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人总是要处于评论的世界之中。
美之所以美，必须要有反映，需要有明智的评价者和善良或赞赏的旁观者。你我，无时不刻不在评论环境，评论社会、评论他人，同时，别人也在无时不刻地评论着你的为人、品行、业绩、情趣、风度、趣味和未来。
人活着就要看人和被人看，从小就听说过人进入社会有三种态度变迁。一是走自己的路让人去说吧，二是摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，三是到什么山唱什么歌。许多人的烦恼，来自于他人评语的不公正。但是这世间真有绝对公正的评价吗？
为了这评论，我们都越来越偏离了自己年少时的梦想，甚至失去自己格守的真诚，戴上生活或环境或地位给我们的一套冰冷僵硬的面具，笑虽然很灿烂但并不一定很真诚，处于实际礼貌的很多或委屈求全为了生活，扮演着人们目光中光彩耀人的或平凡的角色。
含蓄与张狂，活泼与宁静，温顺与刚毅，宽容与狭隘，忍让与反击，这些基质在凡人身上此消彼长，互补共存，如影随行，虚与实，内与外，别人眼神恁是凌厉，恐要明察秋毫，亦是难于上青天吧！自然，也不能封住人家的嘴巴，不过，别人的赞美、批评其实都是外在的缀饰，真正了解自己优缺点的还是自己，能丢弃败笔而保留真迹就是成长。
一个人应该最了解自己，包括优点缺点才能扬长避短，得意时保持冷静，百尺竿头进一步，失意时自我鼓励重新开始，心胸豁达点就可独自抚平伤口，喝杯白水也行，象清朝纳兰容若说的如鱼饮水，冷暖自知，如果自己觉得当局者迷旁观者清就找个知己倾诉，听意见得理解。 对他人的评价，该悉心恭听，但又不盲目轻信，有分析地撷取，有理智地借鉴，有筛选的消化。
没有一朵莲花能否定淤泥，没有一个今天的果实能否定昨天的种子，所以评价终归是评价。
所以，无视舆论，不是明智的态度“走自己的路，让别人去说吧”也未必高明。如果是高情不入时人眼，那需要任他拍手笑路旁吗？
人总是要处于评论的世界之中。
美之所以美，必须要有反映，需要有明智的评价者和善良或赞赏的旁观者。你我，无时不刻不在评论环境，评论社会、评论他人，同时，别人也在无时不刻地评论着你的为人、品行、业绩、情趣、风度、趣味和未来。
人活着就要看人和被人看，从小就听说过人进入社会有三种态度变迁。一是走自己的路让人去说吧，二是摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，三是到什么山唱什么歌。许多人的烦恼，来自于他人评语的不公正。但是这世间真有绝对公正的评价吗？
为了这评论，我们都越来越偏离了自己年少时的梦想，甚至失去自己格守的真诚，戴上生活或环境或地位给我们的一套冰冷僵硬的面具，笑虽然很灿烂但并不一定很真诚，处于实际礼貌的很多或委屈求全为了生活，扮演着人们目光中光彩耀人的或平凡的角色。
含蓄与张狂，活泼与宁静，温顺与刚毅，宽容与狭隘，忍让与反击，这些基质在凡人身上此消彼长，互补共存，如影随行，虚与实，内与外，别人眼神恁是凌厉，恐要明察秋毫，亦是难于上青天吧！自然，也不能封住人家的嘴巴，不过，别人的赞美、批评其实都是外在的缀饰，真正了解自己优缺点的还是自己，能丢弃败笔而保留真迹就是成长。
一个人应该最了解自己，包括优点缺点才能扬长避短，得意时保持冷静，百尺竿头进一步，失意时自我鼓励重新开始，心胸豁达点就可独自抚平伤口，喝杯白水也行，象清朝纳兰容若说的如鱼饮水，冷暖自知，如果自己觉得当局者迷旁观者清就找个知己倾诉，听意见得理解。 对他人的评价，该悉心恭听，但又不盲目轻信，有分析地撷取，有理智地借鉴，有筛选的消化。
没有一朵莲花能否定淤泥，没有一个今天的果实能否定昨天的种子，所以评价终归是评价。
所以，无视舆论，不是明智的态度“走自己的路，让别人去说吧”也未必高明。如果是高情不入时人眼，那需要任他拍手笑路旁吗？