第6章 心灵与肉体(1) (1/2)
二四中文网 www.24zw.net,自卑与超越无错无删减全文免费阅读!
人得解决问题,他永远不能安稳地停留在顺应自然的被动状态。
★弗洛姆
一方面是,孩童在身体、情绪与精神方面日益强壮。同时,身体、情绪及精神各方面的功能也日益统一。于是,一个由个人意志及理性引导的,有组织的构造在日渐地发展着。
★弗洛姆
男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生,往往是同性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。
★弗洛姆
人显示出一种几乎无限的可塑性;人几乎可以吃任何东西,他实际上可以生活在任何气候条件下,并适应这种气候;同样,人也可以忍受任何精神条件,并在这种条件下继续生活下去。
★弗洛姆
人的存在不同于所有其它的有机体,它处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。人的生命不可能以重复他的同类的生活方式来度过,他必须主动去生活。
★弗洛姆
有一个问题,让人类一直争论不休。那就是:到底是肉体支配心灵,还是心灵控制肉体?参与争论的哲学家们各执己见,大致可以分为唯物主义和唯心主义两种观点。对此,哲学家们各自提出了各种各样的论据来证明自己的观点,然而,这个问题却一直没有定论。或许,个体心理学[2]在解决这个问题上能够提供一定的帮助,因为在个体心理学领域是以心灵及肉体间的动态关系为研究对象的。倘若我们的治疗建立在错误理论的基础之上,我们也就无法帮助那些有肉体和心灵方面的问题,并且迫切需要治疗的病人。我们的理论必须经受得起现实的考验,必须来源于经验。我们生活在这样的社会关系中,因此,必须接受来自现实的挑战。
正是个体心理学的发展,让这个问题所带来的紧张局面有所缓和,使我们认识到心灵和肉体不是水火不容的两个方面。心灵和肉体归根结底都是我们生活的一个部分,都是生活的表现形式,我们应该在将生活视为一个整体的基础上来了解它们的关系。
人类是可以四处活动的生物,人类的生活并不是静止的。对于我们而言,不只要追求肉体的发展,还要追求心灵的发展。与此相反,植物是有根的,它们被固定在一个小范围之内活动。因此,我们所了解的一切形式的心灵,都一定是充满惊奇和刺激的。就算植物能够预言未来,它们的特质也会使之成为空谈。我们假设植物有思维:“有人来了,我马上会被他踩到,然后一命呜呼了。”然而,这有什么用呢?植物依然无法躲避灾难。
然而,任何可以运动的动物,都可以提前预知并筹划它接下来的行动,基于这样的事实,我们不得不承认,它们是有灵魂或心灵的。
“知觉你当然是有的,不然就不会有行动。”[3]
提前预知自己的行动是灵魂的最关键作用。了解到这一点,我们就能够认识到:心灵是怎样控制肉体的——心灵为肉体设定下一动作的方向。
假如我们没有努力的方向,只是接收到一些散乱的动作信号,那是没有用处的。由于心灵可以决定我们动作的方向,因此,它在生活中占据着举足轻重的地位。与此同时,心灵也被肉体所影响,肉体是动作的执行者,心灵只能在肉体所具有的能力范围内行使指挥的职权。比如,若是心灵希望肉体能够奔向天上的月亮,那么除非能够克服人体自身的局限条件,否则便是无稽之谈。
与其他的动物相比,人类更善于活动。由于人类的手可以进行复杂的操作,因此,人类的活动方式是多种多样的,而且也更善于利用各种活动来改造周遭的环境。所以,我们可以预言:人类对未来的预见能力一定会有长远的发展,人类也会为自己所定下的目标而努力,以便巩固人类在所处环境中的重要地位。
在每个个体身上,我们都可以发现,除却一切向部分目标迈进的行为之后,我们还有一个较为单一的动作,那便是:我们所做的一切其实都是想要获得一种安全感、想要一种稳固的地位。这样的安全感是指:我们已经克服了生活中的各种困难,在我们所处的环境中,我们已经拥有了最终的胜利。由于这样的目标,我们的所有行为都需要协调成为一个整体。心灵和肉体似乎都是为了达到这个目标而不得不发展,最终成为整体的。这类似于一种原本就存在于最初细胞中的目标。比如,我们的皮肤出现破损,整个身体都在努力使它恢复。然而,肉体在发展的过程中并不是孤单的,心灵也会给予一定的支撑,运动、训练和通常情况下的卫生学的价值,都能够充分说明这一点。
一个人从呱呱坠地到生命结束,肉体与心灵的合作都是持续不断的。它们是不可分割、合作互助的两个有机部分。心灵犹如一辆车,它通过激发肉体的潜能,帮助肉体战胜一切困难,安全地达成既定的目标。心灵的目标是镌刻在每一寸肉体之上的,我们可以通过肉体的活动、表情等感受这种目标。人们的各种活动都是有意义的,比如,一个人动他的眼、舌、面部肌肉,他的脸部就有了特定的表情,也就有了意义,而赋予其意义的,就是人的心灵。从以上的论述中,我们能够体会到心理学(或心灵的科学)究竟是在研究什么了。心理学所研究的范畴是:通过研究个体各种表情中所蕴涵的意义,找到合适的了解该对象的方式,并把他的目标与其他人的目标进行对比。
为了达到安全的既定目标,在我们心灵深处,必须让目标的形象更具体一些,因此,要计算好安全限度,并且要保证自己朝着正确的方向走,才可以靠近它。这个过程中,不可避免他会发生某种错误,但假如连明确的目标都没有,则压根就不能产生行动。比如说,在我们抬头的时候,心中自然是以此为目标的。我们在内心所选择的目标,不一定是有利的,但之所以我们会做出这样的选择,是因为心灵误以为那是正确的。一切心灵上的偏颇,都是在选择行动目标时产生的错误。获得安全及地位是全人类公认的目标,但有些人在选择安全所在的方向时产生了错误,如果他们固执己见,就会跌入堕落的深渊。
假如,当我们只看到某一种表情或者行为,却无法看清其本质的意义时,了解它的最有效的途径就是先将其分解成多个简单的动作。比如,经常发... -->>
人得解决问题,他永远不能安稳地停留在顺应自然的被动状态。
★弗洛姆
一方面是,孩童在身体、情绪与精神方面日益强壮。同时,身体、情绪及精神各方面的功能也日益统一。于是,一个由个人意志及理性引导的,有组织的构造在日渐地发展着。
★弗洛姆
男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生,往往是同性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。
★弗洛姆
人显示出一种几乎无限的可塑性;人几乎可以吃任何东西,他实际上可以生活在任何气候条件下,并适应这种气候;同样,人也可以忍受任何精神条件,并在这种条件下继续生活下去。
★弗洛姆
人的存在不同于所有其它的有机体,它处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。人的生命不可能以重复他的同类的生活方式来度过,他必须主动去生活。
★弗洛姆
有一个问题,让人类一直争论不休。那就是:到底是肉体支配心灵,还是心灵控制肉体?参与争论的哲学家们各执己见,大致可以分为唯物主义和唯心主义两种观点。对此,哲学家们各自提出了各种各样的论据来证明自己的观点,然而,这个问题却一直没有定论。或许,个体心理学[2]在解决这个问题上能够提供一定的帮助,因为在个体心理学领域是以心灵及肉体间的动态关系为研究对象的。倘若我们的治疗建立在错误理论的基础之上,我们也就无法帮助那些有肉体和心灵方面的问题,并且迫切需要治疗的病人。我们的理论必须经受得起现实的考验,必须来源于经验。我们生活在这样的社会关系中,因此,必须接受来自现实的挑战。
正是个体心理学的发展,让这个问题所带来的紧张局面有所缓和,使我们认识到心灵和肉体不是水火不容的两个方面。心灵和肉体归根结底都是我们生活的一个部分,都是生活的表现形式,我们应该在将生活视为一个整体的基础上来了解它们的关系。
人类是可以四处活动的生物,人类的生活并不是静止的。对于我们而言,不只要追求肉体的发展,还要追求心灵的发展。与此相反,植物是有根的,它们被固定在一个小范围之内活动。因此,我们所了解的一切形式的心灵,都一定是充满惊奇和刺激的。就算植物能够预言未来,它们的特质也会使之成为空谈。我们假设植物有思维:“有人来了,我马上会被他踩到,然后一命呜呼了。”然而,这有什么用呢?植物依然无法躲避灾难。
然而,任何可以运动的动物,都可以提前预知并筹划它接下来的行动,基于这样的事实,我们不得不承认,它们是有灵魂或心灵的。
“知觉你当然是有的,不然就不会有行动。”[3]
提前预知自己的行动是灵魂的最关键作用。了解到这一点,我们就能够认识到:心灵是怎样控制肉体的——心灵为肉体设定下一动作的方向。
假如我们没有努力的方向,只是接收到一些散乱的动作信号,那是没有用处的。由于心灵可以决定我们动作的方向,因此,它在生活中占据着举足轻重的地位。与此同时,心灵也被肉体所影响,肉体是动作的执行者,心灵只能在肉体所具有的能力范围内行使指挥的职权。比如,若是心灵希望肉体能够奔向天上的月亮,那么除非能够克服人体自身的局限条件,否则便是无稽之谈。
与其他的动物相比,人类更善于活动。由于人类的手可以进行复杂的操作,因此,人类的活动方式是多种多样的,而且也更善于利用各种活动来改造周遭的环境。所以,我们可以预言:人类对未来的预见能力一定会有长远的发展,人类也会为自己所定下的目标而努力,以便巩固人类在所处环境中的重要地位。
在每个个体身上,我们都可以发现,除却一切向部分目标迈进的行为之后,我们还有一个较为单一的动作,那便是:我们所做的一切其实都是想要获得一种安全感、想要一种稳固的地位。这样的安全感是指:我们已经克服了生活中的各种困难,在我们所处的环境中,我们已经拥有了最终的胜利。由于这样的目标,我们的所有行为都需要协调成为一个整体。心灵和肉体似乎都是为了达到这个目标而不得不发展,最终成为整体的。这类似于一种原本就存在于最初细胞中的目标。比如,我们的皮肤出现破损,整个身体都在努力使它恢复。然而,肉体在发展的过程中并不是孤单的,心灵也会给予一定的支撑,运动、训练和通常情况下的卫生学的价值,都能够充分说明这一点。
一个人从呱呱坠地到生命结束,肉体与心灵的合作都是持续不断的。它们是不可分割、合作互助的两个有机部分。心灵犹如一辆车,它通过激发肉体的潜能,帮助肉体战胜一切困难,安全地达成既定的目标。心灵的目标是镌刻在每一寸肉体之上的,我们可以通过肉体的活动、表情等感受这种目标。人们的各种活动都是有意义的,比如,一个人动他的眼、舌、面部肌肉,他的脸部就有了特定的表情,也就有了意义,而赋予其意义的,就是人的心灵。从以上的论述中,我们能够体会到心理学(或心灵的科学)究竟是在研究什么了。心理学所研究的范畴是:通过研究个体各种表情中所蕴涵的意义,找到合适的了解该对象的方式,并把他的目标与其他人的目标进行对比。
为了达到安全的既定目标,在我们心灵深处,必须让目标的形象更具体一些,因此,要计算好安全限度,并且要保证自己朝着正确的方向走,才可以靠近它。这个过程中,不可避免他会发生某种错误,但假如连明确的目标都没有,则压根就不能产生行动。比如说,在我们抬头的时候,心中自然是以此为目标的。我们在内心所选择的目标,不一定是有利的,但之所以我们会做出这样的选择,是因为心灵误以为那是正确的。一切心灵上的偏颇,都是在选择行动目标时产生的错误。获得安全及地位是全人类公认的目标,但有些人在选择安全所在的方向时产生了错误,如果他们固执己见,就会跌入堕落的深渊。
假如,当我们只看到某一种表情或者行为,却无法看清其本质的意义时,了解它的最有效的途径就是先将其分解成多个简单的动作。比如,经常发... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读