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羽死掉,刘备为了报仇兴兵,最后也死了。孙夫人听到了这个消息,绝望中投江而死。后人多赞其贞洁,为刘备殉葬。孰不知,刘备活着的时候,虽然分离,但还有相聚的可能,如今刘备死了,自己还有什么希望呢?况且一开始,自己就是作为政治交易的对象,夹在刘备和孙权之间艰难的讨生活,真是生不如死。死对于孙夫人来说,也可以说是一种解脱吧!

    皇亲国戚如孙权的妺妺孙尚香的命运尚且如此,平常人家的女儿更是苦不堪言了。战争成就了男人的英雄梦,留给女人的只是伤痛,更刻薄的说,是当个寡妇。战争无论是以多么华丽的旗号来招燿,但总是伴随着流血。每一个战死的将士背后都是一个破碎的家庭,都有一个寡妇在含泪悲泣。但这也许是女人们最好的结果了,君不见,三国演义中“杀其妻小”的例子不胜其数。

    孙夫人是受活寡,而邹氏和甄氏是寡妇也不得安宁。曹操攻打宛城胜利后,问“城中有无妓女”曹安民就给他找来了邹氏,也就是张济之妻,宛城太守张绣的婶子。张绣很生气,打败了曹操。但后来张绣走投无路的时候,还是投靠了曹操,双方都很高兴,他们早已忘记了邹氏的存在。女人在战争中算什么呢?有这样的一个故事说道:在一次战斗中,将军率领士兵孤守城池,粮食很快吃完了,将军带头杀死自己的妻妾煮来吃。啊,女人在战争中就是被吃的命运。可怕的战争!

    甄氏是袁绍的儿子袁熙的妻子。曹操攻下了冀州后,曹操的大儿子曹丕见她颇有几分姿色,就纳为自己所有。曹操还称赞说“真吾儿妇也”曹丕当政以后,又宠幸了郭夫人,于是疏远了甄氏,最终赐死,她为曹丕留下了唯一的儿子曹睿。古人云:儿荣母贵,可甄氏得到的是仅仅是曹睿登基后,谥她为文昭皇后。这又有什么用呢?人已经死了,再多的赞誉也是虚空。

    徐庶的母亲是一个寡妇,孙权的母亲也是一个寡妇,幸亏她们的儿子还比较孝顺。徐庶受到了曹操的欺骗,离开了刘备,徐母自缢而死。吴国太假戏真做,把自己的女儿孙尚香嫁给了刘备,同时害了她。如果孙尚香嫁给一个吴国的名臣虎将,可能会得到自己的幸福。

    最让人震惊的是一个没有名字的女人,我们不知是美是丑,是贤是愚,她就是刘安的妻子。刘备被吕布打得无路可走,偶然闯进刘安家。刘安一听说是大仁大义的皇叔刘备,立即准备了一顿好菜,鲜美异常。后来得知那是刘安妻子身上的肉。由此可见女人不仅仅是政治交易的工具,残酷战争的受害者,而且现在竟成了招待仁义之人的一道菜。真是可怕的思想,混乱的年代!

    三国演义中无缘无故死掉、没有姓名的女子不计其数。我真诚的希望女人远离战争,战争也应该远离女人。这可能是我的一厢情愿吧。我羡慕三国的英雄豪杰们,也希望自己佩刀上马,搭弦掇枪,成就自己的一番功业。但我不想回到三国年代,因为我宁愿成不了英雄,也不愿生活在把女人都变成寡妇的时代。

    三国中只有一个女人让我的内心稍微的好受点儿,她就是祝融夫人,智勇双全,胆略过人,但这是一个蛮族的女子,她是在孟获一败涂地,毫无斗志的情况下挺身而出的一个女人。

    最后看看刘备这位仁义者的名言吧!“女人如衣服,兄弟如手足。衣服破,尚可鏠,手足断,可奈何?”但我想,手足断了,不失其为一个人,如果不穿衣服,那只能是野兽了,人是穿衣服的。最好是手足具全,又穿上得体的衣服。

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