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“那里曾经是一湖一湖的泥土”\“你是指这一地一地的荷花”\“现在又是一间一间的沼泽了”\“你是指这一池一池的楼房”\“是一池一池的楼房吗”\“非也,却是一屋一屋的荷花了”
这是我第一次倾听一位诗人的朗诵。地道的京剧腔的朗诵,出自年近八旬的老管管之口。他说台湾诗人现在管读诗叫“演诗”是一种表演艺术。于是这首荷,便成了我生平最奇特的视听享受。
一身牛仔服,膝盖上挖了洞,绣着两朵粉红的小花,花白的头发扎成一个小辫儿,台湾现代诗的老前辈,活脱脱一个老牛仔,兴冲冲一个“老顽童”
在滕州红荷湿地风景区观光的路上,他滔滔不绝地讲述着自己出演的一部部影视剧。二十多部电影,马不停蹄地跑龙套:作为六朝怪谈的编剧,在第三段中出家做了和尚;跻身超级市民,演一个文疯,在公车上帮助坐公车的人;最近的是徐克的梁祝,那个带坏了梁山伯和祝英台的教琴的老师。徐克找人和他谈片酬,他说徐克找我,不谈钱,随便随便;在王童的策马入林中沦为土匪头子,请求导演加戏,开玩笑不愿早死,最开心的是30万台币,创下最高片酬记录——说着话还拈“兰花指”表演了一把“弹指神通”还有一部电视剧,叫掌声响起,他变成一个赌钱、酗酒、打老婆的恶棍。想女主角的名字想了一分钟,说她拍过星星知我心,原来是吴静娴,现在正在做声带手术。一个诗人的演艺生涯,他谈得津津有味,我听得兴趣盎然。
我急着切入正题,却迟迟插不上嘴,老管管实在太健谈了。我说他是台湾现代诗的源头之一。他哈哈大笑,不能这么说,当时我们有一群人,都很年轻,二十多岁,那时候被人骂啊!我说“文体改革家”都有相同的命运。他说对,改革嘛,不会真的当烈士,但却是活着的烈士。
问他和内地当代诗人有没有联系,他说和西安的沈奇最熟,上次沈奇到台湾去过。我补充了一句,伊沙呢?他说伊沙也有联系——其实我对他的所有认知,仅仅是通过伊沙编选的世纪诗典上介绍过他的三首诗:邋遢自述、满脸梨花词、剑桥之柳——我说伊沙在世纪诗典中称,您是台湾最早的“后现代”诗人啊!他笑说,我没有那么大的本事啦
他对内地当代诗歌的总体印象如何,也许是每一个诗歌爱好者都会关心的事情。结果他沉吟了一会儿,说最近看不多哪,现在都在变嘛,整个都在变嘛其实我蛮欣赏于坚的东西,他使用了一种独特的文字,一般来讲不是诗的文字,是近乎一般散文的东西。比如零档案,它的排列就像散文一样,但是我体会到一点,他用这种所谓烂熟(滥俗?)烂熟(滥俗?)的文字,大家天天都在看的报纸一样的文字,却写出来一件让大家都毛骨悚然的事情,大单位、小单位都一样,在你身上背着的这个“档案”你一辈子都不知道它会怎么写,而别人想怎么写就怎么给你写,这是很恐怖的事情,任何一个行业都有啊!后来它不是也在北京编了戏吗?在北京演出过
我说我们的现代诗写作,好像都是从模仿你们开始的。他说台湾写现代诗走在前面,后来内地迎头赶上。其实走在前面是没什么好处的,现在还被人骂嘛——接着他谈了几个画家、诗人朋友被迫害的经历,台湾的“文字狱”也曾让他深受其害。我说我们内地现在正在网上围攻一位女诗人,叫赵丽华的,都在恶搞她的“梨花体”她的家庭居然也受到一些影响。他说没有关系,她要坚强地活着就好。有机会答辩就答辩,没机会答辩就算了。不能像我们男生。可以把找茬的找来谈谈,谈好就好,谈不好动拳头嘛。其实创作这个东西,你不要给我们设立方法、条件以及什么,走哪条路是对的,哪条路不对。... -->>
“那里曾经是一湖一湖的泥土”\“你是指这一地一地的荷花”\“现在又是一间一间的沼泽了”\“你是指这一池一池的楼房”\“是一池一池的楼房吗”\“非也,却是一屋一屋的荷花了”
这是我第一次倾听一位诗人的朗诵。地道的京剧腔的朗诵,出自年近八旬的老管管之口。他说台湾诗人现在管读诗叫“演诗”是一种表演艺术。于是这首荷,便成了我生平最奇特的视听享受。
一身牛仔服,膝盖上挖了洞,绣着两朵粉红的小花,花白的头发扎成一个小辫儿,台湾现代诗的老前辈,活脱脱一个老牛仔,兴冲冲一个“老顽童”
在滕州红荷湿地风景区观光的路上,他滔滔不绝地讲述着自己出演的一部部影视剧。二十多部电影,马不停蹄地跑龙套:作为六朝怪谈的编剧,在第三段中出家做了和尚;跻身超级市民,演一个文疯,在公车上帮助坐公车的人;最近的是徐克的梁祝,那个带坏了梁山伯和祝英台的教琴的老师。徐克找人和他谈片酬,他说徐克找我,不谈钱,随便随便;在王童的策马入林中沦为土匪头子,请求导演加戏,开玩笑不愿早死,最开心的是30万台币,创下最高片酬记录——说着话还拈“兰花指”表演了一把“弹指神通”还有一部电视剧,叫掌声响起,他变成一个赌钱、酗酒、打老婆的恶棍。想女主角的名字想了一分钟,说她拍过星星知我心,原来是吴静娴,现在正在做声带手术。一个诗人的演艺生涯,他谈得津津有味,我听得兴趣盎然。
我急着切入正题,却迟迟插不上嘴,老管管实在太健谈了。我说他是台湾现代诗的源头之一。他哈哈大笑,不能这么说,当时我们有一群人,都很年轻,二十多岁,那时候被人骂啊!我说“文体改革家”都有相同的命运。他说对,改革嘛,不会真的当烈士,但却是活着的烈士。
问他和内地当代诗人有没有联系,他说和西安的沈奇最熟,上次沈奇到台湾去过。我补充了一句,伊沙呢?他说伊沙也有联系——其实我对他的所有认知,仅仅是通过伊沙编选的世纪诗典上介绍过他的三首诗:邋遢自述、满脸梨花词、剑桥之柳——我说伊沙在世纪诗典中称,您是台湾最早的“后现代”诗人啊!他笑说,我没有那么大的本事啦
他对内地当代诗歌的总体印象如何,也许是每一个诗歌爱好者都会关心的事情。结果他沉吟了一会儿,说最近看不多哪,现在都在变嘛,整个都在变嘛其实我蛮欣赏于坚的东西,他使用了一种独特的文字,一般来讲不是诗的文字,是近乎一般散文的东西。比如零档案,它的排列就像散文一样,但是我体会到一点,他用这种所谓烂熟(滥俗?)烂熟(滥俗?)的文字,大家天天都在看的报纸一样的文字,却写出来一件让大家都毛骨悚然的事情,大单位、小单位都一样,在你身上背着的这个“档案”你一辈子都不知道它会怎么写,而别人想怎么写就怎么给你写,这是很恐怖的事情,任何一个行业都有啊!后来它不是也在北京编了戏吗?在北京演出过
我说我们的现代诗写作,好像都是从模仿你们开始的。他说台湾写现代诗走在前面,后来内地迎头赶上。其实走在前面是没什么好处的,现在还被人骂嘛——接着他谈了几个画家、诗人朋友被迫害的经历,台湾的“文字狱”也曾让他深受其害。我说我们内地现在正在网上围攻一位女诗人,叫赵丽华的,都在恶搞她的“梨花体”她的家庭居然也受到一些影响。他说没有关系,她要坚强地活着就好。有机会答辩就答辩,没机会答辩就算了。不能像我们男生。可以把找茬的找来谈谈,谈好就好,谈不好动拳头嘛。其实创作这个东西,你不要给我们设立方法、条件以及什么,走哪条路是对的,哪条路不对。... -->>
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