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/> 这是“产翁制”。
母系社会本身就是建立在生育为基础上,不管是部落里的对偶婚还是现在的外婚制,都显然会让孩子只知其母而不知其父。
生育对于这个时代而言有极重要的地位。
因此在母系转向父系时,就诞生了一种畸形的“产翁制”,意味着这个部落的形态开始从女人主导更改到男人主导,男人为了自己的权力跟地位,甚至剥夺女性生育的资格。这并不是说不让女人生育,而是在女人生育之后,由自己来扮演这个分娩痛苦的人,取而代之“母亲”的地位。
读到相关资料时已经令人觉得可笑,亲眼看到后,又是另一种感受了。
乌罗觉得有点头晕目眩,他当然能理解原始人试图争夺生育权力的想法,可这对于他来讲更像一种陋习,因此脸色难免不太好看起来。
他开始意识到,之前那个男人对于首领的轻蔑,并不是来源于部落本身,而是因为她是个女人,父权的起源在某种意义上代表着一种霸凌跟欺占。
首领当然注意到了附近的不正常,她皱起眉头,刚想发问,却瞥见乌罗脸色不太好看,便关切地询问道“乌,你怎么了?”
“没什么。”乌罗摇摇头,他不能因为自己的感受强迫部落回去施行难以平衡的对偶婚,因此只是强迫自己冷静地回答道,“只是不太喜欢这里。”
首领觉得他没有说实话,可又想不明白有什么撒谎的理由,只好作罢。
默倒是毫不避讳,他站在乌罗身后,目光扫过整个三天部落,觉得有些怪异后便直接开口道“这里很奇怪。他们的男人,像是女人一样。”他顿了顿,似乎发现什么,可斟酌了片刻,还是没有说出口来。
这句话跟现代的娘炮或者娘娘腔并不是相同的意思,也没有半点攻击性,默是在描述一个现实,这个部落的男人在做女人才能做的事。
乌罗不太想看这些人,便将目光扫过建筑物,发现有个类似“”的标致,不过更像图画,有点接近重叠的金字塔,或者是群山……
这个部落已经产生标志物了。
首领仍在用单薄的言语跟肢体动作与那个男人沟通,对方不知道说了什么,惹得首领有些生气,她恼怒地看着那个男人,做出威胁的神态来,对方这才带领着他们到一个火堆旁坐下。
“怎么了?”乌罗听不懂他们之间的对话,就询问首领道。
首领的脸色有些难看,不过仍是回答道“他说,男人要更多的食物去换,女人不换,如果我们想要的话,就给我们小孩子,不过小孩子要拿我们的男人去换。”
这是什么生意鬼才。
乌罗错愕地看着首领,几乎不能相信自己的耳朵。
/> 这是“产翁制”。
母系社会本身就是建立在生育为基础上,不管是部落里的对偶婚还是现在的外婚制,都显然会让孩子只知其母而不知其父。
生育对于这个时代而言有极重要的地位。
因此在母系转向父系时,就诞生了一种畸形的“产翁制”,意味着这个部落的形态开始从女人主导更改到男人主导,男人为了自己的权力跟地位,甚至剥夺女性生育的资格。这并不是说不让女人生育,而是在女人生育之后,由自己来扮演这个分娩痛苦的人,取而代之“母亲”的地位。
读到相关资料时已经令人觉得可笑,亲眼看到后,又是另一种感受了。
乌罗觉得有点头晕目眩,他当然能理解原始人试图争夺生育权力的想法,可这对于他来讲更像一种陋习,因此脸色难免不太好看起来。
他开始意识到,之前那个男人对于首领的轻蔑,并不是来源于部落本身,而是因为她是个女人,父权的起源在某种意义上代表着一种霸凌跟欺占。
首领当然注意到了附近的不正常,她皱起眉头,刚想发问,却瞥见乌罗脸色不太好看,便关切地询问道“乌,你怎么了?”
“没什么。”乌罗摇摇头,他不能因为自己的感受强迫部落回去施行难以平衡的对偶婚,因此只是强迫自己冷静地回答道,“只是不太喜欢这里。”
首领觉得他没有说实话,可又想不明白有什么撒谎的理由,只好作罢。
默倒是毫不避讳,他站在乌罗身后,目光扫过整个三天部落,觉得有些怪异后便直接开口道“这里很奇怪。他们的男人,像是女人一样。”他顿了顿,似乎发现什么,可斟酌了片刻,还是没有说出口来。
这句话跟现代的娘炮或者娘娘腔并不是相同的意思,也没有半点攻击性,默是在描述一个现实,这个部落的男人在做女人才能做的事。
乌罗不太想看这些人,便将目光扫过建筑物,发现有个类似“”的标致,不过更像图画,有点接近重叠的金字塔,或者是群山……
这个部落已经产生标志物了。
首领仍在用单薄的言语跟肢体动作与那个男人沟通,对方不知道说了什么,惹得首领有些生气,她恼怒地看着那个男人,做出威胁的神态来,对方这才带领着他们到一个火堆旁坐下。
“怎么了?”乌罗听不懂他们之间的对话,就询问首领道。
首领的脸色有些难看,不过仍是回答道“他说,男人要更多的食物去换,女人不换,如果我们想要的话,就给我们小孩子,不过小孩子要拿我们的男人去换。”
这是什么生意鬼才。
乌罗错愕地看着首领,几乎不能相信自己的耳朵。