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女宫之主真阳，若无意外。当在百年之内。”
在天庭之中，很多仙人守清静无为之道不惹是非，仙界之祥和远非人间能比。修行是为了超脱轮回不是为了和谁打架斗法，许多金仙留下道统后，数百年也不会露一次面，象清风、灵珠子这样的金仙已经算是能惹事的祖宗了。
梅振衣叹道：“因为我地事，已经惊扰了师父的清修。”
清风似笑非笑：“那也未必，这说不定正是他成就金仙的机缘。发愿心历化形天劫哪有那么简单。……怎么，你想师父了？”
梅振衣：“有很多事，需要师父指点约束。”
清风：“人间之师，管教二字，也只有他才能管得了你，但若论‘教’的话，你已经无须再多教了，否则他也不会自去天庭清修。”
清风说的很对。许多修行人所遇到的困难。常常是修为到了地步却不知下一步该怎么办？而梅振衣不同，他已经领悟与见识了将来修行中很多东西。知其种种境界玄妙之处，只是自身修为未到而已，作为他的师父已经点化透了。
金仙之间的清谈与人间酒席不一样，不是一般人能陪得了地，清风与灵珠子根本没什么散席地概念，心念所及之事没说完就很自然的一直谈下去，也不理会室外天光变换，一连聊了三天三夜。
梅振衣当然也正襟危坐陪了三天三夜，早已将人间菜肴与茶水撤下，桌子上只摆着灵药果品与芳露之饮。这可是个难得地机会，插话问清风要那支龙筋何用时，他了解到以前所不知的炼器之道。
仙人炼器与凡人炼器有何不同？除了法力更高境界更妙之外，主要是下地功夫不同。
凡人炼器，最重要的是找到天材地宝，然后才是炼器之功，使之成形不要损毁。而对于仙家神器来说，最重要的是炼化功夫，因为在漫长岁月中他们找到各种天材地宝的机会比较多，就看怎么去炼制。
比如清风所植地盘古藤与上面所结的十二个葫芦，都是很玄妙的神器，而它们是怎么来的？盘古藤虽然是珍稀瑞草，而修行高人也有办法找到，在药田中可以培植。但是清风在天地灵根下以仙家法力培育，让它缠绕天地灵根的主干生长，用了一千八百年时间，这份机缘与功夫积累才是最重要的。
其他人就算知道清风是怎么做的，也能种植盘古藤，却几乎不可能得到同样的神器。把一种他人也能得到地材料。变成自己所独有的法宝，这才是金仙炼器之道。清风要那支龙筋，打算与盘古藤一起合炼，他学了打猴鞭法，就想炼制一支称手地长鞭。
明白这些道理，就明白为什么仙家法宝都几乎没有重样的，每一件都是大有讲究，这对梅振衣将来的炼器之道很有启发。他已经是一位炼器大师。但毕竟还只是人间的宗师。
这番谈话中，梅振衣小心翼翼提了一个最重要的问题，清风与灵珠子也很感兴趣，于是就聊了下去，根据所知互相推演，梅振衣听得十分仔细。——什么问题？就是如何斩灭梅丹佐！
梅丹佐的神通清风亲眼所见，不在自己之下，很难将其斩灭。梅振衣一提这个话头。清风就以神念向灵珠子转述了当日混战地经过。灵珠子早就听说过这件事了，于是与清风探讨对付梅丹佐地办法，根据此人当日展现地神通，从“理论上”进行推演，得出了几个结论——
其一。要想对付此人，最好地地方就是人世间。因为世间法不过出神入化，大家手段境界相同，比拼法力与法术之威。这样才能困住此人不让他逃跑。
其二，最好要在荒漠之中，否则斗法之时波及太大，谁也不好承受那份业力纠缠。
其三，据罗章所言“天使之王背后的燃烧的火翅就似地狱不灭的火焰”，这样的话在金仙听来别有含义，推断梅丹佐的修为不亚于道家金仙，这火翅化形与他的修行发愿有关。其人几乎不可能被斩灭。
那怎么办？唯一地办法就是破其法、殒其身，毁其愿。他们说的话很玄妙，梅振衣听得不是很明白，只朦胧听懂一个意思——“回归地狱火焰之中”。但是灵珠子有一个建议梅振衣是完完全全听懂了，用一件神器将梅丹佐射落。
灵珠子所说的这件神器是上古流传、后羿曾用之射落炎帝之子金乌的射日弓。非常巧，射日弓灵珠子小时候见过，就是陈塘关镇城之宝，他拿在手里玩过还因此闯了祸。后来武王伐纣天下混战。陨落仙家修士众多。人间平定之后射日弓被九天玄女宫收去，现为镇宫九神器之首。由宫主真阳仙子亲自掌管。
射日弓号称人间威力最巨大的神器，法宝自然要以御器之法才能使用，威力越大地神器需要的法力越深厚。但射日弓作为“弓”来说还有一个特异之处，仅凭法力张不开。
那这件法器怎么用？以御器之法拨弦，凝聚法力虚空成箭射出，其炽烈之威无比，而且它有一样妙用与梅振衣的神宵天雷类似却更强，那就是用这张弓射人，只要神识所及，发出的箭根本躲不开，瞬间就到眼前，对方不得不去硬挡。
然而这还不是射日弓最大地威力，想发挥更大的威力要把它张开才行，不能仅以法力，还要凭借肉身炉鼎的天生神力。弓被拉开的同时，围绕着这张弓与御器之人会形成一个法阵，汇聚神识所及范围内各种杀伐威力，尤其是光焰之威，弓开的越满汇聚的威力就越大。
梅丹佐的光焰之威无与伦比，而射日弓恰好可以克制他，开弓一箭破法。
要射出这样一箭，自身的法力也要相当深厚，否则这一个开弓地动作，就会将御器者的法力与神气消耗一空。而且周围的天地间弥漫的各种法力尤其是光焰之威越强，射日弓凝聚成箭的威力就越大，御弓者须运用的法力就越多，他相当于在运转一个法阵。
听到这里，梅振衣突然想起自己用引雷符在方正峰顶布下的引雷阵，以指妖针运转九连山地气发动，所汇聚激引的是天雷之力。这件射日弓倒好，以御器者地法力发动，汇聚地是周围各种法力与光焰之威——没想到天下竟有这般神器！
关于射日弓的妙用灵珠子还没讲完，张弓一箭射出之后，汇聚地法力与光焰之威袭向对手，弓弦震荡，法阵运转的力量也会反噬持弓者自身。虽然不似对手受到的攻击威力那么巨大，但是被自己的法力反噬也不是那么轻松的。
为什会有这种副作用？射日弓以及开弓法阵运转的原理的就是这样，不如此也不能获得那么巨大的威力，有得必有失，无法避免。
一般而言，使用它完全不必开弓射箭，仅以法力拨弦成箭，也是一件很强大的神器。
灵珠子介绍完射日弓的妙用，清风笑着问道：“你知晓的这么清楚，一定曾亲手开弓射过箭。我听说你天生神力，小时候又胆大妄为，动过射日弓并不奇怪，当时的感觉如何？”
灵珠子苦着脸摇头道：“别提了，少年顽劣不知天高地厚，妄动射日神弓。我当时把弓摘下来，仗着天生神力朝城外控弦张开，尚未拉满就感觉法力不足御器，赶紧松了手。反噬之力把我震下城楼，趴在地上浑身筋骨如火炙，好半天都没爬起来。”
女宫之主真阳，若无意外。当在百年之内。”
在天庭之中，很多仙人守清静无为之道不惹是非，仙界之祥和远非人间能比。修行是为了超脱轮回不是为了和谁打架斗法，许多金仙留下道统后，数百年也不会露一次面，象清风、灵珠子这样的金仙已经算是能惹事的祖宗了。
梅振衣叹道：“因为我地事，已经惊扰了师父的清修。”
清风似笑非笑：“那也未必，这说不定正是他成就金仙的机缘。发愿心历化形天劫哪有那么简单。……怎么，你想师父了？”
梅振衣：“有很多事，需要师父指点约束。”
清风：“人间之师，管教二字，也只有他才能管得了你，但若论‘教’的话，你已经无须再多教了，否则他也不会自去天庭清修。”
清风说的很对。许多修行人所遇到的困难。常常是修为到了地步却不知下一步该怎么办？而梅振衣不同，他已经领悟与见识了将来修行中很多东西。知其种种境界玄妙之处，只是自身修为未到而已，作为他的师父已经点化透了。
金仙之间的清谈与人间酒席不一样，不是一般人能陪得了地，清风与灵珠子根本没什么散席地概念，心念所及之事没说完就很自然的一直谈下去，也不理会室外天光变换，一连聊了三天三夜。
梅振衣当然也正襟危坐陪了三天三夜，早已将人间菜肴与茶水撤下，桌子上只摆着灵药果品与芳露之饮。这可是个难得地机会，插话问清风要那支龙筋何用时，他了解到以前所不知的炼器之道。
仙人炼器与凡人炼器有何不同？除了法力更高境界更妙之外，主要是下地功夫不同。
凡人炼器，最重要的是找到天材地宝，然后才是炼器之功，使之成形不要损毁。而对于仙家神器来说，最重要的是炼化功夫，因为在漫长岁月中他们找到各种天材地宝的机会比较多，就看怎么去炼制。
比如清风所植地盘古藤与上面所结的十二个葫芦，都是很玄妙的神器，而它们是怎么来的？盘古藤虽然是珍稀瑞草，而修行高人也有办法找到，在药田中可以培植。但是清风在天地灵根下以仙家法力培育，让它缠绕天地灵根的主干生长，用了一千八百年时间，这份机缘与功夫积累才是最重要的。
其他人就算知道清风是怎么做的，也能种植盘古藤，却几乎不可能得到同样的神器。把一种他人也能得到地材料。变成自己所独有的法宝，这才是金仙炼器之道。清风要那支龙筋，打算与盘古藤一起合炼，他学了打猴鞭法，就想炼制一支称手地长鞭。
明白这些道理，就明白为什么仙家法宝都几乎没有重样的，每一件都是大有讲究，这对梅振衣将来的炼器之道很有启发。他已经是一位炼器大师。但毕竟还只是人间的宗师。
这番谈话中，梅振衣小心翼翼提了一个最重要的问题，清风与灵珠子也很感兴趣，于是就聊了下去，根据所知互相推演，梅振衣听得十分仔细。——什么问题？就是如何斩灭梅丹佐！
梅丹佐的神通清风亲眼所见，不在自己之下，很难将其斩灭。梅振衣一提这个话头。清风就以神念向灵珠子转述了当日混战地经过。灵珠子早就听说过这件事了，于是与清风探讨对付梅丹佐地办法，根据此人当日展现地神通，从“理论上”进行推演，得出了几个结论——
其一。要想对付此人，最好地地方就是人世间。因为世间法不过出神入化，大家手段境界相同，比拼法力与法术之威。这样才能困住此人不让他逃跑。
其二，最好要在荒漠之中，否则斗法之时波及太大，谁也不好承受那份业力纠缠。
其三，据罗章所言“天使之王背后的燃烧的火翅就似地狱不灭的火焰”，这样的话在金仙听来别有含义，推断梅丹佐的修为不亚于道家金仙，这火翅化形与他的修行发愿有关。其人几乎不可能被斩灭。
那怎么办？唯一地办法就是破其法、殒其身，毁其愿。他们说的话很玄妙，梅振衣听得不是很明白，只朦胧听懂一个意思——“回归地狱火焰之中”。但是灵珠子有一个建议梅振衣是完完全全听懂了，用一件神器将梅丹佐射落。
灵珠子所说的这件神器是上古流传、后羿曾用之射落炎帝之子金乌的射日弓。非常巧，射日弓灵珠子小时候见过，就是陈塘关镇城之宝，他拿在手里玩过还因此闯了祸。后来武王伐纣天下混战。陨落仙家修士众多。人间平定之后射日弓被九天玄女宫收去，现为镇宫九神器之首。由宫主真阳仙子亲自掌管。
射日弓号称人间威力最巨大的神器，法宝自然要以御器之法才能使用，威力越大地神器需要的法力越深厚。但射日弓作为“弓”来说还有一个特异之处，仅凭法力张不开。
那这件法器怎么用？以御器之法拨弦，凝聚法力虚空成箭射出，其炽烈之威无比，而且它有一样妙用与梅振衣的神宵天雷类似却更强，那就是用这张弓射人，只要神识所及，发出的箭根本躲不开，瞬间就到眼前，对方不得不去硬挡。
然而这还不是射日弓最大地威力，想发挥更大的威力要把它张开才行，不能仅以法力，还要凭借肉身炉鼎的天生神力。弓被拉开的同时，围绕着这张弓与御器之人会形成一个法阵，汇聚神识所及范围内各种杀伐威力，尤其是光焰之威，弓开的越满汇聚的威力就越大。
梅丹佐的光焰之威无与伦比，而射日弓恰好可以克制他，开弓一箭破法。
要射出这样一箭，自身的法力也要相当深厚，否则这一个开弓地动作，就会将御器者的法力与神气消耗一空。而且周围的天地间弥漫的各种法力尤其是光焰之威越强，射日弓凝聚成箭的威力就越大，御弓者须运用的法力就越多，他相当于在运转一个法阵。
听到这里，梅振衣突然想起自己用引雷符在方正峰顶布下的引雷阵，以指妖针运转九连山地气发动，所汇聚激引的是天雷之力。这件射日弓倒好，以御器者地法力发动，汇聚地是周围各种法力与光焰之威——没想到天下竟有这般神器！
关于射日弓的妙用灵珠子还没讲完，张弓一箭射出之后，汇聚地法力与光焰之威袭向对手，弓弦震荡，法阵运转的力量也会反噬持弓者自身。虽然不似对手受到的攻击威力那么巨大，但是被自己的法力反噬也不是那么轻松的。
为什会有这种副作用？射日弓以及开弓法阵运转的原理的就是这样，不如此也不能获得那么巨大的威力，有得必有失，无法避免。
一般而言，使用它完全不必开弓射箭，仅以法力拨弦成箭，也是一件很强大的神器。
灵珠子介绍完射日弓的妙用，清风笑着问道：“你知晓的这么清楚，一定曾亲手开弓射过箭。我听说你天生神力，小时候又胆大妄为，动过射日弓并不奇怪，当时的感觉如何？”
灵珠子苦着脸摇头道：“别提了，少年顽劣不知天高地厚，妄动射日神弓。我当时把弓摘下来，仗着天生神力朝城外控弦张开，尚未拉满就感觉法力不足御器，赶紧松了手。反噬之力把我震下城楼，趴在地上浑身筋骨如火炙，好半天都没爬起来。”