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了有掠夺权利之外。
至于爱情交易结果如何，不是我今天要研究的重点。与所有的交易相同。人们对一桩爱情交易的结果的看法也不可能尽相同。这好比汉朝的瓷器，在收藏家里，可能价值编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临连城；但是要在农民家中，就可能被当垃圾扔掉。大英帝国的皇妃戴安娜，全世界多数人赞美她，但是，在他的老公眼里，她的确不如现任的寡妇值得珍惜。你谴责他么？你有什么道理。完成交易，自己做主。自己做主的交易，只要开心就好。你有什么权利谴责他是猪？再说，每一桩的交易，哪可能全都顺意？你去买衣服也不可能每次都买到满意的啊，何况婚姻——这一爱情（交易）的结果。不过，与大多数随机事件一样，通过交易，基本是可以达到平衡的。
本世纪最伟大的物理学家爱因斯坦说，婚姻是人类最愚蠢的行为。想起来还真有点意思。也许他洞察到了婚姻是爱情交易的结果。与此异曲同工的还有“婚姻是爱情的坟墓”之说。这反倒提醒了我们，应该怎样在结婚以后继续保持交易活动——或许人类必须通过不断的交易，才能基本定位，给彼此比较满意、并趋进最公正的结果。
再回过头来看看开头那一女子的这段话：“家对一个女人来很重要，但对一个男人来说也很重要，但要经营好这个家就需要两人共同的努力，才把小家建立好，建立好了小家才能把中国的大家给建立好，希望早到真爱的人，一个可心共度一生的人。”你应该赞叹：她多么朴直、明智、客观啊。让我们真心的祝福她，交易成功吧！
现在，让我们来重复一个概念，什么叫爱情？
答：1 爱情是“爱”与“情”并联组成的专有名词。
2爱就是舍与；情就是情欲、即自己对异性的精神和肉体需求。
3爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。
如果不把这个定义的三层意思搞清楚，我上述的理论就白读了。而搞清楚了这三层关系，将有利于处理现实生活中，婚姻所带来的困惑，变得更为轻松和理智一些。至少，我们要懂得爱情是交易，而所有交易，即意味着有“付出”的。那些假借爱情的名义，不付出的行为或破坏交易原则的行为，都是不道德。
大凡交易，总存在四种形式：一、愿意花大价钱买下所好。属大爱（大舍），同时也说明了你对它的情欲及高。二、认为物有所值。是中爱，舍弃和得到的相等。三、想要，但是舍不得掏钱，因为经过权衡以后，有更需要的东西值得你舍弃；则属于小爱。四、根本不肯舍弃，就是不爱。
套用在爱情活动中，不也是如此这般的么？情欲最高的，便是爱的最深的。死亡的婚姻，多是没有情欲的婚姻。
最后再谈谈人间“至爱”这个话题。
人间到底存在不存在至爱？也就是那种“只舍与，不想获得”的交易？自然是有的。在大多数父母身上是可以找到的。当然，在男女关系中也是可以找到的，不过却是不值得提倡的。为什么？因为它打乱了爱情的定义和交易的平衡。况且这样结果，往往会给父母的家庭以及社会造成灾难性后果。男女至爱有三种形式：一种是爱的出了禅了，其实应描述为“欲出了禅”更贴切些。欲望太强烈，又得不到，结果表现出大爱来，比如出家去，或者为他（她）殉情，所谓殉情，就是灭掉自己的情欲啊。还有一种是爱到了极点，其实是个人情欲高涨到了极点。比如金庸笔下的赵敏，在大家看来是个挺可爱的女人，但却是个地地道道的不孝之女，是个大自私之人。为了张无忌，可以说她是间接害死了非常疼她的父亲和兄弟的。再看看现代征婚自白中的他或她，多要求未来与父母分开住，孝道之不存，可能做好老婆和好老公么？在我看来，宁可不做这笔交易的更为安全。为什么，因为她或他，骨子里私欲太重，而私欲太重的人通常是要夭寿折国的——这一判断可以放到历史中去检验。在现实社会中，那些追慕虚荣，罄尽父母血汗为小家庭生活谋划的行为，应当被看做不孝、无能而且可耻的。这样的人，即使能维持婚姻长久又有什么意义？情欲高涨到极点的人，下场通常是不好的，历史上许多亡国昏君便属于此类。如果得不到对方的响应，通常选择出家或者殉情。其实这一类人是不值得歌颂和惋惜的。为什么？太自私啊。那个赵敏结果还不错，算是特例了。第三种则是双灭，失乐园讲的就是这样一个故事，男女彼此爱到了极点，情欲无法再高上去了，彼此都怕跌下来，那怎么办？一起自杀吧。
综上所述，我们可以看出：至爱，其实是一种危害社会的情感。明智的社会和文化，应当引导人们脱离对“至爱”的美好幻想。这就是为什么西游记里佛陀讲了这么一句好似不近人情的话：“我还说他们忒卖贱了”1因为佛陀知道：“大舍就是贱卖自己；贱卖自己容易造成社会的极大不公平。”想想我们的父辈为共产主义献身，献身到现在，好处都到了那些新权贵手中。你不能不赞叹佛陀眼界的穿透力。
最后提出“新爱情观（以下简称交易）”的是九大重要思想：
1。基本概念：爱就是付出，情就是出于自身的精神和肉体上的需要；爱情就是支付给对方需要、满足自己需要的交易过程。
2。爱情交易崇尚的原则是：平等交易。稳定的交易是物有做值；价值与价格相差太大的交易是特例。不属于稳定的交易。
3。公理是：爱情交易的质量呈随机分布的，金钱和美貌可以提高爱情交易的价格，但无从提高交易质量。
4。推理一：交易就意味着付出，没有付出的交易就是欺骗，是不道德的。
5。推理二：交易就意味着需要，没有情欲需要的交易属于变态，不值提倡。
6。推论一：婚姻仅仅意味着你们成为固定客户，并不意味着交易停止，如果你停止交易，会出现新交易，且应当被认可为是合理的。
7。推论二：最完美的交易是让彼此成为老客户，老客户才配谈心心相印。
8。推论三：两个老头子才配谈长相守。
9。戒律：自己不想交易又不让交易，属于流氓行为。欺骗和暴力是现代新爱情观的掘墓人！
注1：西游记第九十八回，原句是：佛祖笑道：“你且休囔，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，叫后代儿孙没钱使用”
编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临
了有掠夺权利之外。
至于爱情交易结果如何，不是我今天要研究的重点。与所有的交易相同。人们对一桩爱情交易的结果的看法也不可能尽相同。这好比汉朝的瓷器，在收藏家里，可能价值编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临连城；但是要在农民家中，就可能被当垃圾扔掉。大英帝国的皇妃戴安娜，全世界多数人赞美她，但是，在他的老公眼里，她的确不如现任的寡妇值得珍惜。你谴责他么？你有什么道理。完成交易，自己做主。自己做主的交易，只要开心就好。你有什么权利谴责他是猪？再说，每一桩的交易，哪可能全都顺意？你去买衣服也不可能每次都买到满意的啊，何况婚姻——这一爱情（交易）的结果。不过，与大多数随机事件一样，通过交易，基本是可以达到平衡的。
本世纪最伟大的物理学家爱因斯坦说，婚姻是人类最愚蠢的行为。想起来还真有点意思。也许他洞察到了婚姻是爱情交易的结果。与此异曲同工的还有“婚姻是爱情的坟墓”之说。这反倒提醒了我们，应该怎样在结婚以后继续保持交易活动——或许人类必须通过不断的交易，才能基本定位，给彼此比较满意、并趋进最公正的结果。
再回过头来看看开头那一女子的这段话：“家对一个女人来很重要，但对一个男人来说也很重要，但要经营好这个家就需要两人共同的努力，才把小家建立好，建立好了小家才能把中国的大家给建立好，希望早到真爱的人，一个可心共度一生的人。”你应该赞叹：她多么朴直、明智、客观啊。让我们真心的祝福她，交易成功吧！
现在，让我们来重复一个概念，什么叫爱情？
答：1 爱情是“爱”与“情”并联组成的专有名词。
2爱就是舍与；情就是情欲、即自己对异性的精神和肉体需求。
3爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。
如果不把这个定义的三层意思搞清楚，我上述的理论就白读了。而搞清楚了这三层关系，将有利于处理现实生活中，婚姻所带来的困惑，变得更为轻松和理智一些。至少，我们要懂得爱情是交易，而所有交易，即意味着有“付出”的。那些假借爱情的名义，不付出的行为或破坏交易原则的行为，都是不道德。
大凡交易，总存在四种形式：一、愿意花大价钱买下所好。属大爱（大舍），同时也说明了你对它的情欲及高。二、认为物有所值。是中爱，舍弃和得到的相等。三、想要，但是舍不得掏钱，因为经过权衡以后，有更需要的东西值得你舍弃；则属于小爱。四、根本不肯舍弃，就是不爱。
套用在爱情活动中，不也是如此这般的么？情欲最高的，便是爱的最深的。死亡的婚姻，多是没有情欲的婚姻。
最后再谈谈人间“至爱”这个话题。
人间到底存在不存在至爱？也就是那种“只舍与，不想获得”的交易？自然是有的。在大多数父母身上是可以找到的。当然，在男女关系中也是可以找到的，不过却是不值得提倡的。为什么？因为它打乱了爱情的定义和交易的平衡。况且这样结果，往往会给父母的家庭以及社会造成灾难性后果。男女至爱有三种形式：一种是爱的出了禅了，其实应描述为“欲出了禅”更贴切些。欲望太强烈，又得不到，结果表现出大爱来，比如出家去，或者为他（她）殉情，所谓殉情，就是灭掉自己的情欲啊。还有一种是爱到了极点，其实是个人情欲高涨到了极点。比如金庸笔下的赵敏，在大家看来是个挺可爱的女人，但却是个地地道道的不孝之女，是个大自私之人。为了张无忌，可以说她是间接害死了非常疼她的父亲和兄弟的。再看看现代征婚自白中的他或她，多要求未来与父母分开住，孝道之不存，可能做好老婆和好老公么？在我看来，宁可不做这笔交易的更为安全。为什么，因为她或他，骨子里私欲太重，而私欲太重的人通常是要夭寿折国的——这一判断可以放到历史中去检验。在现实社会中，那些追慕虚荣，罄尽父母血汗为小家庭生活谋划的行为，应当被看做不孝、无能而且可耻的。这样的人，即使能维持婚姻长久又有什么意义？情欲高涨到极点的人，下场通常是不好的，历史上许多亡国昏君便属于此类。如果得不到对方的响应，通常选择出家或者殉情。其实这一类人是不值得歌颂和惋惜的。为什么？太自私啊。那个赵敏结果还不错，算是特例了。第三种则是双灭，失乐园讲的就是这样一个故事，男女彼此爱到了极点，情欲无法再高上去了，彼此都怕跌下来，那怎么办？一起自杀吧。
综上所述，我们可以看出：至爱，其实是一种危害社会的情感。明智的社会和文化，应当引导人们脱离对“至爱”的美好幻想。这就是为什么西游记里佛陀讲了这么一句好似不近人情的话：“我还说他们忒卖贱了”1因为佛陀知道：“大舍就是贱卖自己；贱卖自己容易造成社会的极大不公平。”想想我们的父辈为共产主义献身，献身到现在，好处都到了那些新权贵手中。你不能不赞叹佛陀眼界的穿透力。
最后提出“新爱情观（以下简称交易）”的是九大重要思想：
1。基本概念：爱就是付出，情就是出于自身的精神和肉体上的需要；爱情就是支付给对方需要、满足自己需要的交易过程。
2。爱情交易崇尚的原则是：平等交易。稳定的交易是物有做值；价值与价格相差太大的交易是特例。不属于稳定的交易。
3。公理是：爱情交易的质量呈随机分布的，金钱和美貌可以提高爱情交易的价格，但无从提高交易质量。
4。推理一：交易就意味着付出，没有付出的交易就是欺骗，是不道德的。
5。推理二：交易就意味着需要，没有情欲需要的交易属于变态，不值提倡。
6。推论一：婚姻仅仅意味着你们成为固定客户，并不意味着交易停止，如果你停止交易，会出现新交易，且应当被认可为是合理的。
7。推论二：最完美的交易是让彼此成为老客户，老客户才配谈心心相印。
8。推论三：两个老头子才配谈长相守。
9。戒律：自己不想交易又不让交易，属于流氓行为。欺骗和暴力是现代新爱情观的掘墓人！
注1：西游记第九十八回，原句是：佛祖笑道：“你且休囔，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，叫后代儿孙没钱使用”
编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临编者按 如果直接说“爱情＝交易”估计无论再作怎样的修饰，都不会令人爽心地接受。但是，按照作者的说法“爱情的意思就是支付给对方所需要的、换取自己所需要的交易过程。”似乎就妥帖一些了。 我总结不好这个太细节、太具体、太贴近生活的话题，还是大家各自斟酌吧——因为我们都曾经历或即将面临