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云慧此对勉强可以接受，但实在称不上是好对，七八扣六三尚可，但纵横对韬略就欠佳了。
先生捻着飘逸的美髯，把自己的分析说了一遍。那云慧心里不服，口上还是称是，有些不快的坐了下来。
等她一落坐，云霞立马站起身，笑着施礼一气呵成，然后报出了自己的答案四书五经。
她的话音一落，先生立刻大笑起来“好对，好对，韬略书经很相配。“
学生们也都跟着先生点头称是，臣杭更是睁圆了眼睛，小师妹太厉害了，轻松答对，哎呀呀，她这才华，简直是横溢啊！佩服佩服!
接下来有个学生说了个民间俗联狗不厌烦家贫，请大家对下联。
学生们哈哈笑他的上联，不能登大雅之堂。先生却正色道“此联虽是话糙，但理不糙，尔等不仅要欣赏阳春白雪，亦要从民间俗语中吸取营养，做到雅俗共享。“
先生既然如是说，孩子们便收了笑声，开始对答，此联相对难度小，很快就对得下联为子不嫌母丑。
云霞出了第三联稻草捆秧，父抱子。
这联用句绝，比喻妙，连先生听了都陷入沉思中。大家思考了半晌，竟是没有好对与之相配。
最后云霞自己说出了答案竹篮装笋，母怀儿。
先生朗声道“云霞真是奇才，为师有你这么个高足，甚蔚甚蔚！青出于蓝胜于蓝，好，太好了！“
举廉听了先生所言，心里美滋滋的。他站起来再出一联助兴凤落梧桐梧落凤。
这是一个回文联，也是精妙至极。
满堂众人都为此联喝彩。最后先生轻松对出下联珠联璧合璧联珠，立即赢得满堂喝彩。
石文彬另外对了一句，也很不错舟随浪潮浪随舟。
学生们越对越兴奋，最后云霄和云忠都站出来出对，虽然有些稚嫩，但大家都没取笑他们，依然认真作对，并帮着他们修改不当之处，两个小孩子激动地脸都红了。
唐代诗人仲无颇在《气球赋》中说“苟投足之有便，知入门而无必。广场春霁，寒食景妍，交争竞逐，驰突喧阗，或略地以丸走，飞凌空以月圆。”这显然是寒食节一场单球门比赛的实况描述，球场喧嚣，选手跳跃奔跑，足球时而在地上滚动，时而被踢入高空，也是相当引人入胜的。
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
圆鞠方墙、仿象阴阳。法月衡对、二六相当。建长立平、其例有常。不以亲疏、不有阿私。端心平意、莫怨其非。鞠政由然、况乎执机!
蹴鞠开始用于军中练兵。刘向《别录》中说“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。汉代班固把古代足球列入兵家技巧类，并称“以立攻守之胜者也。”唐朝颜师古注云“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”
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云慧此对勉强可以接受，但实在称不上是好对，七八扣六三尚可，但纵横对韬略就欠佳了。
先生捻着飘逸的美髯，把自己的分析说了一遍。那云慧心里不服，口上还是称是，有些不快的坐了下来。
等她一落坐，云霞立马站起身，笑着施礼一气呵成，然后报出了自己的答案四书五经。
她的话音一落，先生立刻大笑起来“好对，好对，韬略书经很相配。“
学生们也都跟着先生点头称是，臣杭更是睁圆了眼睛，小师妹太厉害了，轻松答对，哎呀呀，她这才华，简直是横溢啊！佩服佩服!
接下来有个学生说了个民间俗联狗不厌烦家贫，请大家对下联。
学生们哈哈笑他的上联，不能登大雅之堂。先生却正色道“此联虽是话糙，但理不糙，尔等不仅要欣赏阳春白雪，亦要从民间俗语中吸取营养，做到雅俗共享。“
先生既然如是说，孩子们便收了笑声，开始对答，此联相对难度小，很快就对得下联为子不嫌母丑。
云霞出了第三联稻草捆秧，父抱子。
这联用句绝，比喻妙，连先生听了都陷入沉思中。大家思考了半晌，竟是没有好对与之相配。
最后云霞自己说出了答案竹篮装笋，母怀儿。
先生朗声道“云霞真是奇才，为师有你这么个高足，甚蔚甚蔚！青出于蓝胜于蓝，好，太好了！“
举廉听了先生所言，心里美滋滋的。他站起来再出一联助兴凤落梧桐梧落凤。
这是一个回文联，也是精妙至极。
满堂众人都为此联喝彩。最后先生轻松对出下联珠联璧合璧联珠，立即赢得满堂喝彩。
石文彬另外对了一句，也很不错舟随浪潮浪随舟。
学生们越对越兴奋，最后云霄和云忠都站出来出对，虽然有些稚嫩，但大家都没取笑他们，依然认真作对，并帮着他们修改不当之处，两个小孩子激动地脸都红了。
唐代诗人仲无颇在《气球赋》中说“苟投足之有便，知入门而无必。广场春霁，寒食景妍，交争竞逐，驰突喧阗，或略地以丸走，飞凌空以月圆。”这显然是寒食节一场单球门比赛的实况描述，球场喧嚣，选手跳跃奔跑，足球时而在地上滚动，时而被踢入高空，也是相当引人入胜的。
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
圆鞠方墙、仿象阴阳。法月衡对、二六相当。建长立平、其例有常。不以亲疏、不有阿私。端心平意、莫怨其非。鞠政由然、况乎执机!
蹴鞠开始用于军中练兵。刘向《别录》中说“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。汉代班固把古代足球列入兵家技巧类，并称“以立攻守之胜者也。”唐朝颜师古注云“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”
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