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理学家庭内部矛盾分析报告和正确撕逼格斗技巧的巨著震慑得久久不能入睡。
第二天我就开始打飞机了。
是的，我的启蒙性教育，是一本埃及神话。
看着朕哥虔诚的侧颜，我实在不忍心把我如此龌龊的一面告诉他，于是便安静如鸡的站在他旁边，等他虔诚完。
他目光流转不可言喻，不一会儿轻轻开口，“萌萌，你看过一本讲荷鲁斯之眼的书吗？”
“......”
“我小学六年级的时候看了一本。”他又说。
我接话感慨，“古埃及人对男性生殖器的崇拜由来？”
他听完，平静地说“从那以后，我打飞机都能打出使命感。”
“......”
朕哥，你ooc了。
“你牛逼，你打飞机都自带圣光。”我调侃道。
他兴致勃勃，感觉又到了他每日例行的高/潮阶段，“必须荣耀。大自然里，你知道牵动生物圈运作的秩序本源是什么吗？”
“生存？”
“不是。”
“繁殖？”
“不完全，是基因延续！所以才有那么多动物有着自杀性/行为，而这之中很多可以归为母性行为。他们为了让自己的孩子活下来，或者说是基因更好地遗传下去，而选择自我毁灭，这真伟大！”
“恩对”我说，“而且有的鸟类，为了让全种群的繁殖最大化，他们选择把好的灌木丛让给那些经验足的同类，而自己却住在远离水源易受攻击的树林中。”
“不仅如此，幼鸟的乞食行为也能说明这点。幼鸟乞食的声音响度是父母权衡食物分配的标准，那么为了让自己更茁壮的成长，幼鸟为什么不没事儿多叫两声呢？因为这样会影响他的兄弟们吃不饱饭。所以他们只有在饥饿的时候才会大声鸣叫。”
我赞同地追评道，“对于一个物种来说，成功延续基因比它们自身繁殖要意义重大的多。我真难想象，那些智识尚不开化的小生物都明白这个道理。”
“那是大自然的智识。”他把手中的果汁递给我，在雕刻着文字的墙壁前打了个响指，就放佛他身后那面墙是他接下来的ppt。
他说，“不可否认，纵观自然，繁殖有着它不可磨灭的生态使命。或者应该说是伟大的，神圣的。大多数的生物，从出生到死亡，它们每天忙忙碌碌的主旋律就是基因延续。那是大自然赋予它们的智识，可是人类不同。”
我捧着他的果汁，不知道能不能喝一口。
他继续说，“繁殖恋、直男癌、丁克一族，越来越多这样的词语出现在这个社会。因为人类不同，人类有自己的智识。他们更多地思考，更多地追求。他们用神明束缚，又用智慧解放，再用信仰鞭策。他们混乱过，文明过，灰暗过，重蹈覆辙但却不曾毁灭。这很可爱。”
我不解，“你既然这么热爱...呃..热爱人类，又认可他们的智慧，为什么还会说出无知的混沌比知识带来的混乱更容易承受这种话呢？”
他突然笑了，“我承认人类有智力，但智慧还太浅。混沌是一个沉重的球，压在人们身上，但混乱是带刺的。知识使人从混沌中解脱，但缺乏德行则会让知识变成人类肆意妄为的工具，从而招致混乱。追求个体自由这无可厚非，但是太多的人是嚣张的，是毫无敬畏的。爱弥尔.涂尔干提出了人类的双层性。从世俗层到神圣层，人们需要信仰帮助自己攀爬。人需要有信仰，这里的信仰不等同于宗教。很多人选择冥想，或者去大自然。你是无神论者也好，宗教人士也好，只要心怀敬畏，就会觉得撒谎会给自身招致麻烦，伤害他人会带来惩罚。就不会在赏樱花的时候一个个的都往树上爬。在那些狂妄自大的人心中，他们的主观意识太强，而不会觉得当你站在一棵树前，那颗树也在站着看你。”
我终于下定决心喝了一口他的果汁，“我明白了，你那句知识的混乱的主语是你自己对吗？你想说，人类的混乱让你很难以承受？”
他点点头又摇摇头，“人类同样也会被混乱惩罚，所以他们自己研发了伦理道德。”
“那你呢？有多难以承受？”
“困。”
“那你嫌弃我们吗？”
“当你用我们这个词，而不是我的时候，就已经替我回答了这个问题了。我也告诉你一句我曾经感动的话，你觉得和其他生物相比，人类这种手无寸铁的哺乳动物居然抵御细菌、柱牙象、冰雪和灼热的侵袭，最后成为万物的主宰，他们到底通过什么方式和方法做到这些的？这绝不是一个人所能单独完成的。人类自我解放，追逐个人意志，同时又自我超越，追逐大同世界。人类和自然不是对立的，人类不应嚣张。他们是有智慧的，但又是渺小的，所以他们团结。”
“哦哦。”我点头，这句话就出自房龙那本《人类的解放》，他高中看的那本。
“朕哥，你是人吗？”
他抬头看我。
“呃...”我也觉得自己的问题挺不得体的，就又换了个问法，“您今年几岁了？”
他一把抢过那杯果汁，“我十八。”
理学家庭内部矛盾分析报告和正确撕逼格斗技巧的巨著震慑得久久不能入睡。
第二天我就开始打飞机了。
是的，我的启蒙性教育，是一本埃及神话。
看着朕哥虔诚的侧颜，我实在不忍心把我如此龌龊的一面告诉他，于是便安静如鸡的站在他旁边，等他虔诚完。
他目光流转不可言喻，不一会儿轻轻开口，“萌萌，你看过一本讲荷鲁斯之眼的书吗？”
“......”
“我小学六年级的时候看了一本。”他又说。
我接话感慨，“古埃及人对男性生殖器的崇拜由来？”
他听完，平静地说“从那以后，我打飞机都能打出使命感。”
“......”
朕哥，你ooc了。
“你牛逼，你打飞机都自带圣光。”我调侃道。
他兴致勃勃，感觉又到了他每日例行的高/潮阶段，“必须荣耀。大自然里，你知道牵动生物圈运作的秩序本源是什么吗？”
“生存？”
“不是。”
“繁殖？”
“不完全，是基因延续！所以才有那么多动物有着自杀性/行为，而这之中很多可以归为母性行为。他们为了让自己的孩子活下来，或者说是基因更好地遗传下去，而选择自我毁灭，这真伟大！”
“恩对”我说，“而且有的鸟类，为了让全种群的繁殖最大化，他们选择把好的灌木丛让给那些经验足的同类，而自己却住在远离水源易受攻击的树林中。”
“不仅如此，幼鸟的乞食行为也能说明这点。幼鸟乞食的声音响度是父母权衡食物分配的标准，那么为了让自己更茁壮的成长，幼鸟为什么不没事儿多叫两声呢？因为这样会影响他的兄弟们吃不饱饭。所以他们只有在饥饿的时候才会大声鸣叫。”
我赞同地追评道，“对于一个物种来说，成功延续基因比它们自身繁殖要意义重大的多。我真难想象，那些智识尚不开化的小生物都明白这个道理。”
“那是大自然的智识。”他把手中的果汁递给我，在雕刻着文字的墙壁前打了个响指，就放佛他身后那面墙是他接下来的ppt。
他说，“不可否认，纵观自然，繁殖有着它不可磨灭的生态使命。或者应该说是伟大的，神圣的。大多数的生物，从出生到死亡，它们每天忙忙碌碌的主旋律就是基因延续。那是大自然赋予它们的智识，可是人类不同。”
我捧着他的果汁，不知道能不能喝一口。
他继续说，“繁殖恋、直男癌、丁克一族，越来越多这样的词语出现在这个社会。因为人类不同，人类有自己的智识。他们更多地思考，更多地追求。他们用神明束缚，又用智慧解放，再用信仰鞭策。他们混乱过，文明过，灰暗过，重蹈覆辙但却不曾毁灭。这很可爱。”
我不解，“你既然这么热爱...呃..热爱人类，又认可他们的智慧，为什么还会说出无知的混沌比知识带来的混乱更容易承受这种话呢？”
他突然笑了，“我承认人类有智力，但智慧还太浅。混沌是一个沉重的球，压在人们身上，但混乱是带刺的。知识使人从混沌中解脱，但缺乏德行则会让知识变成人类肆意妄为的工具，从而招致混乱。追求个体自由这无可厚非，但是太多的人是嚣张的，是毫无敬畏的。爱弥尔.涂尔干提出了人类的双层性。从世俗层到神圣层，人们需要信仰帮助自己攀爬。人需要有信仰，这里的信仰不等同于宗教。很多人选择冥想，或者去大自然。你是无神论者也好，宗教人士也好，只要心怀敬畏，就会觉得撒谎会给自身招致麻烦，伤害他人会带来惩罚。就不会在赏樱花的时候一个个的都往树上爬。在那些狂妄自大的人心中，他们的主观意识太强，而不会觉得当你站在一棵树前，那颗树也在站着看你。”
我终于下定决心喝了一口他的果汁，“我明白了，你那句知识的混乱的主语是你自己对吗？你想说，人类的混乱让你很难以承受？”
他点点头又摇摇头，“人类同样也会被混乱惩罚，所以他们自己研发了伦理道德。”
“那你呢？有多难以承受？”
“困。”
“那你嫌弃我们吗？”
“当你用我们这个词，而不是我的时候，就已经替我回答了这个问题了。我也告诉你一句我曾经感动的话，你觉得和其他生物相比，人类这种手无寸铁的哺乳动物居然抵御细菌、柱牙象、冰雪和灼热的侵袭，最后成为万物的主宰，他们到底通过什么方式和方法做到这些的？这绝不是一个人所能单独完成的。人类自我解放，追逐个人意志，同时又自我超越，追逐大同世界。人类和自然不是对立的，人类不应嚣张。他们是有智慧的，但又是渺小的，所以他们团结。”
“哦哦。”我点头，这句话就出自房龙那本《人类的解放》，他高中看的那本。
“朕哥，你是人吗？”
他抬头看我。
“呃...”我也觉得自己的问题挺不得体的，就又换了个问法，“您今年几岁了？”
他一把抢过那杯果汁，“我十八。”