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女真人和蒙古人同属于所谓通古斯族。通古斯这三个字，是从西洋人的书中翻译过来的一个名词，其实这个名词的来源本是中国古书上的“东胡”二字。在汉朝，北方的匈奴被称为“胡”，活动于匈奴之东的另一种胡人，被称为“东胡”。
东胡分为两支。女真人属于东支，蒙古人属于西支。东支东胡人在中国历史上创造过乌桓、前燕、后燕、南燕、西燕、渤海、金、清。西支东胡人所创造的是北魏、契丹(辽)、元。女真人又分为两种：未被辽朝同化、停滞在渔猎生活与游牧生活之中的，叫做“生女真”；被辽朝同化、进步到定牧生活与耕种生活的，叫做“熟女真”。
金朝皇帝的祖宗，是生女真；清朝皇帝的祖宗，也是生女真。金朝被元朝灭掉之时，松花江流域与黑龙江流域仍旧存在不少的生女真。这些生女真不曾随金朝的皇帝们到中原与汉人争天下，金朝失掉天下，他们却不受牵累，仍旧过他们的捕鱼、打猎的快活日子。
元朝政府把这些“残余的”生女真，编成五个单位，每一单位设一个“万户府”，任命一个“万户”来管理。明太祖灭掉元朝；他的儿子明成祖把三个生女真万户府改为若干“羁縻卫”。“卫”在内地是军事单位，“羁縻卫”则类似云南、贵州的“土司”，由当地的酋豪担任世袭的官职，称为(左)都督、右都督、都督同知、都督佥事、都指挥使、指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户镇抚、百户镇抚等等。
首先在永乐元年被设立的，是牡丹江流入松花江之处的建州卫。受封为指挥使的，是阿哈出。九年以后，明成祖增设一个建州左卫，以斡朵里部的头人猛哥帖木儿为指挥使。这一位猛哥帖木儿，便是清朝的肇祖原皇帝孟特穆。
猛哥帖木儿受封为建州左卫首领后不久，北部野人女真男侵，在部族混战中猛哥帖木儿和儿子阿古均被野人首领杨木答兀被杀。在混乱中，猛哥帖木儿次子董山和弟弟范察率领五百家逃到朝鲜边境，幸免于难，后率众归附了建州卫李满住（阿哈出之孙）。猛哥帖木儿死后，次子董山（也叫充善）袭承了建州左卫指挥。后来董山和范察叔侄为争夺指挥之位，又再生矛盾。明廷于是又再设建州右卫，让范察担任，方才缓和矛盾。
董山能打能杀，逐渐成为了建州三卫的实际首领，明朝为安抚他，还给他升了都督。董山本领大了，自然也就不安分了，屡次犯边，烧杀抢掠无恶不作。明廷大怒，于成化三年派兵端掉了董山老巢。此次打击甚重，建州近乎遭到了灭族的危险。但是明朝还是给建州留下了根，让董山长子妥罗袭承左卫指挥，范察的孙子纳郎哈袭承右卫指挥。至此，建州三卫势力逐渐衰弱，消停了很长一段时间。
董山生有三子，分别为妥罗、妥义谟、锡宝齐篇古。锡宝齐篇古就生了一个儿子，叫福满（兴祖直皇帝），家族进一步衰弱，就快断根了。福满长大后，立志要光宗耀祖，一下子生了六个儿子，分别叫德世库、刘阐、索长阿、觉昌安（景祖翼皇帝）、包朗阿、宝实，人称宁古塔六贝勒。
福满的六个儿子长大成人后分别筑城，在当时打架那都是响当当的厉害，当地人称他们为宁古塔六贝勒。
福满家族当时开始强大，但是有两个族比他们还强点。一个叫硕色纳的人，生了九个儿子，皆为身材魁梧的猛男，跟套马杆的汉子一样威武雄壮；另外一个叫加虎的人，生了七个儿子，个个轻功了得，能够穿着重盔甲从九头牛的背上一跃而过。这两个家族仗着儿子多，尽干些欺男霸女、烧杀抢掠的勾当。这不仅严重影响了周边其他部落的正常生活，还大大地盖过了宁古塔六贝勒的风头。
福满的四儿子觉昌安认为，不能继续容忍，要不等他们壮大了一定会把矛头指向自己。先下手为强，后下手遭殃，觉昌安就召集众兄弟商议，决定找着两个家族一决雌雄。硕色纳和加虎二族遭灭顶之灾，财产和土地尽归六贝勒所有。就是从此时开始，宁古塔六霸王开始变得强盛。
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女真人和蒙古人同属于所谓通古斯族。通古斯这三个字，是从西洋人的书中翻译过来的一个名词，其实这个名词的来源本是中国古书上的“东胡”二字。在汉朝，北方的匈奴被称为“胡”，活动于匈奴之东的另一种胡人，被称为“东胡”。
东胡分为两支。女真人属于东支，蒙古人属于西支。东支东胡人在中国历史上创造过乌桓、前燕、后燕、南燕、西燕、渤海、金、清。西支东胡人所创造的是北魏、契丹(辽)、元。女真人又分为两种：未被辽朝同化、停滞在渔猎生活与游牧生活之中的，叫做“生女真”；被辽朝同化、进步到定牧生活与耕种生活的，叫做“熟女真”。
金朝皇帝的祖宗，是生女真；清朝皇帝的祖宗，也是生女真。金朝被元朝灭掉之时，松花江流域与黑龙江流域仍旧存在不少的生女真。这些生女真不曾随金朝的皇帝们到中原与汉人争天下，金朝失掉天下，他们却不受牵累，仍旧过他们的捕鱼、打猎的快活日子。
元朝政府把这些“残余的”生女真，编成五个单位，每一单位设一个“万户府”，任命一个“万户”来管理。明太祖灭掉元朝；他的儿子明成祖把三个生女真万户府改为若干“羁縻卫”。“卫”在内地是军事单位，“羁縻卫”则类似云南、贵州的“土司”，由当地的酋豪担任世袭的官职，称为(左)都督、右都督、都督同知、都督佥事、都指挥使、指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户镇抚、百户镇抚等等。
首先在永乐元年被设立的，是牡丹江流入松花江之处的建州卫。受封为指挥使的，是阿哈出。九年以后，明成祖增设一个建州左卫，以斡朵里部的头人猛哥帖木儿为指挥使。这一位猛哥帖木儿，便是清朝的肇祖原皇帝孟特穆。
猛哥帖木儿受封为建州左卫首领后不久，北部野人女真男侵，在部族混战中猛哥帖木儿和儿子阿古均被野人首领杨木答兀被杀。在混乱中，猛哥帖木儿次子董山和弟弟范察率领五百家逃到朝鲜边境，幸免于难，后率众归附了建州卫李满住（阿哈出之孙）。猛哥帖木儿死后，次子董山（也叫充善）袭承了建州左卫指挥。后来董山和范察叔侄为争夺指挥之位，又再生矛盾。明廷于是又再设建州右卫，让范察担任，方才缓和矛盾。
董山能打能杀，逐渐成为了建州三卫的实际首领，明朝为安抚他，还给他升了都督。董山本领大了，自然也就不安分了，屡次犯边，烧杀抢掠无恶不作。明廷大怒，于成化三年派兵端掉了董山老巢。此次打击甚重，建州近乎遭到了灭族的危险。但是明朝还是给建州留下了根，让董山长子妥罗袭承左卫指挥，范察的孙子纳郎哈袭承右卫指挥。至此，建州三卫势力逐渐衰弱，消停了很长一段时间。
董山生有三子，分别为妥罗、妥义谟、锡宝齐篇古。锡宝齐篇古就生了一个儿子，叫福满（兴祖直皇帝），家族进一步衰弱，就快断根了。福满长大后，立志要光宗耀祖，一下子生了六个儿子，分别叫德世库、刘阐、索长阿、觉昌安（景祖翼皇帝）、包朗阿、宝实，人称宁古塔六贝勒。
福满的六个儿子长大成人后分别筑城，在当时打架那都是响当当的厉害，当地人称他们为宁古塔六贝勒。
福满家族当时开始强大，但是有两个族比他们还强点。一个叫硕色纳的人，生了九个儿子，皆为身材魁梧的猛男，跟套马杆的汉子一样威武雄壮；另外一个叫加虎的人，生了七个儿子，个个轻功了得，能够穿着重盔甲从九头牛的背上一跃而过。这两个家族仗着儿子多，尽干些欺男霸女、烧杀抢掠的勾当。这不仅严重影响了周边其他部落的正常生活，还大大地盖过了宁古塔六贝勒的风头。
福满的四儿子觉昌安认为，不能继续容忍，要不等他们壮大了一定会把矛头指向自己。先下手为强，后下手遭殃，觉昌安就召集众兄弟商议，决定找着两个家族一决雌雄。硕色纳和加虎二族遭灭顶之灾，财产和土地尽归六贝勒所有。就是从此时开始，宁古塔六霸王开始变得强盛。
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