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迷迷糊糊中，一夜过去，到接近三更天的时候，有军士送来清水，两块胡饼和一碗麦粥，洗过吃过之后，杨彦出了门，正见荀灌一袭胡服，腰悬长剑，扎着青色头巾，骑一匹枣红大马屹立于校场中心，马上挎着弓箭和一柄马槊。
在那个时代，马槊绝对是世家豪门的身份标配，这和隋唐时期名将配马槊还不一样，不仅仅是造价昂贵，制法非常繁琐的缘故，还因为当时是门阀士族掌兵，寻常的士族官僚，佩华丽的剑足以彰显身份，只有领兵作战的门阀士族，才需要具有实战性的骑兵武器。
因此，槊与世家豪门出身的将领结合，成为身份的标志。
也就是说，在理论上，一名庶人出身的名将是没有资格使用马槊的。
“杨家郎君，女郎请你过来。”
一名带刀侍婢放声唤道。
“驾！”
杨彦翻身上马，策向荀灌身边，抱拳道：“见过女郎。”
“嗯~~”
荀灌略一点头，就望向了前方，杨彦清楚荀灌话不多的风格，也朝前看去。
那个时代没有站队列的概念，军卒们站的队形有些松散，但是看的出来，每个人都身体强壮，透着一股剽悍之气，按当时的标准来说，显然是精锐中的精锐，三百人的军队，足以抵住上千人的进攻。
车辆整整一百辆，每辆车套两马，由军卒执马，带刀侍婢则是骑马，再加上自己、荀灌与一些将领，恰好是一人一匹马，遇上战斗时，这三百人可以在短时间内，化为一支骑兵部队。
放在北方的两个赵国，三百骑可能不算什么，可是在江东，三百骑就是一股举足轻重的力量，运用得当的话，破去吴郡士族统领的数千步卒并非不可能。
同时，以士卒运送辎重的好处是省了民夫随行，确保了每一个人都是战斗精锐，也减少了粮食消耗，不过一般的军队很难效仿，毕竟车辆骡马本就价格不斐，不是荀氏这样的财大气粗，根本拿不出这个钱来。
而且还牵涉到军纪与忠心的问题，士卒又要上场搏杀，还要当民夫运货，一个人当两个人用，既要出命还要出力，不炸营才怪，这又反过来和训练和待遇相关，因此也只有如荀氏这样的精锐私军才有可能做到。
荀虎见着杨彦在观察军阵，不由问道：“杨家郎君可通兵法？”
杨彦道：“通不敢当，仅略有涉及。”
荀虎又道：“对我荀氏这支精兵，杨家郎君以为如何？”
荀灌以及附近的数人纷纷侧目望来。
杨彦知道这时不能信口开河，略一沉吟，才道：“兵有三势，一曰气势，二曰地势，三曰因势。
气势因将而来，用兵上神，战贵其速，简练士卒，申明号令，晓其目以麾帜，习其耳以鼓金，严赏罚以戒之，重刍豢以养之，浚沟壑以防之，指山川以导之，召才能以任之，述奇正以教之，虽敌人有雷电之疾，而我亦有所待也。
换句话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝。
地势这里不谈。
因势是指若因敌怠慢，劳役饥渴，风浪惊扰，将吏纵横，前营未舍，后军半济，不遇敌，无从揣测，所以仅就气势而言，当得上一个勇字。“
“哦？”
众人纷纷讶异的看着杨彦。
杨彦暗暗一笑，他的论述来自于《李卫公兵法》，李靖著，本来看过早忘了，但死过一次，又记了起来，李靖的兵法是非常实用的，或者可以看作是将领培训指导手册，开了时代的先河，后世戚继光、俞大猷等名将所著的兵法，都脱不了李靖兵法的影子。
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迷迷糊糊中，一夜过去，到接近三更天的时候，有军士送来清水，两块胡饼和一碗麦粥，洗过吃过之后，杨彦出了门，正见荀灌一袭胡服，腰悬长剑，扎着青色头巾，骑一匹枣红大马屹立于校场中心，马上挎着弓箭和一柄马槊。
在那个时代，马槊绝对是世家豪门的身份标配，这和隋唐时期名将配马槊还不一样，不仅仅是造价昂贵，制法非常繁琐的缘故，还因为当时是门阀士族掌兵，寻常的士族官僚，佩华丽的剑足以彰显身份，只有领兵作战的门阀士族，才需要具有实战性的骑兵武器。
因此，槊与世家豪门出身的将领结合，成为身份的标志。
也就是说，在理论上，一名庶人出身的名将是没有资格使用马槊的。
“杨家郎君，女郎请你过来。”
一名带刀侍婢放声唤道。
“驾！”
杨彦翻身上马，策向荀灌身边，抱拳道：“见过女郎。”
“嗯~~”
荀灌略一点头，就望向了前方，杨彦清楚荀灌话不多的风格，也朝前看去。
那个时代没有站队列的概念，军卒们站的队形有些松散，但是看的出来，每个人都身体强壮，透着一股剽悍之气，按当时的标准来说，显然是精锐中的精锐，三百人的军队，足以抵住上千人的进攻。
车辆整整一百辆，每辆车套两马，由军卒执马，带刀侍婢则是骑马，再加上自己、荀灌与一些将领，恰好是一人一匹马，遇上战斗时，这三百人可以在短时间内，化为一支骑兵部队。
放在北方的两个赵国，三百骑可能不算什么，可是在江东，三百骑就是一股举足轻重的力量，运用得当的话，破去吴郡士族统领的数千步卒并非不可能。
同时，以士卒运送辎重的好处是省了民夫随行，确保了每一个人都是战斗精锐，也减少了粮食消耗，不过一般的军队很难效仿，毕竟车辆骡马本就价格不斐，不是荀氏这样的财大气粗，根本拿不出这个钱来。
而且还牵涉到军纪与忠心的问题，士卒又要上场搏杀，还要当民夫运货，一个人当两个人用，既要出命还要出力，不炸营才怪，这又反过来和训练和待遇相关，因此也只有如荀氏这样的精锐私军才有可能做到。
荀虎见着杨彦在观察军阵，不由问道：“杨家郎君可通兵法？”
杨彦道：“通不敢当，仅略有涉及。”
荀虎又道：“对我荀氏这支精兵，杨家郎君以为如何？”
荀灌以及附近的数人纷纷侧目望来。
杨彦知道这时不能信口开河，略一沉吟，才道：“兵有三势，一曰气势，二曰地势，三曰因势。
气势因将而来，用兵上神，战贵其速，简练士卒，申明号令，晓其目以麾帜，习其耳以鼓金，严赏罚以戒之，重刍豢以养之，浚沟壑以防之，指山川以导之，召才能以任之，述奇正以教之，虽敌人有雷电之疾，而我亦有所待也。
换句话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝。
地势这里不谈。
因势是指若因敌怠慢，劳役饥渴，风浪惊扰，将吏纵横，前营未舍，后军半济，不遇敌，无从揣测，所以仅就气势而言，当得上一个勇字。“
“哦？”
众人纷纷讶异的看着杨彦。
杨彦暗暗一笑，他的论述来自于《李卫公兵法》，李靖著，本来看过早忘了，但死过一次，又记了起来，李靖的兵法是非常实用的，或者可以看作是将领培训指导手册，开了时代的先河，后世戚继光、俞大猷等名将所著的兵法，都脱不了李靖兵法的影子。
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