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[没错，里面很多对人物和动物的描写确实像神话，不过绝大部分人都认为里面说到的地理是真实的，因为古昆仑涉及到对当时中国地理中心的定位，于是就众说纷纭了，历史大家顾颉刚论证出在SX析城山，还有说在帕米尔高原、GS酒泉、祁连山、青藏高原、SD泰山、JX三清山、YN点苍山、HN雪峰山……]
[从在大学时，我也关注过这个问题，因为中国人甚至东方人，主观情感上是愿意相信古昆仑确实存在的，基于我知道的各方面信息，我个人偏向于认为在中国西部地区而不是黄河河套地区。]丹丹终于发言了，作为地理教师，她还是要很留意措辞。
丹丹的爷爷是个小学历史老师，童年时期她就喜欢翻看爷爷很多史书里的地图册，也见过某个版本的《山海经》，只是因为认字太少也就没有真正读过。在大学，同学们也会聊一些这方面的话题，甚至一些男生因为各持己见而争吵起来。丹丹那时很少参与辩论，只是在一旁默默地积累和总结别人的观点，因为随着现代科学和考古的发展，不断颠覆前人共识的事例越来越多，与其固执己见于局部不如保持一个包容、宏大地世界观。她发现很多同学的争执无非是三派，一派是顺应西风东渐，认为中国文化甚至中国人的西来说，一派是强调北方游牧民族在中国历史的主导地位而鄙视南方农耕汉族的软弱，与当时热销的《狼图腾》这本书某些观点一致，还有一派就是占比最大的“皇汉”，从字面就能大致明白这一派的观点。一旦历史观形成，此后对中国历史也就蒙上了相应的主观色彩。丹丹不属于这里面的任何一派，这也是她选择地理为大学专业而不是历史的原因之一，如果用欧阳昆熟悉的物理学理论，就是分析物体的运动要先确定一个参照系，例如以太阳为参照系，那么地球是始终在运动的，那么我们生说中常说的静止也就不是绝对的静止。那么对于历史问题呢，地理的确定就是一个参照系，没有明确的地理范围，那么在其上发生的自然和社会事件也就无从定论了。再来看《山海经》，最初是由周景王的庶长子王子朝编纂的，公元前516年他对继位的周敬王不满，便携周室典籍投奔楚国，后于公元前505年在楚国被杀。《山海经》第二版是西汉刘歆所做。不过这两个版本早已失传了，目前能看到的是东晋郭璞所做，从其由来可以判断出此书对地理方位的描述并非是没有客观依据的，它是对自然地理资源发现的一部典籍，书中的很多地名、山川、河流确实是可考的，如今的不同观点无非是出自后人不同的世界观和价值观，摘取对自己有利的依据而无视与自己观点相悖的线索。
看得出肖彬很兴奋，他的观点是来自百度搜索和对云子围棋产生的个人主观臆断。丹丹看了他提供的网页链接，可以证实这一点。如果换了别人，看到那些民间研究者的文章想必会有所震撼，然而丹丹对这种东西早已练就了抽丝剥茧的过滤功能。
丹丹看到那些论述中提到了商朝时自YN出发的民族大迁徙。
按照目前的正统华夏历史，很多事件的发生地都集中在黄河中下游一带，和YN实在是相去甚远。然而细读历史的人知道《吕思勉读史札记·自契至于成汤八迁考》，知道商朝自契至汤在位期间有八次民族迁移，汤在位之前迁了三次，汤当政时迁了五次，而以最后一次规模为最大。很多人考证昆仑山在华北、西北一带是因为很多地名是随着迁移人群来到新的定居地后复制了原有地名的缘故，此外的一个重要原因就是后代人的儒家思想对道家的排挤以及华夷之辨的固有思维。
然而，再细读《吕思勉读史札记·自契至于成汤八迁考》，丹丹发现作者有牵强附会之处，从文中发现迁移不像是自YN省开始，而是主要在今HN省内。而且《山海经》记录的是夏禹时期的地理资源信息，即使夏商的断代尚无学术成果，也不应该以商朝迁移为主线。
再看这篇文章根据《山海经》所考证出的对应河道和山脉：有渊四方的渊是洱海，渊北部流出的黑水即今澜沧江上的弥苴河，海水在沘将，赤水在怒江，河水在金沙江，流沙河即黑惠JX王母所居的玉山为今天的玉狮山，钟山为老君山，轩辕丘为玉坪山，三危山为大雪坪，北面冬夏有雪的姑灌山为玉龙雪SX南的炎火之山即滕州火山，积石山为永壳、大具二坝以西的虎跳峡沿岸一带的山，寿麻正立无影之国是YN的耿马县孟定镇孟定坝中。最终得出，YN省西北部德钦、维西、丽江三县与中甸县间之届河金沙江河段之南为古昆仑山地。
根据《山海经》的《海内南经》“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”，和《海内经》“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中由九嶷山，舜之所葬”，文章还论证了“苍梧之山”为YN保山的仓房山，九嶷山是仓房山的一部分。肖彬特别关心此处对丹朱所葬之处的描述，因为按照史载，丹朱是帝尧的嫡长子，出生时全身呈红色，故取名“朱”。尧用桑木制作棋盘，用象牙、犀牛角制作棋子，发明了一种模仿古代围猎的战略游戏，用以锻炼丹朱的心智。丹朱被称为中国围棋始祖，如果丹朱确实葬于YN，那倒是对丰富云子研发的历史有烘托作用。
吴老伯[其实围棋也体现了《易经》的哲学思想，从宇宙阴阳，自然地理到社会人文，而《易经》五行的思想又是《黄帝内经》五运六气的理论基础，三者一脉相承，如果丹朱学围棋和伏羲太极四象先天八卦都发生在YN，那固然另人欣慰。]
丹丹又发现了几处存在疑问。
第一处，“投物辄燃”的炎火之山，很可能不是指活火山，人怎能会靠近活火山口投掷东西呢。而且如果是活火山，古人看到喷出的岩浆后不会不留下记录。如果是死火山，应当是温泉蒸腾的现象而不会有燃烧现象。因此，那很可能是煤山的自燃现象，根据官方统计，中国每年煤矿自燃会烧掉上亿吨的煤。
第二处，丹丹查阅资料发现，苍梧山，九嶷山，很可能在HN，况且《海内南经》有关于动物的描述，即“兕在舜葬东，湘水南”，湘水应是HN的湘江。
第三处也是丹丹疑问最大的一处，“寿麻正立无影”，也就是在寿麻国正午时太阳下正立没有影子，此现象只能发生在南北回归线之内的区域，按目前中国地理，只有YN，两广和HN省了。这似乎确定无疑地将中国的SC，HN，JX及更北的区域都排除了，然而地理专业的丹丹知道在大约六千年前的那场全球性大洪水事件，起因是地球的磁极偏移，地轴偏转，如《淮南子天文训》所载“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”可以发现当时的北回归线一定也是向北移动了……
当在微信群里提出这些疑问后，众人无不对丹丹表示敬佩，包括欧阳昆，特别是这第三处疑问，欧阳昆深表赞同。
其实肖彬的逻辑主要是期望在YN找到老云子失传的配方以及对可能存在的稀有矿产的发现。看到丹丹专业性的论证，多少有些心灰意冷。
丹丹[大洪水时期平原和部分丘陵地带都被淹没了，这也是《山海经》主要记录河道和山系，没有讲述平原地区的原因之一。但是当大洪水逐渐退去，人肯定会迁移，丹朱葬在哪里并不能说明他儿时学棋就在哪里。不过，这些事件大致发生在中国的西部山区我觉得可能性是很大的。:）]
丹丹发言后加了个表情，明显带有安慰肖彬的意思。
互联网出现后，论坛和微博为大众爱不释手，成为畅所欲言的网络平台，这其中也出现了包罗各个领域的“民科”，其实这些人只是某种学科的爱好者，往往稍显主观和片面，因而受到大部分人的耻笑。然而，换个角度想想，丹丹觉得很多观点对科班出身的大家也是有所触发的，甚至可以帮助专业人士纠正以往的所谓正统思路，这真是互联网对社会的一大贡献和滋润，只要视角开阔便能体会其中奥妙，能够学会用辩证，怀疑的角度去看待问题。
肖彬[咳，我就是一直觉得这套老云子很神奇，兴许有什么故事。]
徐玮宜调侃[落入云子的情网不能自拔了，横竖十九条网线织的。]
大家先后发了各种笑脸以示回应。
出于对历史的爱好，丹丹也忽然被围棋点醒了什么，在大家以为话题要转了之时又提出了疑问。
[武王灭商后，商的遗老萁子迁移到了朝鲜半岛，这是确定无疑的，而围棋经朝鲜传入尼邦是汉朝以后的事情了，这是否能说明丹朱学的围棋在商灭夏时还没有传入殷商呢。河洛地区以平原为主，信息和文化的传播是畅通无阻的，如果围棋没有传入殷商那可能性我想大概有几种，一是战乱和水灾造成围棋没有发展的环境，只有在洪水退去后，沿黄河和长江向东南地区迁移的人群，由于气候和地理条件可以发展农业，可以定居，文化才有可能发展；另一种可能是殷商上层出于对夏的游牧文化的蔑视而没有吸纳围棋；还有一种可能是夏朝核心地区集中在商的西边，被商打败后就向西、向北、向南三个方向分散逃离，使商没有接触到围棋。如果是最后一个原因，那更是能肯定古昆仑是在西部地区。]
肖彬[完全同意，专家就是专家!]
欧阳昆[地理和历史真是不分家呀，有点像那个“胡焕庸线”的划分，东南发达，西北相对落后。]
徐玮宜[XC的藏棋你们知道吗，是可以用围棋盘和围棋子下的一种棋，现在很多藏民都爱玩，远看就是围棋。]
肖彬喜形于色[哇，你们这么一说，那我敢肯定昆仑就在西NS区，云贵高原，SC，HN一带都有可能。]
丹丹[找到昆仑山，知道丹朱学围棋的地点，目的是什么呢？]
肖彬[说不太清楚，想找到最原始的围棋，想知道那时的围棋是怎么下的，或者是想找到制作高档围棋子的配方。]
吴老伯[我还想了解伏羲八卦是怎样在围棋盘上推演的。]吴老伯说完后在微信里发了个图片。
这个图片是一个围棋盘，上面在三三的位置标记了八卦里的“坤”，星位（四四）上标了“艮”，在五五上是“坎”，在六六上是“巽”，在七七上是“震”，在八八上是“离”，在九九上是“兑”，在天元上是“乾”。同时有对应的从三三到天元的八个自然象征，即“地、山、水、风、雷、火、泽、天。”
吴老伯补充[因为历史学家已论证，周朝来自中国西北，和夏有渊源，从语言和文化上被殷商视为与夏相同的逐水草而居的游牧民族，而周文王推演的后天八卦是在伏羲的先天八卦基础之上产生的。从内心情感上，我偏向于更看重伏羲的先天八卦，更原汁原味一些。]
大家都不是很了解易经，出于好奇又纷纷各抒己见。
就这样，大家围绕历史，地理，文化，围棋等等常常聊得火热。在家里，欧阳昆和丹丹聊的话题也丰富了。
丹丹受群体的影响，学了一点围棋的初级知识，大致知道一些常用术语的意思了，已经有业余段位的天天，还经常在妈妈面前自称老师，指导妈妈一些几本技巧。肖彬原来觉得围棋太难，守着个职业三段的爱妻也没能打起精神学，自从把围棋和上古历史山联系到一起后也想努力学一学了。很快，水平大致相当的丹丹和肖彬可以对弈了。几个朋友之间经常一起下四手甚至是六手连棋。根据水平很容易分为三个层次，易腾和徐玮宜是专业高手，欧阳昆、吴老伯和天天属于业余中级，丹丹和肖彬自然是嗓门最大还常下臭棋的捣乱分子。然而这就是连手围棋的有趣之处，即使一方有易腾出马，也会因为队友的思路无法连贯，输赢反复无常，好不热闹。
从那时起，欧阳昆也在妻子的影响下，能从地理和历史的角度看待围棋文化了。而女儿天天，也常常在旁边听着，有时还插话问爸爸妈妈各种她听不懂的东西。多年后，欧阳昆和丹丹认为，儿童时期的家庭熏陶对孩子的兴趣影响是非常大的，而且孩子如果能在学习棋艺的同时能接受一些相关文化的启发，即使不能成为职业棋手，也能在人生的其他方面受益匪浅。
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[没错，里面很多对人物和动物的描写确实像神话，不过绝大部分人都认为里面说到的地理是真实的，因为古昆仑涉及到对当时中国地理中心的定位，于是就众说纷纭了，历史大家顾颉刚论证出在SX析城山，还有说在帕米尔高原、GS酒泉、祁连山、青藏高原、SD泰山、JX三清山、YN点苍山、HN雪峰山……]
[从在大学时，我也关注过这个问题，因为中国人甚至东方人，主观情感上是愿意相信古昆仑确实存在的，基于我知道的各方面信息，我个人偏向于认为在中国西部地区而不是黄河河套地区。]丹丹终于发言了，作为地理教师，她还是要很留意措辞。
丹丹的爷爷是个小学历史老师，童年时期她就喜欢翻看爷爷很多史书里的地图册，也见过某个版本的《山海经》，只是因为认字太少也就没有真正读过。在大学，同学们也会聊一些这方面的话题，甚至一些男生因为各持己见而争吵起来。丹丹那时很少参与辩论，只是在一旁默默地积累和总结别人的观点，因为随着现代科学和考古的发展，不断颠覆前人共识的事例越来越多，与其固执己见于局部不如保持一个包容、宏大地世界观。她发现很多同学的争执无非是三派，一派是顺应西风东渐，认为中国文化甚至中国人的西来说，一派是强调北方游牧民族在中国历史的主导地位而鄙视南方农耕汉族的软弱，与当时热销的《狼图腾》这本书某些观点一致，还有一派就是占比最大的“皇汉”，从字面就能大致明白这一派的观点。一旦历史观形成，此后对中国历史也就蒙上了相应的主观色彩。丹丹不属于这里面的任何一派，这也是她选择地理为大学专业而不是历史的原因之一，如果用欧阳昆熟悉的物理学理论，就是分析物体的运动要先确定一个参照系，例如以太阳为参照系，那么地球是始终在运动的，那么我们生说中常说的静止也就不是绝对的静止。那么对于历史问题呢，地理的确定就是一个参照系，没有明确的地理范围，那么在其上发生的自然和社会事件也就无从定论了。再来看《山海经》，最初是由周景王的庶长子王子朝编纂的，公元前516年他对继位的周敬王不满，便携周室典籍投奔楚国，后于公元前505年在楚国被杀。《山海经》第二版是西汉刘歆所做。不过这两个版本早已失传了，目前能看到的是东晋郭璞所做，从其由来可以判断出此书对地理方位的描述并非是没有客观依据的，它是对自然地理资源发现的一部典籍，书中的很多地名、山川、河流确实是可考的，如今的不同观点无非是出自后人不同的世界观和价值观，摘取对自己有利的依据而无视与自己观点相悖的线索。
看得出肖彬很兴奋，他的观点是来自百度搜索和对云子围棋产生的个人主观臆断。丹丹看了他提供的网页链接，可以证实这一点。如果换了别人，看到那些民间研究者的文章想必会有所震撼，然而丹丹对这种东西早已练就了抽丝剥茧的过滤功能。
丹丹看到那些论述中提到了商朝时自YN出发的民族大迁徙。
按照目前的正统华夏历史，很多事件的发生地都集中在黄河中下游一带，和YN实在是相去甚远。然而细读历史的人知道《吕思勉读史札记·自契至于成汤八迁考》，知道商朝自契至汤在位期间有八次民族迁移，汤在位之前迁了三次，汤当政时迁了五次，而以最后一次规模为最大。很多人考证昆仑山在华北、西北一带是因为很多地名是随着迁移人群来到新的定居地后复制了原有地名的缘故，此外的一个重要原因就是后代人的儒家思想对道家的排挤以及华夷之辨的固有思维。
然而，再细读《吕思勉读史札记·自契至于成汤八迁考》，丹丹发现作者有牵强附会之处，从文中发现迁移不像是自YN省开始，而是主要在今HN省内。而且《山海经》记录的是夏禹时期的地理资源信息，即使夏商的断代尚无学术成果，也不应该以商朝迁移为主线。
再看这篇文章根据《山海经》所考证出的对应河道和山脉：有渊四方的渊是洱海，渊北部流出的黑水即今澜沧江上的弥苴河，海水在沘将，赤水在怒江，河水在金沙江，流沙河即黑惠JX王母所居的玉山为今天的玉狮山，钟山为老君山，轩辕丘为玉坪山，三危山为大雪坪，北面冬夏有雪的姑灌山为玉龙雪SX南的炎火之山即滕州火山，积石山为永壳、大具二坝以西的虎跳峡沿岸一带的山，寿麻正立无影之国是YN的耿马县孟定镇孟定坝中。最终得出，YN省西北部德钦、维西、丽江三县与中甸县间之届河金沙江河段之南为古昆仑山地。
根据《山海经》的《海内南经》“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”，和《海内经》“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中由九嶷山，舜之所葬”，文章还论证了“苍梧之山”为YN保山的仓房山，九嶷山是仓房山的一部分。肖彬特别关心此处对丹朱所葬之处的描述，因为按照史载，丹朱是帝尧的嫡长子，出生时全身呈红色，故取名“朱”。尧用桑木制作棋盘，用象牙、犀牛角制作棋子，发明了一种模仿古代围猎的战略游戏，用以锻炼丹朱的心智。丹朱被称为中国围棋始祖，如果丹朱确实葬于YN，那倒是对丰富云子研发的历史有烘托作用。
吴老伯[其实围棋也体现了《易经》的哲学思想，从宇宙阴阳，自然地理到社会人文，而《易经》五行的思想又是《黄帝内经》五运六气的理论基础，三者一脉相承，如果丹朱学围棋和伏羲太极四象先天八卦都发生在YN，那固然另人欣慰。]
丹丹又发现了几处存在疑问。
第一处，“投物辄燃”的炎火之山，很可能不是指活火山，人怎能会靠近活火山口投掷东西呢。而且如果是活火山，古人看到喷出的岩浆后不会不留下记录。如果是死火山，应当是温泉蒸腾的现象而不会有燃烧现象。因此，那很可能是煤山的自燃现象，根据官方统计，中国每年煤矿自燃会烧掉上亿吨的煤。
第二处，丹丹查阅资料发现，苍梧山，九嶷山，很可能在HN，况且《海内南经》有关于动物的描述，即“兕在舜葬东，湘水南”，湘水应是HN的湘江。
第三处也是丹丹疑问最大的一处，“寿麻正立无影”，也就是在寿麻国正午时太阳下正立没有影子，此现象只能发生在南北回归线之内的区域，按目前中国地理，只有YN，两广和HN省了。这似乎确定无疑地将中国的SC，HN，JX及更北的区域都排除了，然而地理专业的丹丹知道在大约六千年前的那场全球性大洪水事件，起因是地球的磁极偏移，地轴偏转，如《淮南子天文训》所载“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”可以发现当时的北回归线一定也是向北移动了……
当在微信群里提出这些疑问后，众人无不对丹丹表示敬佩，包括欧阳昆，特别是这第三处疑问，欧阳昆深表赞同。
其实肖彬的逻辑主要是期望在YN找到老云子失传的配方以及对可能存在的稀有矿产的发现。看到丹丹专业性的论证，多少有些心灰意冷。
丹丹[大洪水时期平原和部分丘陵地带都被淹没了，这也是《山海经》主要记录河道和山系，没有讲述平原地区的原因之一。但是当大洪水逐渐退去，人肯定会迁移，丹朱葬在哪里并不能说明他儿时学棋就在哪里。不过，这些事件大致发生在中国的西部山区我觉得可能性是很大的。:）]
丹丹发言后加了个表情，明显带有安慰肖彬的意思。
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肖彬[咳，我就是一直觉得这套老云子很神奇，兴许有什么故事。]
徐玮宜调侃[落入云子的情网不能自拔了，横竖十九条网线织的。]
大家先后发了各种笑脸以示回应。
出于对历史的爱好，丹丹也忽然被围棋点醒了什么，在大家以为话题要转了之时又提出了疑问。
[武王灭商后，商的遗老萁子迁移到了朝鲜半岛，这是确定无疑的，而围棋经朝鲜传入尼邦是汉朝以后的事情了，这是否能说明丹朱学的围棋在商灭夏时还没有传入殷商呢。河洛地区以平原为主，信息和文化的传播是畅通无阻的，如果围棋没有传入殷商那可能性我想大概有几种，一是战乱和水灾造成围棋没有发展的环境，只有在洪水退去后，沿黄河和长江向东南地区迁移的人群，由于气候和地理条件可以发展农业，可以定居，文化才有可能发展；另一种可能是殷商上层出于对夏的游牧文化的蔑视而没有吸纳围棋；还有一种可能是夏朝核心地区集中在商的西边，被商打败后就向西、向北、向南三个方向分散逃离，使商没有接触到围棋。如果是最后一个原因，那更是能肯定古昆仑是在西部地区。]
肖彬[完全同意，专家就是专家!]
欧阳昆[地理和历史真是不分家呀，有点像那个“胡焕庸线”的划分，东南发达，西北相对落后。]
徐玮宜[XC的藏棋你们知道吗，是可以用围棋盘和围棋子下的一种棋，现在很多藏民都爱玩，远看就是围棋。]
肖彬喜形于色[哇，你们这么一说，那我敢肯定昆仑就在西NS区，云贵高原，SC，HN一带都有可能。]
丹丹[找到昆仑山，知道丹朱学围棋的地点，目的是什么呢？]
肖彬[说不太清楚，想找到最原始的围棋，想知道那时的围棋是怎么下的，或者是想找到制作高档围棋子的配方。]
吴老伯[我还想了解伏羲八卦是怎样在围棋盘上推演的。]吴老伯说完后在微信里发了个图片。
这个图片是一个围棋盘，上面在三三的位置标记了八卦里的“坤”，星位（四四）上标了“艮”，在五五上是“坎”，在六六上是“巽”，在七七上是“震”，在八八上是“离”，在九九上是“兑”，在天元上是“乾”。同时有对应的从三三到天元的八个自然象征，即“地、山、水、风、雷、火、泽、天。”
吴老伯补充[因为历史学家已论证，周朝来自中国西北，和夏有渊源，从语言和文化上被殷商视为与夏相同的逐水草而居的游牧民族，而周文王推演的后天八卦是在伏羲的先天八卦基础之上产生的。从内心情感上，我偏向于更看重伏羲的先天八卦，更原汁原味一些。]
大家都不是很了解易经，出于好奇又纷纷各抒己见。
就这样，大家围绕历史，地理，文化，围棋等等常常聊得火热。在家里，欧阳昆和丹丹聊的话题也丰富了。
丹丹受群体的影响，学了一点围棋的初级知识，大致知道一些常用术语的意思了，已经有业余段位的天天，还经常在妈妈面前自称老师，指导妈妈一些几本技巧。肖彬原来觉得围棋太难，守着个职业三段的爱妻也没能打起精神学，自从把围棋和上古历史山联系到一起后也想努力学一学了。很快，水平大致相当的丹丹和肖彬可以对弈了。几个朋友之间经常一起下四手甚至是六手连棋。根据水平很容易分为三个层次，易腾和徐玮宜是专业高手，欧阳昆、吴老伯和天天属于业余中级，丹丹和肖彬自然是嗓门最大还常下臭棋的捣乱分子。然而这就是连手围棋的有趣之处，即使一方有易腾出马，也会因为队友的思路无法连贯，输赢反复无常，好不热闹。
从那时起，欧阳昆也在妻子的影响下，能从地理和历史的角度看待围棋文化了。而女儿天天，也常常在旁边听着，有时还插话问爸爸妈妈各种她听不懂的东西。多年后，欧阳昆和丹丹认为，儿童时期的家庭熏陶对孩子的兴趣影响是非常大的，而且孩子如果能在学习棋艺的同时能接受一些相关文化的启发，即使不能成为职业棋手，也能在人生的其他方面受益匪浅。
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