[封神]穿越给人当童子_分卷阅读_60 (1/2)
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“在地皇时,号有古大贞。爰定三辰,是分昼夜。以三十日为一月。”
“又在人皇时,号坚固先生。分九区居方所,五行四微,世欲生死之业。”
“老君于天汉元年下降,与燧人为师,号惟用子……”
金角童子喋喋不休地说着自己为老子编纂的光荣事迹,仓空听出了这位童子编故事的规律,就是先说在某某时代,然后老子带着个马甲到人间来,给在世人皇当老师,教人族干了某些事云云,什么“老君在伏羲时,号郁华子”啦,“老君与神农为师,号大成子”啦,都是这样。听起来跟某点上那些在洪荒当帝师的男主角有点像。
“老君在黄帝时号广成子,隐于空峒……”
“等等,什么?!”仓空听到什么不得了的东西,“怎么连广成师伯都被你们编进去了?”
“这个嘛……”金角童子不好意思地挠挠头,“当时正好他奉命来八景宫拜访老爷,所以就顺便……”
无语之余,仓空突然想起来后世某部臭名昭著的道教经典——《老子八十一化历世图》。那里面就把老子吹捧成不断历世下凡,教化苍生的伟大形象。并且把叫得上名号的许多著名仙人都附会成老子转世,其中就有广成子。莫非,那部作品的源头竟然就是这位金角童子?
金角童子可能觉得不好意思,便没有再说话。两人默默飞至罡风乱流层,这里气流凛冽,未成仙道者甚至会被绞碎躯体。金角童子拿出符诰捏碎,蒙蒙清光自玉符中流泻而出,虚空仿佛有一道门扉开启。
门扉背后,展露出来的是生机蓊郁的山水世界:青松、溪流、远山、白云……浮华落尽,唯见清新真淳。
“来吧。”金角童子首先飞入其中,仓空紧随在后。他仿佛来到了纯粹的自然世界,没有一丝一毫的人工痕迹。
飞至山麓水畔,仓空终于见到了老子居住的“八景宫”。用“宫”这个字来形容对方的居所实在很勉强。因为出现在他面前的是座古朴到近乎简陋的道观,屋舍稀稀拉拉,不成规矩,却意外地与周围山色融为一体。
若非道观上面的“八景宫”三个大字,仓空真不敢相信此地是混元圣人的居所。
仓空随金角童子落地,发觉八景宫宫门已经打开——对方不愧是未卜先知的圣人,早就算到他此刻会到,命人把门都打开了。他暗暗点头。
“哎呀,我走的时候忘记关门啦。”金角童子俏皮地吐了下舌头。
第74章一气化三清
“八景宫正殿”的规格很简朴,还没有清虚道德真君住的含虚院大。老子就坐在正中间的蒲团上,依旧是白发萧然,满脸皱纹的衰迈样子。联想起之前金角童子编的“故事”,仓空感觉格外违和。
“金角,你先出去玩吧。”老子慢悠悠地说。金角童子自然从命,欢天喜地出门去了——这一次不忘把门关上。
“坐,我知道金角在路上与你说了许多,莫要当真。”老子这句话说得仓空一个激灵,忙从刚坐下的蒲团上站起来,连称不敢。
“罢了,你不必紧张。”老子又道,“世上没有凭空而起的传言,金角他们编的故事虽然荒诞,亦非全然妄作。道不可见,玄虚恍惚;道可见者,芸芸万物。若欲求至道,一者当身处清静,感悟微妙;一者当投诸红尘,体验众生。”
仓空点了点头,表示明白——就是说“道”这个玩意,既包括了规律啦、定理啦这些看不见摸不着的虚头巴脑的东西,也包括了天地生灵这些有形的实体。那怎么修呢?很简单,既要找个深山老林躲着静修,又要到红尘中去游历。
“然两途分异,修士以一人之身,难以兼顾。故我有一气化三清之法……”
老子说到这里忽然顿住:“你猜猜,何谓一气化三清之法?”
“这个……大抵是一种分化身之法吧?效法大盘古氏元神化三清旧事,变出三个化身来,同时修行?”仓空结合前世看《封神演义》的印象猜测道……其实您老人家还可以凑成一桌打麻将,这句话他咽进了肚子里。
“有些意思,可惜不对。”老子衰迈的脸上露出一丝笑意,“道生一,一生二,二生三,三生万物。三者,犹言多也。一气化三清实际不止三人。”说着,他直接向仓空灵台中发来一道神识,详细解释了一气化三清的神妙。
太上老君八十一化,讲的究竟是什么故事?实际上是老子不断历世的过程。这并不是金角银角他们的空穴来风,确有其根据存在。老子一气化三清,便是他取己身本源一气,散入天地轮回,化入有情众生,融入芸芸世间,此为“三生万物”。
这些化身都是人吗?不一定。凡是有情轮回众生,皆有可能,飞禽走兽虫蟊,人类天人阿修罗,不拘一格。老子只是将本源一气散入轮回,具体会生成什么形态,他自己也不知晓。
他的化身们与老子本人有联系吗?没有联系,化身们没有身为老子的记忆,老子也不知道那些化身都是什么、在哪里、做什么,也不会去理睬。化身们既是与老子分开的独自的个体,亦是崭新的生灵。轮回化身都是凡俗之身,寿数长短不同,却终有天年。唯有当一具化身死去,... -->>
“在地皇时,号有古大贞。爰定三辰,是分昼夜。以三十日为一月。”
“又在人皇时,号坚固先生。分九区居方所,五行四微,世欲生死之业。”
“老君于天汉元年下降,与燧人为师,号惟用子……”
金角童子喋喋不休地说着自己为老子编纂的光荣事迹,仓空听出了这位童子编故事的规律,就是先说在某某时代,然后老子带着个马甲到人间来,给在世人皇当老师,教人族干了某些事云云,什么“老君在伏羲时,号郁华子”啦,“老君与神农为师,号大成子”啦,都是这样。听起来跟某点上那些在洪荒当帝师的男主角有点像。
“老君在黄帝时号广成子,隐于空峒……”
“等等,什么?!”仓空听到什么不得了的东西,“怎么连广成师伯都被你们编进去了?”
“这个嘛……”金角童子不好意思地挠挠头,“当时正好他奉命来八景宫拜访老爷,所以就顺便……”
无语之余,仓空突然想起来后世某部臭名昭著的道教经典——《老子八十一化历世图》。那里面就把老子吹捧成不断历世下凡,教化苍生的伟大形象。并且把叫得上名号的许多著名仙人都附会成老子转世,其中就有广成子。莫非,那部作品的源头竟然就是这位金角童子?
金角童子可能觉得不好意思,便没有再说话。两人默默飞至罡风乱流层,这里气流凛冽,未成仙道者甚至会被绞碎躯体。金角童子拿出符诰捏碎,蒙蒙清光自玉符中流泻而出,虚空仿佛有一道门扉开启。
门扉背后,展露出来的是生机蓊郁的山水世界:青松、溪流、远山、白云……浮华落尽,唯见清新真淳。
“来吧。”金角童子首先飞入其中,仓空紧随在后。他仿佛来到了纯粹的自然世界,没有一丝一毫的人工痕迹。
飞至山麓水畔,仓空终于见到了老子居住的“八景宫”。用“宫”这个字来形容对方的居所实在很勉强。因为出现在他面前的是座古朴到近乎简陋的道观,屋舍稀稀拉拉,不成规矩,却意外地与周围山色融为一体。
若非道观上面的“八景宫”三个大字,仓空真不敢相信此地是混元圣人的居所。
仓空随金角童子落地,发觉八景宫宫门已经打开——对方不愧是未卜先知的圣人,早就算到他此刻会到,命人把门都打开了。他暗暗点头。
“哎呀,我走的时候忘记关门啦。”金角童子俏皮地吐了下舌头。
第74章一气化三清
“八景宫正殿”的规格很简朴,还没有清虚道德真君住的含虚院大。老子就坐在正中间的蒲团上,依旧是白发萧然,满脸皱纹的衰迈样子。联想起之前金角童子编的“故事”,仓空感觉格外违和。
“金角,你先出去玩吧。”老子慢悠悠地说。金角童子自然从命,欢天喜地出门去了——这一次不忘把门关上。
“坐,我知道金角在路上与你说了许多,莫要当真。”老子这句话说得仓空一个激灵,忙从刚坐下的蒲团上站起来,连称不敢。
“罢了,你不必紧张。”老子又道,“世上没有凭空而起的传言,金角他们编的故事虽然荒诞,亦非全然妄作。道不可见,玄虚恍惚;道可见者,芸芸万物。若欲求至道,一者当身处清静,感悟微妙;一者当投诸红尘,体验众生。”
仓空点了点头,表示明白——就是说“道”这个玩意,既包括了规律啦、定理啦这些看不见摸不着的虚头巴脑的东西,也包括了天地生灵这些有形的实体。那怎么修呢?很简单,既要找个深山老林躲着静修,又要到红尘中去游历。
“然两途分异,修士以一人之身,难以兼顾。故我有一气化三清之法……”
老子说到这里忽然顿住:“你猜猜,何谓一气化三清之法?”
“这个……大抵是一种分化身之法吧?效法大盘古氏元神化三清旧事,变出三个化身来,同时修行?”仓空结合前世看《封神演义》的印象猜测道……其实您老人家还可以凑成一桌打麻将,这句话他咽进了肚子里。
“有些意思,可惜不对。”老子衰迈的脸上露出一丝笑意,“道生一,一生二,二生三,三生万物。三者,犹言多也。一气化三清实际不止三人。”说着,他直接向仓空灵台中发来一道神识,详细解释了一气化三清的神妙。
太上老君八十一化,讲的究竟是什么故事?实际上是老子不断历世的过程。这并不是金角银角他们的空穴来风,确有其根据存在。老子一气化三清,便是他取己身本源一气,散入天地轮回,化入有情众生,融入芸芸世间,此为“三生万物”。
这些化身都是人吗?不一定。凡是有情轮回众生,皆有可能,飞禽走兽虫蟊,人类天人阿修罗,不拘一格。老子只是将本源一气散入轮回,具体会生成什么形态,他自己也不知晓。
他的化身们与老子本人有联系吗?没有联系,化身们没有身为老子的记忆,老子也不知道那些化身都是什么、在哪里、做什么,也不会去理睬。化身们既是与老子分开的独自的个体,亦是崭新的生灵。轮回化身都是凡俗之身,寿数长短不同,却终有天年。唯有当一具化身死去,... -->>
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