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? 这一柄绝世凶刀，乃是陪伴陆畅河的本命之器，和其他修士不同，杀戮修士精修杀戮之道，从练气之始，便会采集某种凶物，作为本命之器开始祭炼，虽说也需要以炼器之道锤炼成型，但却并非完全倚仗此器等阶。
其所重视的，乃是以最初注入其中心头血，眉心血，以及魂血所凝聚的三绝之血，此三血被以杀戮所得各种灵物，妖兽，修士怨魂滋养，磨炼，哪怕刀毁，只要保证刀中蕴养的三绝之血不失，便可重新铸造。
修士成长中，可以找到和拥有的灵材物资不同，也需要逐步提高承载三绝之血的器皿，而今这柄血煞凝魂刃，乃是陆畅河筑基以后，以十余年功勋，资源，以及无数灵石换取的半步元婴妖兽头颅做为刀镇，与血云金，玄晶石，金丹顶峰妖兽吸血云鳗长舌为材，所炼制的极品灵器。
那方骨质圆球，乃是一颗海中半步妖婴境界妖兽头骨，经过炼器大师的静心炼制，更是以其身九孔七窍之局，布下养魂固源之阵，以其早日培育出杀戮之灵。那样以来甚至可以培养出契合自身的元婴本命法宝。只不过需要极其漫长的时间和一些机缘罢了。
为了以证杀道，陆畅河给这柄刀起了名字，三阳噬魂刀，一刀在手，陆畅河瞬间爆发，嗜血疯狂的气机猛然冲出。
一个人之所以能不断进步，除了自身的不懈努力，更大的动力来自外界压力，这一点不可否认。安宁的环境下，成长起来的修士，哪怕再精锐干练，也比不得从血战中生存下来的，而经历再多的厮杀和战斗，日过总是轻松取胜，胜的毫无压力，充其量也不过是表面强大而非绝对无敌。
无敌，也并非真的所向无敌，而是无所畏惧，心中勇猛精进，杀戮之道就是其中极端，以残忍之法，行杀戮之实，炼如铁心道 ，或许是陆畅河海不够决绝，杀戮之道并不完善，也做不到无畏无惧。
起初海真就被鹤无忧的天地正气所摄，继而待到杀戮暴起对抗，才从那种浩荡气机中猛然挣脱。
ot吼!该死的小辈，受死吧！ot
血气膨胀，顿时化作狰狞怪兽，几乎凝若实质的血色猛然从陆畅河体内迸发，嘶吼的各种怨魂铺天盖地，瞬间改变了方圆数丈之内的天地气机。
虽说五行乃天地正道，中正平和，但也正是因为如此，五行也最易被改变。天地有正便有邪秽之气，而邪秽之气最善污浊本源，如五行便在其中。
这世间本就分阴阳清浊，五行不在阴阳，不属清浊，但却易被阴阳所化，被清浊所染，因而便有了阳火阴焰之分，清灵浊秽之分。
世间生灵，五行份属内外，内气得外灵所养，有了春花秋实，有了生机勃勃，但终归会有凋零，会因五行不调而断了生机，因而化作污浊，腐败成邪秽之气。和灵气宝物一样，邪秽之气少则沉寂，被五行所染，再次成为五行养料，滋养万千灵物生命，然若邪秽之气太过浓郁，或者得机异变，壮大成灾
，则会形成煞，毒，障，阴等各色邪秽之气。
这些东西同样乃是天地大道所演，故并无正邪之分，然修士，妖兽，灵物却自有灵智，得到这些邪秽之物，便会有各种畸变，修士同样亦是如此，虽说修士创造了种种功法，契合天地大道，以本身为基，撬动整个天地气机，是为修炼，但这种以小博大实则风险极大，稍有行差踏错便是万劫不复。
如邪修借阴，秽，毒，迷，幻，或污人灵力，或侵蚀道心，或腐蚀身躯，或迷失心智，或幻化引诱，凡此种种都是邪秽之法，见不得阳光。
杀戮之道便是行走在毁灭边沿，以杀戮其他生灵之法，借助其魂之怨，助长杀伐之心，同样处境微妙，如今遭遇五行所铸灵剑气机压迫，却是猛然爆发，甚至有那么刹那间，一丝杀意侵蚀了陆畅河，但却隐蔽极深，临战之际陆畅河并未发现不妥。
三阳噬魂刀，名字亦正亦邪，但却绝对是一柄杀戮赢野的凶刀，刷，赤霞如潮，却是冲宵的血腥味，带着漫天的嘶吼，痛苦，悲愤，诅咒，哀嚎，直冲脑海。
鹤无忧掌间灵芒爆闪，他可不会做什么先抑后扬，反败为胜的剧目，战，便要摧枯拉朽，战，便要一往无前，何况以他的身份，根本无须去做那样的事情，真要那样做了，那是对自家身份的侮辱。
周浩，楚人杰看的清楚，... -->>
? 这一柄绝世凶刀，乃是陪伴陆畅河的本命之器，和其他修士不同，杀戮修士精修杀戮之道，从练气之始，便会采集某种凶物，作为本命之器开始祭炼，虽说也需要以炼器之道锤炼成型，但却并非完全倚仗此器等阶。
其所重视的，乃是以最初注入其中心头血，眉心血，以及魂血所凝聚的三绝之血，此三血被以杀戮所得各种灵物，妖兽，修士怨魂滋养，磨炼，哪怕刀毁，只要保证刀中蕴养的三绝之血不失，便可重新铸造。
修士成长中，可以找到和拥有的灵材物资不同，也需要逐步提高承载三绝之血的器皿，而今这柄血煞凝魂刃，乃是陆畅河筑基以后，以十余年功勋，资源，以及无数灵石换取的半步元婴妖兽头颅做为刀镇，与血云金，玄晶石，金丹顶峰妖兽吸血云鳗长舌为材，所炼制的极品灵器。
那方骨质圆球，乃是一颗海中半步妖婴境界妖兽头骨，经过炼器大师的静心炼制，更是以其身九孔七窍之局，布下养魂固源之阵，以其早日培育出杀戮之灵。那样以来甚至可以培养出契合自身的元婴本命法宝。只不过需要极其漫长的时间和一些机缘罢了。
为了以证杀道，陆畅河给这柄刀起了名字，三阳噬魂刀，一刀在手，陆畅河瞬间爆发，嗜血疯狂的气机猛然冲出。
一个人之所以能不断进步，除了自身的不懈努力，更大的动力来自外界压力，这一点不可否认。安宁的环境下，成长起来的修士，哪怕再精锐干练，也比不得从血战中生存下来的，而经历再多的厮杀和战斗，日过总是轻松取胜，胜的毫无压力，充其量也不过是表面强大而非绝对无敌。
无敌，也并非真的所向无敌，而是无所畏惧，心中勇猛精进，杀戮之道就是其中极端，以残忍之法，行杀戮之实，炼如铁心道 ，或许是陆畅河海不够决绝，杀戮之道并不完善，也做不到无畏无惧。
起初海真就被鹤无忧的天地正气所摄，继而待到杀戮暴起对抗，才从那种浩荡气机中猛然挣脱。
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血气膨胀，顿时化作狰狞怪兽，几乎凝若实质的血色猛然从陆畅河体内迸发，嘶吼的各种怨魂铺天盖地，瞬间改变了方圆数丈之内的天地气机。
虽说五行乃天地正道，中正平和，但也正是因为如此，五行也最易被改变。天地有正便有邪秽之气，而邪秽之气最善污浊本源，如五行便在其中。
这世间本就分阴阳清浊，五行不在阴阳，不属清浊，但却易被阴阳所化，被清浊所染，因而便有了阳火阴焰之分，清灵浊秽之分。
世间生灵，五行份属内外，内气得外灵所养，有了春花秋实，有了生机勃勃，但终归会有凋零，会因五行不调而断了生机，因而化作污浊，腐败成邪秽之气。和灵气宝物一样，邪秽之气少则沉寂，被五行所染，再次成为五行养料，滋养万千灵物生命，然若邪秽之气太过浓郁，或者得机异变，壮大成灾
，则会形成煞，毒，障，阴等各色邪秽之气。
这些东西同样乃是天地大道所演，故并无正邪之分，然修士，妖兽，灵物却自有灵智，得到这些邪秽之物，便会有各种畸变，修士同样亦是如此，虽说修士创造了种种功法，契合天地大道，以本身为基，撬动整个天地气机，是为修炼，但这种以小博大实则风险极大，稍有行差踏错便是万劫不复。
如邪修借阴，秽，毒，迷，幻，或污人灵力，或侵蚀道心，或腐蚀身躯，或迷失心智，或幻化引诱，凡此种种都是邪秽之法，见不得阳光。
杀戮之道便是行走在毁灭边沿，以杀戮其他生灵之法，借助其魂之怨，助长杀伐之心，同样处境微妙，如今遭遇五行所铸灵剑气机压迫，却是猛然爆发，甚至有那么刹那间，一丝杀意侵蚀了陆畅河，但却隐蔽极深，临战之际陆畅河并未发现不妥。
三阳噬魂刀，名字亦正亦邪，但却绝对是一柄杀戮赢野的凶刀，刷，赤霞如潮，却是冲宵的血腥味，带着漫天的嘶吼，痛苦，悲愤，诅咒，哀嚎，直冲脑海。
鹤无忧掌间灵芒爆闪，他可不会做什么先抑后扬，反败为胜的剧目，战，便要摧枯拉朽，战，便要一往无前，何况以他的身份，根本无须去做那样的事情，真要那样做了，那是对自家身份的侮辱。
周浩，楚人杰看的清楚，... -->>
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