，太阳光洒将下来，四周立刻缓缓升出淡淡的白雾。
这帮人往前跑也不是，往后跑也不是，当时便乱了阵脚，纷纷四散逃命，溪谷中的瘴气生得极快，一旦吸入人体，立刻会致人死命。
瞎子仗着年轻时练过几年轻功，闭住了呼吸，撒开两条腿就往外跑，总算跑了回来，眼睛却被毒瘴毁了。多亏在谷口等候他们的白族向导发现了昏迷倒地的瞎子，当机立断，把瞎子的两只眼球生生抠了出来，才没让毒气进入心脉，使得他侥幸活了下来。
我和shirley 杨听了瞎子的叙述，觉得瞎子那伙人失手折在了虫谷，是因为他们这些人缺少必要的准备，只要有相应的预防措施，突破这片毒气并不算难。说什么进去之后有来无回，未免夸大其词。
shirley 杨说道：“这么浓的瘴气倒是十分罕见，有可能是特殊的地理环境，使得溪谷中生长着某种特殊植物，谷中环境闭塞，与空气产生了某种化学作用，戴着防毒面具，或者用相应的药物，就可以不受其影响了，不见得就是什么巫虫邪术。”
瞎子说道：“非也，切不可小觑虫谷中的献王墓，这只是在外围，里面都多少年没有活人进去过了。那瘴气里面的世界是什么样的，你们可以瞧瞧这人皮地图背面是怎么描述的。”
shirley 杨展开人皮地图，与我一同观看，只见地图背后有不少文字与图画，在王墓四周，另设有四处陪葬坑，还有几位近臣的陪陵，想不到这小小的一个南疆草头天子，排场还当真不小。
其中有一段记载着献王生前引用天乩对自己墓穴的形容：王殪1，殡于水龙晕中，尸解升仙，龙晕无形，若非天崩，殊难为外人所破。
我自言自语道：“要是天空不掉落下来，就永远不会有人进入王墓？天空崩塌？是不是在说有天上流星坠落下来？还是另有所指？难道说只有等到某一个特定的时机，才有可能进入王墓？”
瞎子摇头道：“都不是，凭老夫如此大智大慧，这么多年来，也没搞明白这天崩是指的什么哑谜。料想那位献王在生前不尊王道，信奉邪神，荼害了多少生灵，他的墓早晚会被人盗了，不过可能天时不到，难以成事。恐怕献王生前也知道自己的王墓虽然隐蔽，但早晚还是会被倒斗的盯上，所以选了这么块绝地，不仅谷中险恶异常，可能在墓室中另有厉害机关。当年老夫年轻气盛，只奔着那天大的富贵下手，却吃了大亏，所以良言相劝，献王墓不去也罢。”
怎奈我们主意已定，这趟云南是去定了的，而且这其中的详情，还要到了蛇河虫谷中，亲眼看看才有分晓，只听瞎子上嘴唇一碰下嘴唇说出来，实在难以服人。
shirley 杨把瞎子的人皮地图买了下来，然后我们收拾东西上路返回北京，拟定汇合了胖子，便一同南下云南，把那座传得神乎其神，建在龙晕之中的献王墓倒了。
（三人此去云南，一路险恶奇诡超越常识。雮尘珠是否真藏于献王墓中，难道天崩地裂龙晕方破并非传说，孙教授掌握的图言到底蕴藏着什么天机……《鬼吹灯》第三部《云南虫谷》即将解密。）