，然后点击“添加到主屏幕”第三章 演艺团的超高少女 (1/2)
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海文与伊兰先是乘坐出租飞车而后转乘悬浮巴士来到了青海省。
两人在青海省的一座叫蓝天市的城市落脚，这是一座繁荣的城市。
有在立交桥上按轨道行驶的磁悬浮列车，由于年代是近未来的时代，所以这里理所当然的有在空中飞舞的飞行轿车和无车轮的浮游巴士，当然飞行轿车和浮游巴士在其他的繁华城市也是常见的。
（下面要解释一下所提到的奇异交通工具）（飞行轿车和浮游巴士，只是名字与，轿车和巴士相似的交通工具但外表却与轿车或巴士根本不一样，请读者不要因为它们的名字相似就误解了它们的外表。
（关于悬浮巴士与浮游巴士的区别：低空近乎贴地移动的那种交通工具叫悬浮巴士，就是此章节开头提到的。
而较为高的空中飞行的那种交通工具叫浮游巴士。
伊兰与海文在一家饭店开始吃饭。
这时有位身穿藏服大约17岁的少年突然跑进了饭店，然后跑到伊兰与海文的饭桌旁，并且拉着海文的手臂，并喊道：“哥哥快救救我！”
海文正在纳闷却看见一群提刀的打手闯进来了，这些打手有的身穿藏服有的是身穿都市服装，带头的一名打手叫道：“这位兄弟快把这小鬼交出来。他与你无关别卷进来。”
海文看到来者不善于是就回道：“杀人是犯法的。这孩子我不能交给你们。”
带头老大对后面的一个人使了个眼色，一名打手提着刀就冲到着饭桌来砍人，但他还没走近目标就听砰的一声被射穿头部倒下。
众恶徒见海文手里有枪于是不敢前进。
老大这时发话说：“只要你把这小鬼交出来我们不会为难你们的。”
海文面露笑容的说道：“你们得明白只要你们意欲行恶，你们的生命将不受法律保护。”
老大也不想继续费口舌了于是甩出一句话对少年说：“小鬼听着，下次再给我们捣乱，那么我们会把你宰来吃掉。”
说着就带着众人转身离开。
打手走后，伊兰问少年“小弟弟请问你叫什么名字？”
少年眼上流着泪水，他回答：“我叫尼玛扎西。”
然后少年突然跪地哭着请求道：“请你们救救我的姐姐吧！”
伊兰问：“到底怎么了？”
少年回答说：“演艺团长次仁巴桑，他经常残害姐姐桌玛。
姐姐是演艺团的舞女，就是因为姐姐，巴桑的演艺团才得到许多观众。
但是巴桑为了钱却去接受一群有精神病的观众的要求，让那群疯子对姐姐做出各种奇怪的事。
这还不止，还多次对姐姐的身体进行各种伤害。
更过分的是，最近那些有病的观众为了吃什么拉姆肉还把姐姐的腿脚锯断了。”
海文听到后说：“什么！竟有这种事？”
伊兰问：“小弟弟，请问你姐姐叫什么名字。”
少年回答：“我姐姐叫达哇桌玛。
现在的艺名叫巴登拉姆。
我与姐姐从小生活在玛旁雍湖泊边。
后来不知为什么姐姐家中发生火灾，是巴桑救了姐姐。
所以姐姐为了报答巴桑才成为演艺团的一员。”
海文问：“那你是她什么人？”
少年回答：“我是姐姐的邻居，自从姐姐加入巴桑演艺团我也跟着姐姐加入了巴桑的演艺团。”
海文问：“你就不能留在家里吗？”
少年回答说：“我父母双亡，我从小是个孤儿。”……
海文他们从少年口中得知，达哇桌玛现在是演艺团的舞女，年龄19岁，小时候是养父从不知什么地方带来收养，亲生父母不明，在村里首先是被父亲说成是益西拉姆的女儿，宣称是受益西拉姆的委托而收养，后来长大了却被村民说成是珠穆郎玛的女儿，并且村民宁愿相信她是珠穆郎玛的女儿。
在团里，巴桑往往会派人挤出桌玛奶水给观众以扎西德勒，而有的稍微多一点钱的就可提前得到饮用“圣奶”的祝福。
这些桌玛都勉强答应了。
但是最近由于几名特有钱的观众的病态要求，达哇桌玛多次被切肢断肉。
疯子消费者病态的认为食用桌玛的肉就可以换来一生的强健与好运，而不可理喻的是疯子消费者非要食桌玛身上特定部位的肉。
这使桌玛已经快不能忍受了。
在少年尼玛扎西的带路下，伊兰他们来到了演艺团，先是几个歌唱家先后登台进行歌曲咏唱，这些歌唱家有唱民族歌曲的，也有唱现代都市歌曲的。
尔后有几个先后诗人上台咏诗，多数是咏藏族诗，其中有咏《各萨尔传》的，而一但咏《各萨尔传》就咏唱了一个多小时，《各萨尔传》咏唱了后，下一个上台的诗人咏唐诗……
直到最后一个诗人咏唱的是现代诗。
海文开始无精打采的问扎西：“你说你的姐姐是在这个团里面，怎么没见她出来？”
扎西回答：“现在不是她出来的时候。
那些诗人与歌唱家是团里临时招聘的，表演完了就离开团队。
请耐心等一下，姐姐会出来的。”
接着几名舞蹈演员载歌载舞，在几场舞蹈结束后。
团长巴桑开始宣布：“接下来有请珠穆郎玛的女儿巴登拉姆上台。”
台下突然一片欢呼声！
而在此之前早就有许多人打瞌睡了。
海文心想这个叫桌玛的女孩（也就是艺名为巴登拉姆的）据说是身体受到摧残，不知现在残疾到何种程度了，为什么还要推她上台，带着残缺不全的身体观众真的接受得了吗？
但是出人意料的一幕发生了，桌玛在红色的后幕拉开后一团白色的雾气出现，缓缓走出来的是一个身穿单薄的白色紧身连衣裙的拉姆（藏语中意为仙女）她的长发乌黑飘逸，她拥有漂亮的瓜子脸，她两只裸露纤细的玉臂缠着一条洁白的飘带，一双洁白的玉腿裸露在空气中，两只白玉的裸足站立在舞台上。
这还不算什么，但是更引人注目的是她的身高远远超越了普通人，一个黑衣人走近她，那个人与她相比，比她的膝盖高不了多少，如果要比喻的话，那个黑衣人的个头对她而言仿佛是一个幼童，那个黑衣人似乎对桌玛说了什么，然后黑衣人双手合十举向额头上，然后五体投地的跪拜，然后再双手合十的站起身来并转身离开，海文经过目测得出的结论是那个舞台上白衣仙女身高大约为五米。
海文心想：“尼玛扎西好象说过桌玛被人断了肢体的，怎么她现在看起来还是四肢健全没有一丝伤痕？”
于是就问那个少年：“她是你姐姐桌玛吗？”
少年回答：“她的确是我的姐姐桌玛。”
海文于是又问：“你好象说过她被断过肢体，那么现在她怎么四肢健全？该不会是安装了义肢吧？”
少年回答道：“姐姐她的腿脚是她自己的，没有义肢。”
伊兰此时插嘴道：“小弟弟撒谎可不是好孩子哟！”
少年面露怒相哭着说：“我没有撒谎！”
眼泪从他眼珠里掉了下来。
海文说道：“好了别说了。咱们就仔细看桌玛表演吧。”
白衣仙女的舞蹈开始了。
桌玛杨起洁白如哈达的飘带，飘带的两边在她手臂中飞舞，她一会儿抬腿将洁白的脚举到头部的高度、一会儿向前奔跑几步然后双腿一前一后张开撑直的跳了起来仿佛是脚下有悬崖要跳过去、一会飘带两边一舞形成了一个大大的彩虹似的弧线、一会双手后根合拢，掌心两边张开，两边的手指舞动着，仿佛是火焰的舞动，而她双手慢慢向上举过头顶，仿佛两手中间似有一朵鲜花在盛开……
她的舞蹈美丽迷人，但就因为美才没人能用文字描述清楚也无法用语言形容，不！
试图用语言去描述反而是在丑化她的舞蹈。
海文仔细观察从桌玛舞蹈的一举一动中并没有发现她的肢体有什么不自然的地方。
舞蹈过后前幕封闭了几分钟，然后又左右开启。
此时白衣仙女的手中多了一支箫， 她用嘴吹着优美的乐曲... -->>
海文与伊兰先是乘坐出租飞车而后转乘悬浮巴士来到了青海省。
两人在青海省的一座叫蓝天市的城市落脚，这是一座繁荣的城市。
有在立交桥上按轨道行驶的磁悬浮列车，由于年代是近未来的时代，所以这里理所当然的有在空中飞舞的飞行轿车和无车轮的浮游巴士，当然飞行轿车和浮游巴士在其他的繁华城市也是常见的。
（下面要解释一下所提到的奇异交通工具）（飞行轿车和浮游巴士，只是名字与，轿车和巴士相似的交通工具但外表却与轿车或巴士根本不一样，请读者不要因为它们的名字相似就误解了它们的外表。
（关于悬浮巴士与浮游巴士的区别：低空近乎贴地移动的那种交通工具叫悬浮巴士，就是此章节开头提到的。
而较为高的空中飞行的那种交通工具叫浮游巴士。
伊兰与海文在一家饭店开始吃饭。
这时有位身穿藏服大约17岁的少年突然跑进了饭店，然后跑到伊兰与海文的饭桌旁，并且拉着海文的手臂，并喊道：“哥哥快救救我！”
海文正在纳闷却看见一群提刀的打手闯进来了，这些打手有的身穿藏服有的是身穿都市服装，带头的一名打手叫道：“这位兄弟快把这小鬼交出来。他与你无关别卷进来。”
海文看到来者不善于是就回道：“杀人是犯法的。这孩子我不能交给你们。”
带头老大对后面的一个人使了个眼色，一名打手提着刀就冲到着饭桌来砍人，但他还没走近目标就听砰的一声被射穿头部倒下。
众恶徒见海文手里有枪于是不敢前进。
老大这时发话说：“只要你把这小鬼交出来我们不会为难你们的。”
海文面露笑容的说道：“你们得明白只要你们意欲行恶，你们的生命将不受法律保护。”
老大也不想继续费口舌了于是甩出一句话对少年说：“小鬼听着，下次再给我们捣乱，那么我们会把你宰来吃掉。”
说着就带着众人转身离开。
打手走后，伊兰问少年“小弟弟请问你叫什么名字？”
少年眼上流着泪水，他回答：“我叫尼玛扎西。”
然后少年突然跪地哭着请求道：“请你们救救我的姐姐吧！”
伊兰问：“到底怎么了？”
少年回答说：“演艺团长次仁巴桑，他经常残害姐姐桌玛。
姐姐是演艺团的舞女，就是因为姐姐，巴桑的演艺团才得到许多观众。
但是巴桑为了钱却去接受一群有精神病的观众的要求，让那群疯子对姐姐做出各种奇怪的事。
这还不止，还多次对姐姐的身体进行各种伤害。
更过分的是，最近那些有病的观众为了吃什么拉姆肉还把姐姐的腿脚锯断了。”
海文听到后说：“什么！竟有这种事？”
伊兰问：“小弟弟，请问你姐姐叫什么名字。”
少年回答：“我姐姐叫达哇桌玛。
现在的艺名叫巴登拉姆。
我与姐姐从小生活在玛旁雍湖泊边。
后来不知为什么姐姐家中发生火灾，是巴桑救了姐姐。
所以姐姐为了报答巴桑才成为演艺团的一员。”
海文问：“那你是她什么人？”
少年回答：“我是姐姐的邻居，自从姐姐加入巴桑演艺团我也跟着姐姐加入了巴桑的演艺团。”
海文问：“你就不能留在家里吗？”
少年回答说：“我父母双亡，我从小是个孤儿。”……
海文他们从少年口中得知，达哇桌玛现在是演艺团的舞女，年龄19岁，小时候是养父从不知什么地方带来收养，亲生父母不明，在村里首先是被父亲说成是益西拉姆的女儿，宣称是受益西拉姆的委托而收养，后来长大了却被村民说成是珠穆郎玛的女儿，并且村民宁愿相信她是珠穆郎玛的女儿。
在团里，巴桑往往会派人挤出桌玛奶水给观众以扎西德勒，而有的稍微多一点钱的就可提前得到饮用“圣奶”的祝福。
这些桌玛都勉强答应了。
但是最近由于几名特有钱的观众的病态要求，达哇桌玛多次被切肢断肉。
疯子消费者病态的认为食用桌玛的肉就可以换来一生的强健与好运，而不可理喻的是疯子消费者非要食桌玛身上特定部位的肉。
这使桌玛已经快不能忍受了。
在少年尼玛扎西的带路下，伊兰他们来到了演艺团，先是几个歌唱家先后登台进行歌曲咏唱，这些歌唱家有唱民族歌曲的，也有唱现代都市歌曲的。
尔后有几个先后诗人上台咏诗，多数是咏藏族诗，其中有咏《各萨尔传》的，而一但咏《各萨尔传》就咏唱了一个多小时，《各萨尔传》咏唱了后，下一个上台的诗人咏唐诗……
直到最后一个诗人咏唱的是现代诗。
海文开始无精打采的问扎西：“你说你的姐姐是在这个团里面，怎么没见她出来？”
扎西回答：“现在不是她出来的时候。
那些诗人与歌唱家是团里临时招聘的，表演完了就离开团队。
请耐心等一下，姐姐会出来的。”
接着几名舞蹈演员载歌载舞，在几场舞蹈结束后。
团长巴桑开始宣布：“接下来有请珠穆郎玛的女儿巴登拉姆上台。”
台下突然一片欢呼声！
而在此之前早就有许多人打瞌睡了。
海文心想这个叫桌玛的女孩（也就是艺名为巴登拉姆的）据说是身体受到摧残，不知现在残疾到何种程度了，为什么还要推她上台，带着残缺不全的身体观众真的接受得了吗？
但是出人意料的一幕发生了，桌玛在红色的后幕拉开后一团白色的雾气出现，缓缓走出来的是一个身穿单薄的白色紧身连衣裙的拉姆（藏语中意为仙女）她的长发乌黑飘逸，她拥有漂亮的瓜子脸，她两只裸露纤细的玉臂缠着一条洁白的飘带，一双洁白的玉腿裸露在空气中，两只白玉的裸足站立在舞台上。
这还不算什么，但是更引人注目的是她的身高远远超越了普通人，一个黑衣人走近她，那个人与她相比，比她的膝盖高不了多少，如果要比喻的话，那个黑衣人的个头对她而言仿佛是一个幼童，那个黑衣人似乎对桌玛说了什么，然后黑衣人双手合十举向额头上，然后五体投地的跪拜，然后再双手合十的站起身来并转身离开，海文经过目测得出的结论是那个舞台上白衣仙女身高大约为五米。
海文心想：“尼玛扎西好象说过桌玛被人断了肢体的，怎么她现在看起来还是四肢健全没有一丝伤痕？”
于是就问那个少年：“她是你姐姐桌玛吗？”
少年回答：“她的确是我的姐姐桌玛。”
海文于是又问：“你好象说过她被断过肢体，那么现在她怎么四肢健全？该不会是安装了义肢吧？”
少年回答道：“姐姐她的腿脚是她自己的，没有义肢。”
伊兰此时插嘴道：“小弟弟撒谎可不是好孩子哟！”
少年面露怒相哭着说：“我没有撒谎！”
眼泪从他眼珠里掉了下来。
海文说道：“好了别说了。咱们就仔细看桌玛表演吧。”
白衣仙女的舞蹈开始了。
桌玛杨起洁白如哈达的飘带，飘带的两边在她手臂中飞舞，她一会儿抬腿将洁白的脚举到头部的高度、一会儿向前奔跑几步然后双腿一前一后张开撑直的跳了起来仿佛是脚下有悬崖要跳过去、一会飘带两边一舞形成了一个大大的彩虹似的弧线、一会双手后根合拢，掌心两边张开，两边的手指舞动着，仿佛是火焰的舞动，而她双手慢慢向上举过头顶，仿佛两手中间似有一朵鲜花在盛开……
她的舞蹈美丽迷人，但就因为美才没人能用文字描述清楚也无法用语言形容，不！
试图用语言去描述反而是在丑化她的舞蹈。
海文仔细观察从桌玛舞蹈的一举一动中并没有发现她的肢体有什么不自然的地方。
舞蹈过后前幕封闭了几分钟，然后又左右开启。
此时白衣仙女的手中多了一支箫， 她用嘴吹着优美的乐曲... -->>
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