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首相在可以自由支取而不必留下存证的经费里划拨给龟仓雄策3000万美金的行动经费，并且授予了他在一定程度对于情报机关和军方的指挥权。这种指挥权只是某种辅助，龟仓雄策并不见得需要世俗间的情报人员，特种部队和军队的帮助，但既然龟仓雄策是个有着些野心的家伙，他还是接受了。
首相隐隐间透露出来准备以这次危机为契机推动建立日本的特种能力部门的意思，和准备将这个组织的筹备建立工作托付给龟仓雄策的态度让龟仓雄策彻底动心了。作为一个老牌政客，首相对于人性的把握太过于准确。他是恭敬地以低姿态来见龟仓雄策的，但他离开的时候，两人的地位却倒转给了过来。虽然首相并不表现出来，但两人互相之间的称呼和语气已经隐隐间变化了。
在之后的几天里，龟仓雄策从南到北穿梭走访了好多的寺院，深山里的隐修世家和一些隐藏在城市里的修行者，修行法门不同，用心不同的这些人中间有不少是龟仓家里几辈人累积下来的老交情，有的则是有着各种目的的修行者。修行者清高吗？或许在常人眼里是那样，但是同为修行者的龟仓雄策最明白，实际上日本的这些修行者们对于资源匮乏最是感同身受。日本的历次对外侵略战争背后总有数量不等的各个层次的修行者在背后推波助澜，因为相比于普通人对于食物，众多的人口对于生存空间，一个国家对于资源的野心，修行者对于各种材料，对于灵气充盈汇聚的地点的需求是不可调和的。相比于中国的修行者们可以在广阔的土地上有充分的选择，日本的修行者更像是放在器皿中的蛊虫，互相撕咬争斗，只有一小部分能够活下来。虽然从战斗力上来说，这些修行者们的水准不差。但是从境界上，就差了好多。毕竟整天考虑着争斗的家伙，整天想着怎么算计别人不被别人算计的人，境界是怎么也高不起来的。
龟仓雄策管不了那许多，他先拉拢住了和家族一直极为友好的那些力量，然后舌灿莲花地将一些无意于参与此事的中立的修行者吸引了不少到自己的队伍里来。金钱或者其他方面上的利益、所谓的国家和民族利益等等方面的说辞被他利用到了极致。对于不同的人选择不同的理由不同的态度成为他最基本的手段。短短几天里，龟仓雄策就聚集起了一支有2，300人组成特别的战斗队伍。虽然没有训练，没有配合上的经验，但这些家伙都习惯于各自为战，一个对一个地单挑都是好手，三五个的小团体互相熟悉一下也能发挥不错的实力，但大规模的团队对抗，那就有些够呛了。但是，龟仓雄策猜想着德鲁伊们就算来日本寻仇。恐怕也不会来太多人。毕竟不是真的要和一个国家对抗。
龟仓雄策的想法说起来并没有什么大的问题。但对于德鲁伊们的实力，某方面是高估了，某方面却是低估了。
这一次来日本的，集中了全世界德鲁伊中间最强力的部分，加上侍从和一些德鲁伊关系很铁的朋友，实际上总人数达到了500多人。已经有将近200人陆陆续续入境了。但由于德鲁伊是个开放的松散的团体，成员遍及全世界，哪怕全部以合法途径入境日本方面也没办法将他们从无数的普通的商务往来和旅游者中间筛选出来，更不用说德鲁伊们中间好多是根本没有国家和国境概念的，有些人甚至从来没想过要去弄个身份证件什么的。飞行，游泳等等各种手段都能来到日本的国土上。
但他却评价德鲁伊们的战斗力的准绳却并不正确。10来个德鲁伊能够抗衡上千修行者，最主要的是德鲁伊们的战术与配合。德鲁伊们比起任何人类，比起任何在现代管理学教育下形成团队理念的人都更明白什么叫做团队什么叫做配合。他们原本就在研究核辐射对于周围环境的影响，对于周边生物群落的研究比起当地人更胜一筹。不善于团体配合临时纠集的日本修行者想要在这种情况下威胁到德鲁伊，而且是有着深厚资历和经验的德鲁伊们，的确是非常困难的。再多人进行包围。能够实际投入战斗的却始终只有那么一些，德鲁伊们层出不穷地奇怪手段加上轮换着进行休息，又是背水一战，比起乱战一团充其量发挥了总能量不到4成的日本本土修行者来，好得太多了。
在龟仓雄策努力拼凑一支他认为足以对抗德鲁伊们的报复的同时，德鲁伊议会方面的准备工作也在悄然进行。了解到日本本土修行者和神道教不乏操纵灵魂系能力的高手，左林的念头立刻转到了放在上海某银行保险柜里的那套萨满顶级装备，尤其是那支逐魂权杖。于是，他让成迟把这套东西带到日本。交给已经在日本惹得风生水起的古斯塔夫，虽然他自己并不见得能用得转逐魂权杖，但他的老师孙棣桂则可以将权杖的战力发挥出来，这种可遇而不可求的顶级法器，没有道理在这种紧要关头躺在仓库里。
成迟很是有些郁闷，将这些东西运到日本对于他来说不费什么精神，但左林总是这样请求他的帮助很... -->>
首相在可以自由支取而不必留下存证的经费里划拨给龟仓雄策3000万美金的行动经费，并且授予了他在一定程度对于情报机关和军方的指挥权。这种指挥权只是某种辅助，龟仓雄策并不见得需要世俗间的情报人员，特种部队和军队的帮助，但既然龟仓雄策是个有着些野心的家伙，他还是接受了。
首相隐隐间透露出来准备以这次危机为契机推动建立日本的特种能力部门的意思，和准备将这个组织的筹备建立工作托付给龟仓雄策的态度让龟仓雄策彻底动心了。作为一个老牌政客，首相对于人性的把握太过于准确。他是恭敬地以低姿态来见龟仓雄策的，但他离开的时候，两人的地位却倒转给了过来。虽然首相并不表现出来，但两人互相之间的称呼和语气已经隐隐间变化了。
在之后的几天里，龟仓雄策从南到北穿梭走访了好多的寺院，深山里的隐修世家和一些隐藏在城市里的修行者，修行法门不同，用心不同的这些人中间有不少是龟仓家里几辈人累积下来的老交情，有的则是有着各种目的的修行者。修行者清高吗？或许在常人眼里是那样，但是同为修行者的龟仓雄策最明白，实际上日本的这些修行者们对于资源匮乏最是感同身受。日本的历次对外侵略战争背后总有数量不等的各个层次的修行者在背后推波助澜，因为相比于普通人对于食物，众多的人口对于生存空间，一个国家对于资源的野心，修行者对于各种材料，对于灵气充盈汇聚的地点的需求是不可调和的。相比于中国的修行者们可以在广阔的土地上有充分的选择，日本的修行者更像是放在器皿中的蛊虫，互相撕咬争斗，只有一小部分能够活下来。虽然从战斗力上来说，这些修行者们的水准不差。但是从境界上，就差了好多。毕竟整天考虑着争斗的家伙，整天想着怎么算计别人不被别人算计的人，境界是怎么也高不起来的。
龟仓雄策管不了那许多，他先拉拢住了和家族一直极为友好的那些力量，然后舌灿莲花地将一些无意于参与此事的中立的修行者吸引了不少到自己的队伍里来。金钱或者其他方面上的利益、所谓的国家和民族利益等等方面的说辞被他利用到了极致。对于不同的人选择不同的理由不同的态度成为他最基本的手段。短短几天里，龟仓雄策就聚集起了一支有2，300人组成特别的战斗队伍。虽然没有训练，没有配合上的经验，但这些家伙都习惯于各自为战，一个对一个地单挑都是好手，三五个的小团体互相熟悉一下也能发挥不错的实力，但大规模的团队对抗，那就有些够呛了。但是，龟仓雄策猜想着德鲁伊们就算来日本寻仇。恐怕也不会来太多人。毕竟不是真的要和一个国家对抗。
龟仓雄策的想法说起来并没有什么大的问题。但对于德鲁伊们的实力，某方面是高估了，某方面却是低估了。
这一次来日本的，集中了全世界德鲁伊中间最强力的部分，加上侍从和一些德鲁伊关系很铁的朋友，实际上总人数达到了500多人。已经有将近200人陆陆续续入境了。但由于德鲁伊是个开放的松散的团体，成员遍及全世界，哪怕全部以合法途径入境日本方面也没办法将他们从无数的普通的商务往来和旅游者中间筛选出来，更不用说德鲁伊们中间好多是根本没有国家和国境概念的，有些人甚至从来没想过要去弄个身份证件什么的。飞行，游泳等等各种手段都能来到日本的国土上。
但他却评价德鲁伊们的战斗力的准绳却并不正确。10来个德鲁伊能够抗衡上千修行者，最主要的是德鲁伊们的战术与配合。德鲁伊们比起任何人类，比起任何在现代管理学教育下形成团队理念的人都更明白什么叫做团队什么叫做配合。他们原本就在研究核辐射对于周围环境的影响，对于周边生物群落的研究比起当地人更胜一筹。不善于团体配合临时纠集的日本修行者想要在这种情况下威胁到德鲁伊，而且是有着深厚资历和经验的德鲁伊们，的确是非常困难的。再多人进行包围。能够实际投入战斗的却始终只有那么一些，德鲁伊们层出不穷地奇怪手段加上轮换着进行休息，又是背水一战，比起乱战一团充其量发挥了总能量不到4成的日本本土修行者来，好得太多了。
在龟仓雄策努力拼凑一支他认为足以对抗德鲁伊们的报复的同时，德鲁伊议会方面的准备工作也在悄然进行。了解到日本本土修行者和神道教不乏操纵灵魂系能力的高手，左林的念头立刻转到了放在上海某银行保险柜里的那套萨满顶级装备，尤其是那支逐魂权杖。于是，他让成迟把这套东西带到日本。交给已经在日本惹得风生水起的古斯塔夫，虽然他自己并不见得能用得转逐魂权杖，但他的老师孙棣桂则可以将权杖的战力发挥出来，这种可遇而不可求的顶级法器，没有道理在这种紧要关头躺在仓库里。
成迟很是有些郁闷，将这些东西运到日本对于他来说不费什么精神，但左林总是这样请求他的帮助很... -->>
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