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,有什么证据吗?”
“先让牧原说完!”谈笑生说,“好再证实一下我们的推测,免得贻笑大方!”
“尹浩调出了历史资料,对人口数据进行了对比,庆幸的是,虽然赵家村与世隔绝,但是历次人口普查都有涉及!”牧原说,“可查询的数据共有五次,分别是1909年的清宣统元年、1928年也就是民国17年,还有建国后的1953年、1964年和1982年。经过比对,出生率、死亡率和人口比例完全对不上,尤其是1953年到1964年之间,人口出现大幅度的负增长,这和罗大哥之前提到的大量死亡事件吻合,由此分析,建国前他们在虚报人口数量和亡者数量,而建国后,则是有目的地隐藏身份和转移人员!”
这一次,罗绨仁彻底服气了,嘴巴半天都没能合上。
“三位大师,这次可以说了吧!”龙灵儿问。
“嗯,目前看来我们的推断是正确的!”谈笑生点点头,“赵家村的人,或者说曾经的赵家村的人,是在盗尸、移魂、起尸!我们让蒋碧雪去火葬的墓园偷偷数了下近百年的墓穴,那里的下葬数量才符合户数和人数的生老病死的规律,那其它墓地里埋葬的又是什么人呢?如果不是空棺,就只能是盗尸了!”
“也就是说火葬才是赵家村自己人的下葬方式,其它的都是伪装?”罗绨仁推断道。
“对!”玄无理说,“养尸之人最怕因果报应,他们炼了一辈子尸,最忌讳的就是自己死后也变成行尸走肉,再加上常年与死尸打交道,身上难免会沾上阴气,所以最好的办法就是火葬!”
“其它八种藏俗统统都是养尸的秘法,八葬对应着八僵!”谈笑生说,“而这八僵就是汗白飞荫、斗紫游毛!”
“僵尸有八种?”牧原吃惊地问。
“你们是不是以为只有一种啊,穿清朝官服的那种?你们是电影看多了!”易有道笑着说,“僵尸实际有八种,每一种都有各自的弱点和强项,此外,僵尸还可分为四等,分别是僵尸、血尸、魃和犼,而犼又分白毛犼、黑毛犼和金毛犼!不过这些都是传说,旱魃还曾在历史中有所记载,但是犼却只出现在神话小说里!”
对于犼,牧原也有所了解,在神话传说中,犼有着能与神叫阵的恐怖力量,有几千年甚至上万年的道行。在《西游记》和《封神演义》这些神话小说中,都有关于犼的记载。
许仲琳在《封神演义》第八十三回中,写破四象阵的慈航道人,他的坐骑就是犼。吴承恩在《西游记》第七十一回中写孙悟空在麒麟山战胜了会使用出火出烟出沙三种铃儿的妖怪赛太岁后,遇上观音菩萨来收寻此怪,观音菩萨告知悟空:此怪是其胯下坐骑叫金毛犼,因牧童盹睡,失于防守,这孽畜咬断铁索,与朱紫国王消灾也。观音菩萨喝了一声“那怪打了个滚,现了原身,让菩萨骑上。
注我在这里掉下书袋,读者朋友们莫怪!
另说,金毛犼是僵尸中唯一修到金毛的。僵尸是死后尸体不腐,血肉缩至骨内,开始有条筋,筋上有白毛,五百年后,白毛变黑,又五百年,黑毛变黄(有说变红),再五百年,修成金毛。当修到一千年时,有天雷劫,几乎所有的僵尸都灰飞烟灭,唯独修到金毛遭天雷而不灭,则是金毛犼。金毛犼的浑身金毛,唯独脖子处有些许白毛,是其罩门所在,即是弱点。——郭德纲在《济公传》中所说的如来佛祖的坐骑金毛犼,就是出自此处。
天安门城楼的前后,都有汉白玉的柱子,它的名字叫华表,在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横着的一块云板叫承露盘,承露盘中则蹲坐着一石刻怪兽,清代东轩主人在《述异之》中有记载似犬、食人、凶猛,传说是龙王的儿子蹬龙,它有守望习惯,对天咆哮,所以叫“犼”,俗称“望天犼”、“朝天犼”。
天安门城楼前面的犼,因面朝南方,它是专门注视皇帝的外巡,如果皇帝久出不归,它就呼唤皇帝速回料理政事,故而称此犼为“望君归”。天安门城楼后面的犼,因面朝北方,望着紫禁城,它是监视皇帝在宫中的行为,皇帝如果深居宫闱,不理朝政,不问民间疾苦,它会催请皇帝应该出宫,明察下情,所以称此犼为“望君出”。这是古代的劳动人民对皇帝寄予的勤政为民的美好愿望!——王玥波在评书中,如《雍正剑侠图》中也引用了这个讲解。
“老师,那猫脸老太太是不是也和这个有关系?”
“应该有关系!”易有道说,“不过具体是什么我还猜测不出来,除了时代变迁之外,绨仁提到的尸体妖兽估计也是一个原因吧!”
“毒蛇七步之内必有解药,这是不变的因果!”玄无理说,“他们在这里养尸,势必会招引一些食尸怪物,千年前他们搬到这里,费劲心机打造这么一个居所,恐怕也是因为这个原因!”
“这个妖兽到底是什么呢?我倒是有点好奇了!”牧原说。
“这个先不管,明天我们先去看看葬礼,然后夜里去探个究竟!”玄无理说。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。
,有什么证据吗?”
“先让牧原说完!”谈笑生说,“好再证实一下我们的推测,免得贻笑大方!”
“尹浩调出了历史资料,对人口数据进行了对比,庆幸的是,虽然赵家村与世隔绝,但是历次人口普查都有涉及!”牧原说,“可查询的数据共有五次,分别是1909年的清宣统元年、1928年也就是民国17年,还有建国后的1953年、1964年和1982年。经过比对,出生率、死亡率和人口比例完全对不上,尤其是1953年到1964年之间,人口出现大幅度的负增长,这和罗大哥之前提到的大量死亡事件吻合,由此分析,建国前他们在虚报人口数量和亡者数量,而建国后,则是有目的地隐藏身份和转移人员!”
这一次,罗绨仁彻底服气了,嘴巴半天都没能合上。
“三位大师,这次可以说了吧!”龙灵儿问。
“嗯,目前看来我们的推断是正确的!”谈笑生点点头,“赵家村的人,或者说曾经的赵家村的人,是在盗尸、移魂、起尸!我们让蒋碧雪去火葬的墓园偷偷数了下近百年的墓穴,那里的下葬数量才符合户数和人数的生老病死的规律,那其它墓地里埋葬的又是什么人呢?如果不是空棺,就只能是盗尸了!”
“也就是说火葬才是赵家村自己人的下葬方式,其它的都是伪装?”罗绨仁推断道。
“对!”玄无理说,“养尸之人最怕因果报应,他们炼了一辈子尸,最忌讳的就是自己死后也变成行尸走肉,再加上常年与死尸打交道,身上难免会沾上阴气,所以最好的办法就是火葬!”
“其它八种藏俗统统都是养尸的秘法,八葬对应着八僵!”谈笑生说,“而这八僵就是汗白飞荫、斗紫游毛!”
“僵尸有八种?”牧原吃惊地问。
“你们是不是以为只有一种啊,穿清朝官服的那种?你们是电影看多了!”易有道笑着说,“僵尸实际有八种,每一种都有各自的弱点和强项,此外,僵尸还可分为四等,分别是僵尸、血尸、魃和犼,而犼又分白毛犼、黑毛犼和金毛犼!不过这些都是传说,旱魃还曾在历史中有所记载,但是犼却只出现在神话小说里!”
对于犼,牧原也有所了解,在神话传说中,犼有着能与神叫阵的恐怖力量,有几千年甚至上万年的道行。在《西游记》和《封神演义》这些神话小说中,都有关于犼的记载。
许仲琳在《封神演义》第八十三回中,写破四象阵的慈航道人,他的坐骑就是犼。吴承恩在《西游记》第七十一回中写孙悟空在麒麟山战胜了会使用出火出烟出沙三种铃儿的妖怪赛太岁后,遇上观音菩萨来收寻此怪,观音菩萨告知悟空:此怪是其胯下坐骑叫金毛犼,因牧童盹睡,失于防守,这孽畜咬断铁索,与朱紫国王消灾也。观音菩萨喝了一声“那怪打了个滚,现了原身,让菩萨骑上。
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另说,金毛犼是僵尸中唯一修到金毛的。僵尸是死后尸体不腐,血肉缩至骨内,开始有条筋,筋上有白毛,五百年后,白毛变黑,又五百年,黑毛变黄(有说变红),再五百年,修成金毛。当修到一千年时,有天雷劫,几乎所有的僵尸都灰飞烟灭,唯独修到金毛遭天雷而不灭,则是金毛犼。金毛犼的浑身金毛,唯独脖子处有些许白毛,是其罩门所在,即是弱点。——郭德纲在《济公传》中所说的如来佛祖的坐骑金毛犼,就是出自此处。
天安门城楼的前后,都有汉白玉的柱子,它的名字叫华表,在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横着的一块云板叫承露盘,承露盘中则蹲坐着一石刻怪兽,清代东轩主人在《述异之》中有记载似犬、食人、凶猛,传说是龙王的儿子蹬龙,它有守望习惯,对天咆哮,所以叫“犼”,俗称“望天犼”、“朝天犼”。
天安门城楼前面的犼,因面朝南方,它是专门注视皇帝的外巡,如果皇帝久出不归,它就呼唤皇帝速回料理政事,故而称此犼为“望君归”。天安门城楼后面的犼,因面朝北方,望着紫禁城,它是监视皇帝在宫中的行为,皇帝如果深居宫闱,不理朝政,不问民间疾苦,它会催请皇帝应该出宫,明察下情,所以称此犼为“望君出”。这是古代的劳动人民对皇帝寄予的勤政为民的美好愿望!——王玥波在评书中,如《雍正剑侠图》中也引用了这个讲解。
“老师,那猫脸老太太是不是也和这个有关系?”
“应该有关系!”易有道说,“不过具体是什么我还猜测不出来,除了时代变迁之外,绨仁提到的尸体妖兽估计也是一个原因吧!”
“毒蛇七步之内必有解药,这是不变的因果!”玄无理说,“他们在这里养尸,势必会招引一些食尸怪物,千年前他们搬到这里,费劲心机打造这么一个居所,恐怕也是因为这个原因!”
“这个妖兽到底是什么呢?我倒是有点好奇了!”牧原说。
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