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茶事之于楚地久矣。在东晋常璩撰写的《华阳国志》中多处谈到茶事。其中有“武王既克殷,以其宗姬于巴,爵之以子,古者远国虽大,爵不过子,故吴楚及巴皆曰子……上植五谷,牲具六畜,桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、荼、蜜……皆纳贪之。”这一史料明确提到“楚”地茶叶,同时把我国茶叶有文字记载的历史,推进到春秋战国以前的周武王时期。按保守推测,茶叶种植的历史也有2500年了。
而楚国封于荆山。茶事的传统沿袭到农庐这一代,谁也说不清楚他家种茶始于何时,只知道古茶树是个千年的“老古董”。由于父亲过世早,农庐也是一知半解,他的母亲也不清楚这古法“茶籽汤”,是如何调制出来的。以往都是他的父亲一人亲手熬汤,因有家规口口相传,传男不传女。所以到了农庐这一代就算失传了。
自从听了农庐先祖遇仙得方的故事后,巫青就暗下决心作为农家的儿媳妇,理应将“茶籽汤”研制出来,为百姓治病,造福乡里,让“茶籽汤”重放光彩!
一天,来了一位中年男子到青莲镇办事,路过龙岩村,便向巫青讨碗水喝。
巫青礼貌地请先生进屋喝茶,热情招呼。那先生与巫青边喝边聊,原来他是个懂茶之人,两人谈的挺投机,巫青就向他请教茶事。
这位先生非等闲之辈,他向巫青揭开了一段茶叶治病救人的尘封往事。
在青莲镇有一条古官道,是通往京城洛阳的。西汉张骞开通西域后,东西之间的交往日益频繁。一次,班超的商队西出帝都洛阳半月后的一天中午,在前不挨村、后不着店的荒山野岭之中,突遇一场暴雨,使得所载茶叶都淋得透湿。雨过天晴,丝绸布匹被风一吹就干了,可茶叶要晒干至少得两三天才行,茶商怕耽误行程,只吹干了茶叶表面的水分,重新包装打理后,就跟着队伍匆忙出发了。
进入河西走廊,车队在一望无际的戈壁滩上行走,气温很高,烈日炎炎,经过一个多月的长途跋涉,来到了酒泉地带。一天黄昏,车队准备在驿站休息,护队的校尉发现附近的戈壁滩上有一群人在围观什么,出于好奇,就立即催马去看个究竟,只见两个蒙古族牧民捂着肚子在地上滚来滚去,疼得喊爹叫娘,额头上汗珠如雨,据围观者讲,这是草原戈壁上的不治之症。因为牧民们终年吃的都是牛羊肉和奶类食品,脂肪多,食后不易消化,造成肚子鼓鼓胀胀的,每年都有不少牧民死于此症。
班超听到军校尉的报告,立即传令把患病的牧民抬回驿站诊治。经查,医生诊断为消化不良症,由于离开洛阳路程遥远,治肚子疼的药物已用完,医生思来想去,就想到了茶叶,因为茶叶有清神醒脑、促进消化之功能,可以一试。
得到班超首肯之后,医生奉命去取茶叶,可打开茶篓子一看,只见茶叶上密密麻麻长出了许多黄色的小斑点,他就犹豫了,这长了黄霉的茶叶还能吃吗?但在这荒无人烟的地方,别无他法,情急之下救人要紧。
于是,医生急中生智,随手抓了两把发霉的茶叶放到锅里熬成汤,熬好后就立即给患者每人灌了一大碗茶汤。过了片刻,患者肠胃通畅了,各自放了几个响屁,觉得舒服多了,便又喝上两大碗,不一会,肚子里几个胀鼓鼓的硬块渐渐消失了。
两人连忙站起来,向班超与医生磕头致谢,并问这是什么灵丹妙药,使他们起死回生。班超答曰此乃楚地茶叶也。
两位牧民立即跳上马,连夜把汉族商人用茶叶救他们性命的事,向部落首领作了禀报。第二天一大早,班超的队伍还未启程,部落首领就带着厚礼前来酬谢,并用重金买下了这批茶叶。从此,楚地茶叶能治病救人的消息就像长了翅膀一样,一传十、十传百,在茫茫草原传开了。
听完这个茶叶治病救人的传奇故事后,巫青叩谢这位中年先生。
“不必客气,这个故事说的就是你们这一带的农家。”
这是巫青第一次听说,先是吃惊地“哦”了一声,然后说道“多谢先生的好故事。”
这也从侧面印证了农庐讲的“茶籽汤”的传奇故事,两者之间就像有一条历史的暗道紧密相连。
“应该是我谢你的茶汤才是,确实是好茶,入口滑润,香气逼人啊!”
原来,这“楚地茶叶”、茶药同源的故事,知情者都说与农家祖传的“茶籽汤”有关。不管故事后来如何演绎,当时肯定确有其事,大家才会安在农家,不然,为何没有安在李家王家?现在看来,这一点是毋容置疑的。
讲者无意,但巫青听得入神着迷,并从中获得启发和灵感。她在仙师那里学的制茶制药本领,终于可以派上大用场了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。
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茶事之于楚地久矣。在东晋常璩撰写的《华阳国志》中多处谈到茶事。其中有“武王既克殷,以其宗姬于巴,爵之以子,古者远国虽大,爵不过子,故吴楚及巴皆曰子……上植五谷,牲具六畜,桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、荼、蜜……皆纳贪之。”这一史料明确提到“楚”地茶叶,同时把我国茶叶有文字记载的历史,推进到春秋战国以前的周武王时期。按保守推测,茶叶种植的历史也有2500年了。
而楚国封于荆山。茶事的传统沿袭到农庐这一代,谁也说不清楚他家种茶始于何时,只知道古茶树是个千年的“老古董”。由于父亲过世早,农庐也是一知半解,他的母亲也不清楚这古法“茶籽汤”,是如何调制出来的。以往都是他的父亲一人亲手熬汤,因有家规口口相传,传男不传女。所以到了农庐这一代就算失传了。
自从听了农庐先祖遇仙得方的故事后,巫青就暗下决心作为农家的儿媳妇,理应将“茶籽汤”研制出来,为百姓治病,造福乡里,让“茶籽汤”重放光彩!
一天,来了一位中年男子到青莲镇办事,路过龙岩村,便向巫青讨碗水喝。
巫青礼貌地请先生进屋喝茶,热情招呼。那先生与巫青边喝边聊,原来他是个懂茶之人,两人谈的挺投机,巫青就向他请教茶事。
这位先生非等闲之辈,他向巫青揭开了一段茶叶治病救人的尘封往事。
在青莲镇有一条古官道,是通往京城洛阳的。西汉张骞开通西域后,东西之间的交往日益频繁。一次,班超的商队西出帝都洛阳半月后的一天中午,在前不挨村、后不着店的荒山野岭之中,突遇一场暴雨,使得所载茶叶都淋得透湿。雨过天晴,丝绸布匹被风一吹就干了,可茶叶要晒干至少得两三天才行,茶商怕耽误行程,只吹干了茶叶表面的水分,重新包装打理后,就跟着队伍匆忙出发了。
进入河西走廊,车队在一望无际的戈壁滩上行走,气温很高,烈日炎炎,经过一个多月的长途跋涉,来到了酒泉地带。一天黄昏,车队准备在驿站休息,护队的校尉发现附近的戈壁滩上有一群人在围观什么,出于好奇,就立即催马去看个究竟,只见两个蒙古族牧民捂着肚子在地上滚来滚去,疼得喊爹叫娘,额头上汗珠如雨,据围观者讲,这是草原戈壁上的不治之症。因为牧民们终年吃的都是牛羊肉和奶类食品,脂肪多,食后不易消化,造成肚子鼓鼓胀胀的,每年都有不少牧民死于此症。
班超听到军校尉的报告,立即传令把患病的牧民抬回驿站诊治。经查,医生诊断为消化不良症,由于离开洛阳路程遥远,治肚子疼的药物已用完,医生思来想去,就想到了茶叶,因为茶叶有清神醒脑、促进消化之功能,可以一试。
得到班超首肯之后,医生奉命去取茶叶,可打开茶篓子一看,只见茶叶上密密麻麻长出了许多黄色的小斑点,他就犹豫了,这长了黄霉的茶叶还能吃吗?但在这荒无人烟的地方,别无他法,情急之下救人要紧。
于是,医生急中生智,随手抓了两把发霉的茶叶放到锅里熬成汤,熬好后就立即给患者每人灌了一大碗茶汤。过了片刻,患者肠胃通畅了,各自放了几个响屁,觉得舒服多了,便又喝上两大碗,不一会,肚子里几个胀鼓鼓的硬块渐渐消失了。
两人连忙站起来,向班超与医生磕头致谢,并问这是什么灵丹妙药,使他们起死回生。班超答曰此乃楚地茶叶也。
两位牧民立即跳上马,连夜把汉族商人用茶叶救他们性命的事,向部落首领作了禀报。第二天一大早,班超的队伍还未启程,部落首领就带着厚礼前来酬谢,并用重金买下了这批茶叶。从此,楚地茶叶能治病救人的消息就像长了翅膀一样,一传十、十传百,在茫茫草原传开了。
听完这个茶叶治病救人的传奇故事后,巫青叩谢这位中年先生。
“不必客气,这个故事说的就是你们这一带的农家。”
这是巫青第一次听说,先是吃惊地“哦”了一声,然后说道“多谢先生的好故事。”
这也从侧面印证了农庐讲的“茶籽汤”的传奇故事,两者之间就像有一条历史的暗道紧密相连。
“应该是我谢你的茶汤才是,确实是好茶,入口滑润,香气逼人啊!”
原来,这“楚地茶叶”、茶药同源的故事,知情者都说与农家祖传的“茶籽汤”有关。不管故事后来如何演绎,当时肯定确有其事,大家才会安在农家,不然,为何没有安在李家王家?现在看来,这一点是毋容置疑的。
讲者无意,但巫青听得入神着迷,并从中获得启发和灵感。她在仙师那里学的制茶制药本领,终于可以派上大用场了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。