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赵臻戳戳他胸口，“这种感觉就叫细思恐极，有些事不要想得太明白。”
承影似乎打算刨根问到底，“襄阳王到底是在保护他，还是报复他？”
赵臻耸耸肩，“人都死了，我怎么知道。”
爱的方式都一样的，恨的方式各有不同。
爱到深处无非是生同衾死同穴，恨到深处岂止是食其肉寝其皮。
**********
抓到几名妖僧和赵爵的亲信，很多疑惑都迎刃而解了。
首先是所谓的[活佛]，据妖僧们说，[活佛]本是两尊相生相克的石佛，一尊是灾祸佛，一尊是欢喜佛，两尊佛像几乎一模一样，只是从俯视看欢喜佛是微笑的，灾祸佛是愁眉苦脸的。展昭白玉堂看到的送亲队是欢喜佛，白玉堂记忆中下聘的小石佛也是欢喜佛，而妖僧用来害人的灾祸佛。
欢喜佛讲究无私奉献，灾祸佛顺从人的欲望。
在妖僧的野蛮信仰中，他们只信奉灾祸佛，每年用三十三个妙龄少女血祭灾祸佛，这样灾祸佛就会替他们承担罪孽，他们就可以顺从欲望奸淫掳掠草菅人命，不用担心会遭天谴、下地狱。
所谓有求必应的[活佛]只是障眼法，真正无所不能的是幕后人。
幕后人通过威胁利用的手段，将一些官员、富商、武林人绑上战车，控制这些人为他卖命，将[活佛]的包装的神乎其神，其实都是人在作怪！比如最初的孩童绑架案，妖僧绑架富商的孩子，让他们用家中丫鬟换回孩子，富商救子心切哪有不答应的，结果就这样上套了……
妖僧用这些丫鬟翻过来威胁富商，如果不送来更多的少女，就一拍两散。
世上竟有这样无耻的人，众人都气坏了。
展昭按照妖僧的供述，从废弃山洞里找到二十五名少女，包括失踪的桂枝儿。庆幸妖僧还没找齐三十三名少女，被抓的少女都养在山洞里，除了长期不见阳光有些虚弱，没受到其它伤害。
妖僧抓贫民百姓的孩子，是为了培养下一代妖僧。
妖僧认为，像王小三儿之类天生顽劣的孩子，只要稍加培养就能[修成正果]。
包大人气得吹胡子，把几名孩子集中起来，送到义学重新教育！争取把三观掰回来！
**********
审问襄阳王的亲信，也得到许多情报。
赵臻手握襄阳王的戒指，这些亲信早被襄阳王嘱咐过，无论赵臻问什么都知无不言言无不尽。
郭槐、蝶舞、甚至独眼男人，都是襄阳王派来的。襄阳王长久以来阴奉阳违，一边听幕后人的命令刺杀赵臻，一边派人搅乱刺杀，让赵臻一次次险象环生，也算一种手段粗暴的磨练吧……
襄阳王的死讯几天后才公布，死因是疾病。
赵臻为了收服襄阳王的势力忙得头晕眼花，闲下来才想到——孟珂这小子哪去了？
赵臻戳戳他胸口，“这种感觉就叫细思恐极，有些事不要想得太明白。”
承影似乎打算刨根问到底，“襄阳王到底是在保护他，还是报复他？”
赵臻耸耸肩，“人都死了，我怎么知道。”
爱的方式都一样的，恨的方式各有不同。
爱到深处无非是生同衾死同穴，恨到深处岂止是食其肉寝其皮。
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抓到几名妖僧和赵爵的亲信，很多疑惑都迎刃而解了。
首先是所谓的[活佛]，据妖僧们说，[活佛]本是两尊相生相克的石佛，一尊是灾祸佛，一尊是欢喜佛，两尊佛像几乎一模一样，只是从俯视看欢喜佛是微笑的，灾祸佛是愁眉苦脸的。展昭白玉堂看到的送亲队是欢喜佛，白玉堂记忆中下聘的小石佛也是欢喜佛，而妖僧用来害人的灾祸佛。
欢喜佛讲究无私奉献，灾祸佛顺从人的欲望。
在妖僧的野蛮信仰中，他们只信奉灾祸佛，每年用三十三个妙龄少女血祭灾祸佛，这样灾祸佛就会替他们承担罪孽，他们就可以顺从欲望奸淫掳掠草菅人命，不用担心会遭天谴、下地狱。
所谓有求必应的[活佛]只是障眼法，真正无所不能的是幕后人。
幕后人通过威胁利用的手段，将一些官员、富商、武林人绑上战车，控制这些人为他卖命，将[活佛]的包装的神乎其神，其实都是人在作怪！比如最初的孩童绑架案，妖僧绑架富商的孩子，让他们用家中丫鬟换回孩子，富商救子心切哪有不答应的，结果就这样上套了……
妖僧用这些丫鬟翻过来威胁富商，如果不送来更多的少女，就一拍两散。
世上竟有这样无耻的人，众人都气坏了。
展昭按照妖僧的供述，从废弃山洞里找到二十五名少女，包括失踪的桂枝儿。庆幸妖僧还没找齐三十三名少女，被抓的少女都养在山洞里，除了长期不见阳光有些虚弱，没受到其它伤害。
妖僧抓贫民百姓的孩子，是为了培养下一代妖僧。
妖僧认为，像王小三儿之类天生顽劣的孩子，只要稍加培养就能[修成正果]。
包大人气得吹胡子，把几名孩子集中起来，送到义学重新教育！争取把三观掰回来！
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审问襄阳王的亲信，也得到许多情报。
赵臻手握襄阳王的戒指，这些亲信早被襄阳王嘱咐过，无论赵臻问什么都知无不言言无不尽。
郭槐、蝶舞、甚至独眼男人，都是襄阳王派来的。襄阳王长久以来阴奉阳违，一边听幕后人的命令刺杀赵臻，一边派人搅乱刺杀，让赵臻一次次险象环生，也算一种手段粗暴的磨练吧……
襄阳王的死讯几天后才公布，死因是疾病。
赵臻为了收服襄阳王的势力忙得头晕眼花，闲下来才想到——孟珂这小子哪去了？