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动就砍树拔根。

    说到这,关于现代诗的发展。我认为就现代一部分诗人都走回来了。尤其海子,顾城。等的贡献极大。

    我曾也批评他们。我很懊悔。

    因为当时,我也无法领悟“意”的存在。而是跟着翻译中的“义”走。从我以前的作品中就可以看到。写的尤其像译诗。曾经还一度认为,只有雪莱的诗才是好诗。才美。

    我当时为什么会这样。我想,只要是经历过九年制义务教育。“基本”能拿到毕业证的人。他的灵性几乎就被抹杀的差不多了。

    我们的头脑里,全是老师说的,书本上说的。别人说的美,考试要填上答案的美。灵性,在一次次考试中死去。在一次次为了那考试的几分,抹杀自己真实情感中死去。

    所以,在那时。我也根本感觉不到海子和顾城他们在写什么。在这里有一篇文章,大家可以看到。当时,我多么的愚蠢无知的批评他们。

    在五四时期。我们的翻译,根本没有翻译出属于诗本身的东西。意的存在。这也不怪我们的翻译家。

    因为他们怕翻译错了“义”以及他们自身并非是诗人,或说优秀的诗人。所以,就只能翻译出“义”与“韵”由此,在我们提倡西学后。完全的走上了与真正的艺术,脱轨的道路。把艺术也科学化了。

    如果把这个问题反过来看。我们能不能把科学艺术化?把科学公式以“意”来表现。这显然荒唐。而我们有些学者,也就如此荒唐的,把艺术科学化了。以“义”来理解艺术。

    文革时期的标语式诗歌。或五四时期根本白话的诗歌。好无诗味,诗意的诗。

    我们放弃成见,想想看。诗和说话,到底有什么区别?

    说话是要别人懂的你说的“义”而诗呢?如果也是要别人懂的“义”那只不过是刻意的说的婉转,或刻意的做成几排分行的格式。或则在说话时加上韵角。

    这就是诗吗?(我认为不是。)

    诗是要表达出“意”要别人有所感觉。读者不需要去一个字一个字理解一首诗。而是当读者读到一首诗的时候,会立刻眼前一亮,感觉到作者要告诉他的东西。那些无法以“义”来表现的东西。

    我也很难去阐述出到底什么是“意”

    但我知道,要写一首人懂的诗很简单,说话就行。但要写一首灵魂懂的诗,就不那么容易。

    也就是为什么人们说,诗是离灵魂最近的东西。它是写给灵魂看的。不是给人看的。但我也不赞成以灵魂为诗的作法。灵魂是主题,也就是我们内心世界,意识情感。这些是每个人都有的,而什么人是诗人呢?诗人是以他磨练的文字技巧。发挥,表达出这些内心世界的东西。没有这种技巧,技术的人,就写不出诗。他只能去吼叫。

    诗的本身是在表现"意"。写给人的灵性。而诗的技巧,却要诗人从经验中去体会。而这种经验很难以"义"。就是我们的语法或文学中得到。在我的经验中,它存在于诗人对文字的感觉。文字在诗人的头脑里,应该是个个鲜活,没有任何束缚,任其诗人自由的发挥,以它们"意"的一面,来表现诗人的内心世界,意识情绪。

    如果一首诗,读者第一次读时没有感觉。那就别去强求他读第二次。因为你已经失败了。在别人都说读不懂我的诗时,我没有去做任何解释。也就是因为我知道我失败了。因为我的诗,没有给读者的灵性一个鲜明的感觉。而另一部分因为自身带有成见,像我读书时候一样,蔑视“意”的存在。那我再多解释,也是白费。(这就是我不解释的原因。)

    在我现在而言,我认为我刚刚入了门。有一点诗的感觉。还没有真正能完美的抒写出“意”的感觉。

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