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虽然杨彦大力普及期货知识，但很多人都不明白这个期货市易行到底是怎么回事，又有什么意义，对此，杨彦也没办法。
只能寄望于推出之后，模拟操作一段时间会渐渐弄懂。
接下来，杨彦于百忙中抽空，加紧了对期货从业女郎的培训，并开始于王府边上建设硕大的交易市场，酒楼与客栈，参照当代的葡京，交易、吃住一体，其中以仓库为重中之重。
现代期货交易是电子记帐，资金实时划转，而古时没这么方便，需要携带大量的粮食、金银和布帛从事交易，这就需要仓库，随时做到物资划转。
与此同时，杨彦还着人传信给占据淮泗口的富临县一众乡豪，一旦沈充出现，就即刻回报。
富临县的几个大户现在只能和杨彦站在一条线上，苏峻镇淮临，暂时没对淮泗口下手，那是内部还没理顺，刘遐的势力未能完全驱除出去，很可能也在观察自己，一旦苏峻掌控了淮临大部，便是摊牌之时。
不知不觉中，时间来到了四月，朝庭如期于江南开展土断，毕竟江北多流民帅和坞壁堡主，哪怕王舒坐镇广陵，都没法从地方豪强的嘴里夺食，更何况琅琊王氏也是土断的反对者，怎么可能于江北从事呢？
坐镇淮阴的刘隗与坐镇合肥的戴渊倒是想搞，但江北完全是兵强马壮者为尊，动他的土地人口，他就敢挥军相向，况且大江上游的王敦又不得不防，因此并无动静。
一时之间，江南怨声载道，其实土断并不是要断豪强大户的根本，只是把近几年非法隐匿的逃亡人口清查出来，可纵是如此，江南豪宗也无一乐意。
不过这和杨彦没关系，去冬开垦的1500顷麦田，已经一片绿油油，在曲辕犁与硝土的共同作用下，虽播种晚了些，但麦子仍然长势旺盛，普遍达到了齐膝高，空气中弥散着一股麦花的香味，不出意外，月底即可收获。
田间地头，增加了人手用于捉虫去草，这也只是泛泛为之，在工业化农业出现之前，虫草灾害永远都没法解决，种田靠天收，加派人手的目地不在于真除了多少虫草，而是以有经验的农民观测虫子的密度和种类，并作记录，作为第一手资料保存。
之后逐年对比，掌握规律，提前预防。
另一个目地就是保护农田，东海军的田在沂水外侧，不比郯城乡豪的田位于沂水与沐水之间，较为安全，如果没有足够的人手巡逻保护，不到完全成熟，麦子就能被割的光光。
这一天，杨彦正在给期货从业女郎们做着最后阶段的培训，这一阶段以气势，素质为主，要求不怯场，能带动气氛，带动客户的交易情绪。
杨彦向一名交易女郎道“现在我们举例，我委托你按卖一价买入十手小麦，请演示一遍！”
说完，杨彦打了个在期货电子盘出现之前，国际上普遍通用的交易手势。
报价采用五档制，从低到高依次是买五到买一，卖一到卖五，由开盘前的集合竞价决定盘口，真到交易时，显然不能直接以金银、粮食与布帛交易，杨彦采用了一种叫做金票的凭证代替。
为了金票，他把印刷术搞了出来，印刷术其实不麻烦，无非就是刻个模板照着印，麻烦的只是活字印刷术，不过在当时，活字印刷术的用途不大，毕竟不是报纸杂志，需要不停的排版，对人工的要求很高，而那时书籍有限，刻一副雕版，几十年，乃至上百年都能用到。
金票以紫色打底，因为紫色是一种尊贵的颜色，以此烘托出金票的贵重，再饰以繁复的图案，金票的面值是一斤黄金或四斤白银价值100元，另有50、10、5、2、1元等不同单位。
当然了，金票不是纸币，具备赌场筹码的特征，如果拿金票当纸币使用，先不说能否推行，光是伪造就防不胜防，不要以为古人傻，造起假来不逊于现代人，偏偏杨彦又没有防伪技术，纸币那是想也别想了。
那么，金票如何防伪呢？
在交易之前，用金银货物按比例兑换金票，交易之后，可随时折现，每天收盘前市易行收回金票，不允许把金票带出去，正如赌场，不允许把筹码带出去，凡是从外面带来的金票，一概不认。
而市易行收取兑换金票面额1的手续费作为劳务费与仓储费，另向买方和卖方各收取交易总额的1作为印花税，表示由东海国相府为本次交易背书，承认交易的合法性。
这里又有一个问题，别人不认可期货交易怎么办？
没关系，别忘了有一种职业叫做水军，杨彦可以用水军自买自卖，以高额利润吸引客户前来交易，并逐渐把名声打出去。>
虽然杨彦大力普及期货知识，但很多人都不明白这个期货市易行到底是怎么回事，又有什么意义，对此，杨彦也没办法。
只能寄望于推出之后，模拟操作一段时间会渐渐弄懂。
接下来，杨彦于百忙中抽空，加紧了对期货从业女郎的培训，并开始于王府边上建设硕大的交易市场，酒楼与客栈，参照当代的葡京，交易、吃住一体，其中以仓库为重中之重。
现代期货交易是电子记帐，资金实时划转，而古时没这么方便，需要携带大量的粮食、金银和布帛从事交易，这就需要仓库，随时做到物资划转。
与此同时，杨彦还着人传信给占据淮泗口的富临县一众乡豪，一旦沈充出现，就即刻回报。
富临县的几个大户现在只能和杨彦站在一条线上，苏峻镇淮临，暂时没对淮泗口下手，那是内部还没理顺，刘遐的势力未能完全驱除出去，很可能也在观察自己，一旦苏峻掌控了淮临大部，便是摊牌之时。
不知不觉中，时间来到了四月，朝庭如期于江南开展土断，毕竟江北多流民帅和坞壁堡主，哪怕王舒坐镇广陵，都没法从地方豪强的嘴里夺食，更何况琅琊王氏也是土断的反对者，怎么可能于江北从事呢？
坐镇淮阴的刘隗与坐镇合肥的戴渊倒是想搞，但江北完全是兵强马壮者为尊，动他的土地人口，他就敢挥军相向，况且大江上游的王敦又不得不防，因此并无动静。
一时之间，江南怨声载道，其实土断并不是要断豪强大户的根本，只是把近几年非法隐匿的逃亡人口清查出来，可纵是如此，江南豪宗也无一乐意。
不过这和杨彦没关系，去冬开垦的1500顷麦田，已经一片绿油油，在曲辕犁与硝土的共同作用下，虽播种晚了些，但麦子仍然长势旺盛，普遍达到了齐膝高，空气中弥散着一股麦花的香味，不出意外，月底即可收获。
田间地头，增加了人手用于捉虫去草，这也只是泛泛为之，在工业化农业出现之前，虫草灾害永远都没法解决，种田靠天收，加派人手的目地不在于真除了多少虫草，而是以有经验的农民观测虫子的密度和种类，并作记录，作为第一手资料保存。
之后逐年对比，掌握规律，提前预防。
另一个目地就是保护农田，东海军的田在沂水外侧，不比郯城乡豪的田位于沂水与沐水之间，较为安全，如果没有足够的人手巡逻保护，不到完全成熟，麦子就能被割的光光。
这一天，杨彦正在给期货从业女郎们做着最后阶段的培训，这一阶段以气势，素质为主，要求不怯场，能带动气氛，带动客户的交易情绪。
杨彦向一名交易女郎道“现在我们举例，我委托你按卖一价买入十手小麦，请演示一遍！”
说完，杨彦打了个在期货电子盘出现之前，国际上普遍通用的交易手势。
报价采用五档制，从低到高依次是买五到买一，卖一到卖五，由开盘前的集合竞价决定盘口，真到交易时，显然不能直接以金银、粮食与布帛交易，杨彦采用了一种叫做金票的凭证代替。
为了金票，他把印刷术搞了出来，印刷术其实不麻烦，无非就是刻个模板照着印，麻烦的只是活字印刷术，不过在当时，活字印刷术的用途不大，毕竟不是报纸杂志，需要不停的排版，对人工的要求很高，而那时书籍有限，刻一副雕版，几十年，乃至上百年都能用到。
金票以紫色打底，因为紫色是一种尊贵的颜色，以此烘托出金票的贵重，再饰以繁复的图案，金票的面值是一斤黄金或四斤白银价值100元，另有50、10、5、2、1元等不同单位。
当然了，金票不是纸币，具备赌场筹码的特征，如果拿金票当纸币使用，先不说能否推行，光是伪造就防不胜防，不要以为古人傻，造起假来不逊于现代人，偏偏杨彦又没有防伪技术，纸币那是想也别想了。
那么，金票如何防伪呢？
在交易之前，用金银货物按比例兑换金票，交易之后，可随时折现，每天收盘前市易行收回金票，不允许把金票带出去，正如赌场，不允许把筹码带出去，凡是从外面带来的金票，一概不认。
而市易行收取兑换金票面额1的手续费作为劳务费与仓储费，另向买方和卖方各收取交易总额的1作为印花税，表示由东海国相府为本次交易背书，承认交易的合法性。
这里又有一个问题，别人不认可期货交易怎么办？
没关系，别忘了有一种职业叫做水军，杨彦可以用水军自买自卖，以高额利润吸引客户前来交易，并逐渐把名声打出去。
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