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这个世界总是充满了争斗，有时候成千上万人的生命也许只是决定在少数几个人的私欲当中。
不要说身在残酷的20世纪初，即使是在后世，这个世界也到处战火纷飞。
没有人能说清楚这里面的道理，但是当你从电视里看到其他贫弱国家民众的惨状时，你就会感激自己生在一个强大富裕的国家当中，哪怕这个国家还不够完美，哪怕很多事情还有待万善。
这样一个国家不是依赖别的国家成长壮大的，她一步步站起来，走到今日，唯一要感谢的，就是她所有的子民，一直无怨无悔地支撑她。
有一个伟人曾说：“华夏人民从此站立起来了。”
这句话的原话其实是‘华夏人民从此站起来了’，但是伟人又给填上了一个‘立’字，因为只是站起来是不够的，驼背弯腰的站，也算是站吗？
不但要站，还要昂首挺胸的立起来。
这个民族在过去五千年间始终是站在世界的顶点，昂首挺胸的，那么终有一天她还会站回世界的顶点，同样昂首挺胸。
这个民族曾经经历过苦难，在近代的苦难中，她被外族欺负的抬不起头来，她向别人弯腰，甚至跪在地上。
她的子民无知，在经历了数千年的封建*统治后，不懂奋起反抗，也不懂尊严骨气，于是就随他们的母亲一起弯腰，一起跪在地上。
中华儿女比起这个世界上任何角落的人都更聪明善良，更吃苦耐劳，他们不应该因为无知，就被压迫着跪在地上。
在这个年代，有许许多多的文人，他们大声呐喊，告诉人们骨气和尊严的重要性，告诉人们不可以跪在地上，要带着你们的母亲站立起来。
这些文人是值得尊敬的，因为他们都是冒着随时被存有私欲的人迫害的危险来做这件事的。
雪兰没有这种‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’气魄，但也愿意用自己的力量，向这个时代无知的百姓们传达这种心声。
不但要站起来，更要立起来。
其实经过燃秦后，雪兰发现了一件很有趣的事。
虽然她的文章文笔不够老练，故事也缺乏严谨性，更没有当下人们在文章中写诗、作词的意境美，但正是因为这些特点，反而让她的文章浅显易懂，更容易被普通大众接受。
用一句现代话来说，这就叫‘接地气’，凡是‘接地气’的都受人喜爱。
说书的先生连修改都不用修改，照着她的小说念，不识字的大老粗都能听得津津有味。所以她并不需要修改自己的风格，没有人规定只有阳春白雪才是上佳的作品，只要能被大多数人接受，那她的文笔就算被评为土坷垃也没问题。
她就要用自己这种简单而接地气的风格，把许多重要的事情传达出去，传达给广大的华夏人民知道。
而雪兰要借助的载体就是——武侠小说。
后世的人都读过金大侠的武侠小说，即使没读过，经过电视上一二三四五六七遍的翻拍，恐怕没见识过小龙女，也见识过小笼包了。
雪兰个人认为，所有的武侠作者当中，唯金大侠的作品最好，而金大侠的作品当中，唯射雕英雄最好。
为什么呢？
“侠之大者，为国为民。”
武侠、武侠，有武必有侠，可以无武，但必有侠。
大侠是什么？
这很难简单概括，最早的侠，在司马迁的游侠列传中有所记述：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
侠客就是这样的人，虽然不被社会正道接受，但是言必行，行必果，为了别人的不平事，可以牺牲自己。
雪兰对于大侠的印象虽然起源于武侠小说，但最深刻的印象却是来源于水浒传，鲁智深拳打镇关西。
当时读到这个情节的时候，激动的心情是溢于言表的，世间有这样的侠义之人，不畏强权，不为私己，惩凶除恶，真是应了那句‘路见不平一声吼啊，该出手时就出手’。
在这个时代，正是面对华夏危亡的关键时刻，是不是正需要这种侠义精神呢？
也许不必崇高到‘为国为民’的境界，但普通人看到不平事能吼一声，看到弱者能帮扶一把，遇到欺压能站起来反抗，而不是坐在原地，任人宰割。
就像那首歌里唱的一样。
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！华... -->>
这个世界总是充满了争斗，有时候成千上万人的生命也许只是决定在少数几个人的私欲当中。
不要说身在残酷的20世纪初，即使是在后世，这个世界也到处战火纷飞。
没有人能说清楚这里面的道理，但是当你从电视里看到其他贫弱国家民众的惨状时，你就会感激自己生在一个强大富裕的国家当中，哪怕这个国家还不够完美，哪怕很多事情还有待万善。
这样一个国家不是依赖别的国家成长壮大的，她一步步站起来，走到今日，唯一要感谢的，就是她所有的子民，一直无怨无悔地支撑她。
有一个伟人曾说：“华夏人民从此站立起来了。”
这句话的原话其实是‘华夏人民从此站起来了’，但是伟人又给填上了一个‘立’字，因为只是站起来是不够的，驼背弯腰的站，也算是站吗？
不但要站，还要昂首挺胸的立起来。
这个民族在过去五千年间始终是站在世界的顶点，昂首挺胸的，那么终有一天她还会站回世界的顶点，同样昂首挺胸。
这个民族曾经经历过苦难，在近代的苦难中，她被外族欺负的抬不起头来，她向别人弯腰，甚至跪在地上。
她的子民无知，在经历了数千年的封建*统治后，不懂奋起反抗，也不懂尊严骨气，于是就随他们的母亲一起弯腰，一起跪在地上。
中华儿女比起这个世界上任何角落的人都更聪明善良，更吃苦耐劳，他们不应该因为无知，就被压迫着跪在地上。
在这个年代，有许许多多的文人，他们大声呐喊，告诉人们骨气和尊严的重要性，告诉人们不可以跪在地上，要带着你们的母亲站立起来。
这些文人是值得尊敬的，因为他们都是冒着随时被存有私欲的人迫害的危险来做这件事的。
雪兰没有这种‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’气魄，但也愿意用自己的力量，向这个时代无知的百姓们传达这种心声。
不但要站起来，更要立起来。
其实经过燃秦后，雪兰发现了一件很有趣的事。
虽然她的文章文笔不够老练，故事也缺乏严谨性，更没有当下人们在文章中写诗、作词的意境美，但正是因为这些特点，反而让她的文章浅显易懂，更容易被普通大众接受。
用一句现代话来说，这就叫‘接地气’，凡是‘接地气’的都受人喜爱。
说书的先生连修改都不用修改，照着她的小说念，不识字的大老粗都能听得津津有味。所以她并不需要修改自己的风格，没有人规定只有阳春白雪才是上佳的作品，只要能被大多数人接受，那她的文笔就算被评为土坷垃也没问题。
她就要用自己这种简单而接地气的风格，把许多重要的事情传达出去，传达给广大的华夏人民知道。
而雪兰要借助的载体就是——武侠小说。
后世的人都读过金大侠的武侠小说，即使没读过，经过电视上一二三四五六七遍的翻拍，恐怕没见识过小龙女，也见识过小笼包了。
雪兰个人认为，所有的武侠作者当中，唯金大侠的作品最好，而金大侠的作品当中，唯射雕英雄最好。
为什么呢？
“侠之大者，为国为民。”
武侠、武侠，有武必有侠，可以无武，但必有侠。
大侠是什么？
这很难简单概括，最早的侠，在司马迁的游侠列传中有所记述：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
侠客就是这样的人，虽然不被社会正道接受，但是言必行，行必果，为了别人的不平事，可以牺牲自己。
雪兰对于大侠的印象虽然起源于武侠小说，但最深刻的印象却是来源于水浒传，鲁智深拳打镇关西。
当时读到这个情节的时候，激动的心情是溢于言表的，世间有这样的侠义之人，不畏强权，不为私己，惩凶除恶，真是应了那句‘路见不平一声吼啊，该出手时就出手’。
在这个时代，正是面对华夏危亡的关键时刻，是不是正需要这种侠义精神呢？
也许不必崇高到‘为国为民’的境界，但普通人看到不平事能吼一声，看到弱者能帮扶一把，遇到欺压能站起来反抗，而不是坐在原地，任人宰割。
就像那首歌里唱的一样。
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！华... -->>
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