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祭拜完姜太公和比干公后,刘禅心情大好,带领着大伙,踏着和煦的阳光,直奔邺城的门户朝歌县。
他们无心欣赏千篇一律的沿途风光,快马加鞭,一路狂奔。牧野距朝歌不过数十公里,两个小时后,便抵达了朝歌。
朝歌,作为商朝末代行都、春秋时期卫国国都、楚汉相争时殷王司马卬首都的三朝古都,尤以商纣王时期达到鼎盛。为华夏文明的主要发祥地之一,在中华发展史占有极其重要的一席之地。
知道刘禅对此地大有兴趣,阎宇十分善解人意地雇了一个当地的文士,作为向导,带大伙游历了一番朝歌的名胜古迹。
与周朝所书遗留下来的历史记载不同,这个见多识广的文士“导游”的野史说法更加引人入胜,激起了大伙访古探幽的兴趣。
文士介绍道,在位三十年的商朝末代君主帝辛,子姓,名受或受德,商谥帝辛,出于政治目的武王称其为纣王。
与史籍所述纣王一无是处相异,帝辛自幼聪敏过人,武功显赫。《荀子?非相篇》说,帝辛长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。《史记?殷本纪》也说,帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽。
帝辛继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。他开疆拓土,连续向对东南夷用兵,把东南归于一统,极大地扩大了商朝的疆域。随着国土的拓展,中原先进的生产技术和文化也传播到了东南,推动了当地社会进步和经济发展,促进了民族融合,
听到这里,刘禅蓦然想起了后世太祖评价帝辛时说说,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南,把东夷和平原的统一巩固起来,在历史上是有功的。一位大诗人也说但缘东夷已克服,殷人南下集江湖,南方因之惭开化,国焉有宋荆与舒。
想到这,刘禅叹道“历史果然是胜利者所写!胜者为王,败者为寇。胜利者名利双收,流芳百世;而失败者身死国灭,遗臭万年。”
赵云道“话虽如此,除了周武王和姜太公策略得当外,帝辛的失败也是咎由自取。其一,做事急于求成。他为加强中央王权,变革政权体制,试图改革宗教,触犯了八百诸侯和贵族阶层的利益,遭到了以微子为首的商贵族强烈反对,不惜叛国;其二,拒谏贼贤,自命不凡,弃三公而用小人,民心尽失;其三,厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。荒淫无度,以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。以重税奉养君王之私欲,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。百姓怨望而诸侯叛离;其四,刚愎自用,众叛亲离。穷兵黩武,劳师远征,空耗国力。”
刘禅闻言,低头沉思,慨然叹道“四叔之言,斗深以为然。商之兴盛勃久焉,其败也速焉。以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”
接着,刘禅一行参观了摘星台、纣王宫、荆柯冢、卫国故城等名胜古迹。据介绍,淇河文化,源远流长,地灵人杰,精英辈出。有被孔子誉为“殷有三仁”是箕子、微子、比干;先秦诸子之一,号称鬼谷子的王禅老祖;... -->>
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祭拜完姜太公和比干公后,刘禅心情大好,带领着大伙,踏着和煦的阳光,直奔邺城的门户朝歌县。
他们无心欣赏千篇一律的沿途风光,快马加鞭,一路狂奔。牧野距朝歌不过数十公里,两个小时后,便抵达了朝歌。
朝歌,作为商朝末代行都、春秋时期卫国国都、楚汉相争时殷王司马卬首都的三朝古都,尤以商纣王时期达到鼎盛。为华夏文明的主要发祥地之一,在中华发展史占有极其重要的一席之地。
知道刘禅对此地大有兴趣,阎宇十分善解人意地雇了一个当地的文士,作为向导,带大伙游历了一番朝歌的名胜古迹。
与周朝所书遗留下来的历史记载不同,这个见多识广的文士“导游”的野史说法更加引人入胜,激起了大伙访古探幽的兴趣。
文士介绍道,在位三十年的商朝末代君主帝辛,子姓,名受或受德,商谥帝辛,出于政治目的武王称其为纣王。
与史籍所述纣王一无是处相异,帝辛自幼聪敏过人,武功显赫。《荀子?非相篇》说,帝辛长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。《史记?殷本纪》也说,帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽。
帝辛继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。他开疆拓土,连续向对东南夷用兵,把东南归于一统,极大地扩大了商朝的疆域。随着国土的拓展,中原先进的生产技术和文化也传播到了东南,推动了当地社会进步和经济发展,促进了民族融合,
听到这里,刘禅蓦然想起了后世太祖评价帝辛时说说,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南,把东夷和平原的统一巩固起来,在历史上是有功的。一位大诗人也说但缘东夷已克服,殷人南下集江湖,南方因之惭开化,国焉有宋荆与舒。
想到这,刘禅叹道“历史果然是胜利者所写!胜者为王,败者为寇。胜利者名利双收,流芳百世;而失败者身死国灭,遗臭万年。”
赵云道“话虽如此,除了周武王和姜太公策略得当外,帝辛的失败也是咎由自取。其一,做事急于求成。他为加强中央王权,变革政权体制,试图改革宗教,触犯了八百诸侯和贵族阶层的利益,遭到了以微子为首的商贵族强烈反对,不惜叛国;其二,拒谏贼贤,自命不凡,弃三公而用小人,民心尽失;其三,厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。荒淫无度,以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。以重税奉养君王之私欲,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。百姓怨望而诸侯叛离;其四,刚愎自用,众叛亲离。穷兵黩武,劳师远征,空耗国力。”
刘禅闻言,低头沉思,慨然叹道“四叔之言,斗深以为然。商之兴盛勃久焉,其败也速焉。以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”
接着,刘禅一行参观了摘星台、纣王宫、荆柯冢、卫国故城等名胜古迹。据介绍,淇河文化,源远流长,地灵人杰,精英辈出。有被孔子誉为“殷有三仁”是箕子、微子、比干;先秦诸子之一,号称鬼谷子的王禅老祖;... -->>
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