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被于乐阳挑的一位擂主，连通名报姓的流程都省了，在于乐阳跳擂台之后，很果断的认输下台了。
在这位擂主看来，怼于乐阳的代价太大了，对方现在连胜了六场，每一场的对手都被大放血。尽管，那些伤势都不至于危及性命，可不管医疗手段再怎么好，起码也得休养个一天半天的才能再场斗。
虽然，筑基境的切磋斗，会持续足足三天的时间，可实际时间并不宽裕。毕竟，这不是谁胜一场两场，能够直接进入“正赛”的，想要真正拿够胜者牌，那可真是半点时间都不能耽搁。
擂主直接认输下台，于乐阳自然成了新的擂主，而且一点力气都没出拿到一块胜者牌。
不过，成为新的擂主之后，于乐阳也立刻要接受其它人的挑战了。
果然，几乎在前擂主认输离开的下一秒钟，一个身影显得十分迫不及待的窜到了擂台。
“太一宗孟泰和，向于道友请教！”这人站到擂台之后，根本不给于乐阳反应的时间，直接通名报姓发起了挑战。
这孟泰和也是很精明，之前察看了紫阳宗那位弟子的伤势，对于于乐阳那件新暗器的威力，已经是有了一定的了解。在他看来，那件新暗器虽然弹出如雨，但是威力却要之前那根烧火棍差了不少。而那根烧火棍，已经是被紫阳宗的弟子一剑斩断，他正好可以来捡一个便宜。
当然，这个便宜也不是谁都能捡的，毕竟那浮游炮的威力也不是闹着玩的。而孟泰和之所以有信心捡这个便宜，则是因为他手正好有一件防御性的法器。虽然这件法器的防御力，并不是多么出众，但他在看过紫阳宗弟子的伤势后，还是很有信心能够挡下一波攻击的。
毕竟，于乐阳使用橡胶子弹，导致这浮游炮的威力连十分之一都体现不出来，也难免会让孟泰和有这样的错觉了。
只不过，即便是知道孟泰和的打算，于乐阳也没办法把浮游炮的子弹，真的全部换成正常的金属子弹。真要是换成金属子弹，威力固然是提升了，但是也更加难以控制了，一个不好容易搞出人命来。
现在的神华域华，和万年前根本没法，很多传承都已经烟消云散了。在阵法方面，虽然不至于真正的断绝传承，但是一些高级的东西也已经失传了。如果是放在万年前，像论道大会这样的切磋，双方根本不用考虑什么留手。因为有一种特殊的阵法，会让擂台的人在受到致命伤害时，直接把人从擂台移出来。
那种阵法的原理，有点像叶赞手的仙宫令牌，或者类似于天道山的天道令。但是，仙宫令牌传自万年前，现在已经无人能够炼制。而天道令，本质其实是一种防御法宝，虽然炼制之法还在，但是炼制起来颇为困难，而且成本也相当大。因此，论道大会这样的场合，只能是寄希望于“点到为止”了。
然而，于乐阳在火枪被斩断后，仍然敢继续挑战，又怎么会没有别的准备呢。
于是，于乐阳的手，在腰间的百宝囊一入一出，手又多了一件看去十分古怪的武器。这件武器，长度要之前的烧火根短了一些，但是前端仍然是一个铁管，铁管后边有一个圆柱的突起，然后是一个握在手的把手。
如果是科技世界的人，一定对这武器不会陌生，这是一支在科技世界早期流行的转枪手枪，也叫左轮手枪。
这左轮手枪，弹巢为转动放式，每击发一次自然转一个格，即便是击发不成功，也会将击发失败的子弹转过去，不影响下一次的击发。因此，当初在科技世界，这左轮手枪宣传的一个点，是不容易卡壳。只不过，随着后来枪械技术的发展，卡壳这种现象越来越难出现，这宣传点也没多大作用了。
而左轮手枪的缺点也较明显，首先是装弹量太小，基本都是六到八发子弹，少的还有只能装五发子弹的。而想要装更多的子弹，势必要增加弹巢的大小，同时整体的设计也较麻烦，毕竟子弹要很准确的对应枪膛。而后来的弹夹式手枪，装弹量可远左轮手枪要强得多了，正常的弹夹一般都是十几发子弹起步，而且还可以换特殊的长弹夹装二三十发子弹都没问题。
左轮手枪的另一个缺点，是气密性难以保证，毕竟弹巢需要自由转动，因此和枪膛之间怎么也会有个缝隙。而气密性直接影响子弹的发射速度，间接会影响到最后子弹能够造成的伤害了。
因此，在枪械发展到期，人们更多的可能是出于不同的审美，或者是受一些影视作品影响的怀旧情节，才会继续使用或收藏左轮手枪。
于乐阳之所以选择左轮手枪，自然不是因为什么怀旧情节。实际，他现在也不知道，这东西还有个名字叫左轮手枪。他选择这左轮手枪，只是为了可以自由换弹这个特点，这可以让他随意选择弹巢的任何一枚子弹进行击发。因为，他这支左枪手枪的子弹，不是那种靠弹头射杀目标的子弹，而是特制的符箓子弹。
这种符箓子弹，说白了是弹头里放着一张符箓，在子弹被击发之后，里面的符箓也会被激活。符箓激活后，会有不到一秒钟的延迟，但也足够子弹射到目标近前了，然后符箓会施展出相应的法术。
如果，换成是弹夹式的手枪，那么子弹的击发只能是依次击发，哪怕是像前边的火枪那样做个切换的机关，也顶多是两种子弹进入切换。而使用这种转轮弹巢，于乐阳可以针对情况，自由选择需要击发弹巢的哪一枚子弹了。
打个方，这种六发弹量的弹巢，如... -->>
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被于乐阳挑的一位擂主，连通名报姓的流程都省了，在于乐阳跳擂台之后，很果断的认输下台了。
在这位擂主看来，怼于乐阳的代价太大了，对方现在连胜了六场，每一场的对手都被大放血。尽管，那些伤势都不至于危及性命，可不管医疗手段再怎么好，起码也得休养个一天半天的才能再场斗。
虽然，筑基境的切磋斗，会持续足足三天的时间，可实际时间并不宽裕。毕竟，这不是谁胜一场两场，能够直接进入“正赛”的，想要真正拿够胜者牌，那可真是半点时间都不能耽搁。
擂主直接认输下台，于乐阳自然成了新的擂主，而且一点力气都没出拿到一块胜者牌。
不过，成为新的擂主之后，于乐阳也立刻要接受其它人的挑战了。
果然，几乎在前擂主认输离开的下一秒钟，一个身影显得十分迫不及待的窜到了擂台。
“太一宗孟泰和，向于道友请教！”这人站到擂台之后，根本不给于乐阳反应的时间，直接通名报姓发起了挑战。
这孟泰和也是很精明，之前察看了紫阳宗那位弟子的伤势，对于于乐阳那件新暗器的威力，已经是有了一定的了解。在他看来，那件新暗器虽然弹出如雨，但是威力却要之前那根烧火棍差了不少。而那根烧火棍，已经是被紫阳宗的弟子一剑斩断，他正好可以来捡一个便宜。
当然，这个便宜也不是谁都能捡的，毕竟那浮游炮的威力也不是闹着玩的。而孟泰和之所以有信心捡这个便宜，则是因为他手正好有一件防御性的法器。虽然这件法器的防御力，并不是多么出众，但他在看过紫阳宗弟子的伤势后，还是很有信心能够挡下一波攻击的。
毕竟，于乐阳使用橡胶子弹，导致这浮游炮的威力连十分之一都体现不出来，也难免会让孟泰和有这样的错觉了。
只不过，即便是知道孟泰和的打算，于乐阳也没办法把浮游炮的子弹，真的全部换成正常的金属子弹。真要是换成金属子弹，威力固然是提升了，但是也更加难以控制了，一个不好容易搞出人命来。
现在的神华域华，和万年前根本没法，很多传承都已经烟消云散了。在阵法方面，虽然不至于真正的断绝传承，但是一些高级的东西也已经失传了。如果是放在万年前，像论道大会这样的切磋，双方根本不用考虑什么留手。因为有一种特殊的阵法，会让擂台的人在受到致命伤害时，直接把人从擂台移出来。
那种阵法的原理，有点像叶赞手的仙宫令牌，或者类似于天道山的天道令。但是，仙宫令牌传自万年前，现在已经无人能够炼制。而天道令，本质其实是一种防御法宝，虽然炼制之法还在，但是炼制起来颇为困难，而且成本也相当大。因此，论道大会这样的场合，只能是寄希望于“点到为止”了。
然而，于乐阳在火枪被斩断后，仍然敢继续挑战，又怎么会没有别的准备呢。
于是，于乐阳的手，在腰间的百宝囊一入一出，手又多了一件看去十分古怪的武器。这件武器，长度要之前的烧火根短了一些，但是前端仍然是一个铁管，铁管后边有一个圆柱的突起，然后是一个握在手的把手。
如果是科技世界的人，一定对这武器不会陌生，这是一支在科技世界早期流行的转枪手枪，也叫左轮手枪。
这左轮手枪，弹巢为转动放式，每击发一次自然转一个格，即便是击发不成功，也会将击发失败的子弹转过去，不影响下一次的击发。因此，当初在科技世界，这左轮手枪宣传的一个点，是不容易卡壳。只不过，随着后来枪械技术的发展，卡壳这种现象越来越难出现，这宣传点也没多大作用了。
而左轮手枪的缺点也较明显，首先是装弹量太小，基本都是六到八发子弹，少的还有只能装五发子弹的。而想要装更多的子弹，势必要增加弹巢的大小，同时整体的设计也较麻烦，毕竟子弹要很准确的对应枪膛。而后来的弹夹式手枪，装弹量可远左轮手枪要强得多了，正常的弹夹一般都是十几发子弹起步，而且还可以换特殊的长弹夹装二三十发子弹都没问题。
左轮手枪的另一个缺点，是气密性难以保证，毕竟弹巢需要自由转动，因此和枪膛之间怎么也会有个缝隙。而气密性直接影响子弹的发射速度，间接会影响到最后子弹能够造成的伤害了。
因此，在枪械发展到期，人们更多的可能是出于不同的审美，或者是受一些影视作品影响的怀旧情节，才会继续使用或收藏左轮手枪。
于乐阳之所以选择左轮手枪，自然不是因为什么怀旧情节。实际，他现在也不知道，这东西还有个名字叫左轮手枪。他选择这左轮手枪，只是为了可以自由换弹这个特点，这可以让他随意选择弹巢的任何一枚子弹进行击发。因为，他这支左枪手枪的子弹，不是那种靠弹头射杀目标的子弹，而是特制的符箓子弹。
这种符箓子弹，说白了是弹头里放着一张符箓，在子弹被击发之后，里面的符箓也会被激活。符箓激活后，会有不到一秒钟的延迟，但也足够子弹射到目标近前了，然后符箓会施展出相应的法术。
如果，换成是弹夹式的手枪，那么子弹的击发只能是依次击发，哪怕是像前边的火枪那样做个切换的机关，也顶多是两种子弹进入切换。而使用这种转轮弹巢，于乐阳可以针对情况，自由选择需要击发弹巢的哪一枚子弹了。
打个方，这种六发弹量的弹巢，如... -->>
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