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。关键是，即便奇人异士死后化为厉鬼。它以“鬼韰之道”索人魂魄，也是要看人的命相骨格的，命相刚健，命数稳重，也即命里阳字多的人，五行缺属少的人，这冤魂也不敢轻易索魂，易致其精魂玉劫；但那些命骨额头塌陷，命数轻贱的人，也即命里阴字多。五行缺属多的人来说，他们便是那些修炼“鬼韰之道”、会索魂的鬼邪冤孽的涉猎对象。
这种鬼邪冤魂索人魂魄的典型例子，明朝大玄学家、医学家缪希雍在其《葬经》中就有过记载：上元灯会，华灯初上，有子恋花灯，至夜不肯归去，忽闻人曰“此灯要欤否”，乃喜曰“要也”，顾之无人。次日落水而殪，手执花灯……是而我一听到老唐说这些孩子都有过走夜路、夜里出行的经历，且老唐二儿子说一户人家的孩子还应了声“要”，我脑海里立即浮现出缪希雍的这则典故。根据本无宗玄门的命格推纳。那些修行过“鬼韰之道”的冤魂，夜里游荡在山野陌路，或广场院落，见着人。或者唤人名字，或者便问某种东西要不要，因为“唤人名”与“赠事物”。乃是玄门道派中推纳人的命数骨格之本相考究最基本的小“雕虫”，在夜里，当你行走在外，有人突然在身后喊你名字，常人多会回头望之顾之，辨别情况，方才会有所判断，是答应还是不答应；定然，当你在夜里行走，有人突然在背后问你：某样你特别喜欢的东西你要不要，一般人也会回头望之顾之，然后判断形势。但世人却不知，便是我说过的，那些命骨塌陷，命数轻贱的人，也即命犯三阴甚至四阴、五行缺属多的人，当夜里有人突然唤他名字，这种人往往便是想都不想，直接应道“哎”，或者夜里有人问他“某某东西你要不要”，浑不考虑，便答曰“要”，这便是命数轻贱命格不稳的人的一大特征，如若碰上的是真正的熟人或者卖家在呼喊，或者有人在恶作剧，到也罢了；但要是门楣上生灾星——碰到的便是我所说的修炼了“鬼韰之道”的冤魂，他只要一张口答应“哎”或者“要”，次日，他的三魂七魄便会尽失极品包租哥。
同是明朝的风水阴阳巨擘徐善继在其《天人道玄》中还记述了这样的事迹，两个读书人一王生一柳生，赴京赶考，同宿一家山野客栈，凌晨之际，王生闻山野外有人唤自己的名字，以为有人同名同姓，便也没应。如此二人顺利抵京，几番试策直至最终的殿试，那王生竟然高中了进士探花，而柳生则名落孙山；两人又是相约一起返乡，归途又宿那山野客栈，睡至凌晨之际，那山野中又有人唤王生的名字，这一次，高中了探花，王生一路意兴飞扬，生怕有人不知其名，躺在床上迷迷糊糊便高声应道“哎！”，结果，柳生起床时，才发现王生身体僵硬，一命呜呼。徐善继听柳生归来讲述此事，便叹曰：有命中探花，无命应人唤。便是命数轻贱之人容易被阴邪之物蛊惑善诱之典故。以上种种便是提醒世人：无论你是命骨稳健、命数厚重，还是命骨轻薄、命格不稳的人，在夜里，听到有人唤你名字，或者冷不丁有人问你某样东西你要不要，千万别应承便是，当然，欲少沾晦气，莫回头，莫相问，快快回家便是。
我缓缓说到这里，满屋之人，皆是大气不敢出一声，瞪圆了眼睛盯着我，“我让你们把各自孩子的生辰八字报给我了，我一推断，你们孩子的命数尽是命带三阴甚至四阴，且五行缺三属！我真是汗颜，你们的祖先丧了多少阴德，才让你们今世诞下如此命骨轻贱的孩儿……也罢，你们的孩子阴命极重，命格轻薄，是那些奇人异士冤魂的最佳索魂对象，自然，这一切，便顺顺当当地发生了。”我望着一脸惊愕的五家人以及高书记，“那么，我现在要问你们的是，你们几家人，祖上一定欠过命债，而且，欠的是同一人的命债，偏偏是，这位被你们祖上夺命的人，还是个奇人异士！要救你们娃娃的命，你们须好生回想回想，你们的祖上，到底一起夺过谁人的命、欠过谁人的命债，以致今世要让你们的儿子来还？只有你们想到了这个人是谁，埋在哪里，我才能救你们娃娃的命！”
我话锋一转，这满堂之人，霎时又是一窝蜂地热闹开来。
他们面色惊惧，纷纷交头接耳，似乎一时还想不起，就听杨天骢低声问道：“原来是这般道理！但我有个问题，这种奇人异士死后化为的冤魂厉鬼，他们索取人的魂魄，只为了报复报仇么？或者仅仅是‘恶鬼害人’？它又把索取的魂魄放在哪里呢？怎么让这些魂魄归位救活这些孩子呢？”
我点点头道：“既然已经成了‘冤魂厉鬼’，定然是生前有冤遭害，他出来害人，也必然是要报仇，因而，这种孽果劫局，方能形成我之前所说的‘偿命劫’之天报，即便救活了那些孩子，他们也要折寿。实际上，鬼邪冤魂所谓的‘索魂’、‘摄人魂魄’，并非是把人的魂魄给带出体外，若是如此，那便成了‘元神出窍’了，还记得早前小兰被罗青阳冤魂附体么？那叫‘缩池’，而被鬼魂摄取了魂魄，这叫‘锁元’，乃是把人的三魂七魄锁在了‘元瓫’命池里，只要化解了这缕冤魂，让其归于伦序，孩子们的‘元瓫’命池便会开门，三魂七魄归位，人就成了。”
杨天骢正要再问，却听那罗老四哭丧着脸道：“活神仙，咱真想不起来！咱们祖上都是善人，没有干过伤天害理、杀人犯法的事，更别说还是一起搞谋杀！这可如何搞整啊？”
我摇摇头道：“若连你们自己都想不起来，我可就帮不上忙了，再不济，你们赶紧回去问问你们家的老人，一定要想起来，你们娃娃的命，就在这个被你们祖上害死的人之手！”
“嗨！”就听那高书记一声长叹，“只怕，是‘纹革’的事了吧！方先生说是咱祖上一起杀的人，还是个什么‘奇人异士’，莫非，说的是咱这青龙泉村在一九七几年斗过的青龙观的一个老道？最后把人家给逼死了，嗨！”
一个激灵瞬时在我脑海闪过，我一望杨天骢，“老道？”
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。关键是，即便奇人异士死后化为厉鬼。它以“鬼韰之道”索人魂魄，也是要看人的命相骨格的，命相刚健，命数稳重，也即命里阳字多的人，五行缺属少的人，这冤魂也不敢轻易索魂，易致其精魂玉劫；但那些命骨额头塌陷，命数轻贱的人，也即命里阴字多。五行缺属多的人来说，他们便是那些修炼“鬼韰之道”、会索魂的鬼邪冤孽的涉猎对象。
这种鬼邪冤魂索人魂魄的典型例子，明朝大玄学家、医学家缪希雍在其《葬经》中就有过记载：上元灯会，华灯初上，有子恋花灯，至夜不肯归去，忽闻人曰“此灯要欤否”，乃喜曰“要也”，顾之无人。次日落水而殪，手执花灯……是而我一听到老唐说这些孩子都有过走夜路、夜里出行的经历，且老唐二儿子说一户人家的孩子还应了声“要”，我脑海里立即浮现出缪希雍的这则典故。根据本无宗玄门的命格推纳。那些修行过“鬼韰之道”的冤魂，夜里游荡在山野陌路，或广场院落，见着人。或者唤人名字，或者便问某种东西要不要，因为“唤人名”与“赠事物”。乃是玄门道派中推纳人的命数骨格之本相考究最基本的小“雕虫”，在夜里，当你行走在外，有人突然在身后喊你名字，常人多会回头望之顾之，辨别情况，方才会有所判断，是答应还是不答应；定然，当你在夜里行走，有人突然在背后问你：某样你特别喜欢的东西你要不要，一般人也会回头望之顾之，然后判断形势。但世人却不知，便是我说过的，那些命骨塌陷，命数轻贱的人，也即命犯三阴甚至四阴、五行缺属多的人，当夜里有人突然唤他名字，这种人往往便是想都不想，直接应道“哎”，或者夜里有人问他“某某东西你要不要”，浑不考虑，便答曰“要”，这便是命数轻贱命格不稳的人的一大特征，如若碰上的是真正的熟人或者卖家在呼喊，或者有人在恶作剧，到也罢了；但要是门楣上生灾星——碰到的便是我所说的修炼了“鬼韰之道”的冤魂，他只要一张口答应“哎”或者“要”，次日，他的三魂七魄便会尽失极品包租哥。
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