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按哪种路数拍好呢，我对周明义说，“现在有两个现成的套路，一个是英雄救美，英雄看见美女受到魔鬼的蛊惑，挺身而出，战胜魔鬼；结尾是英雄和美女喜结良缘，故事嘛，有点类似于白毛女。”
周明义说，“英雄救美，白毛女，还沾点边，还有呢？”
“还有一个是下乡知青，和一个老农，日久生情，再来点坎坷，最后也是喜结良缘。你随便挑一个。”
“都是喜结良缘。”
“当然了，什么故事最后都是喜结良缘。”
“我那撒尿的事呢？没了？你得给我编进去。”
我说，“你那泡尿你就留着吧，路数就是这个路数，你跑不出这个圈去。”
“姓秦的那泡尿呢？”
“你的都轮不上，他的更别提了。”
周明义说，“这真是一泡莫名其妙的尿，他应该把那泡尿撒到玉米地里。”
我俩都笑了。我们觉得，他那泡尿，可是上好的肥料，很有养分，可以滋养土地，提高土壤肥力，
那“尿”能造出人来，当然，更能增加玉米，或者大豆的产量。
回城后，看见白瓷砖砌的尿池子，我就尿不出尿来，我习惯了面对大地撒尿，最要命的是，回城后，厕所里蹲坑很少，尽是坐便，我坐在座便器上就拉不出屎，
插队多年，让我对蹲坑排泄的方式产生依恋，对座便产生了抗拒，
一遇内急，找不到蹲坑，我就索性两脚踩到雪白的座便器上，取蹲状，屎才会畅快地从**里出来。
城里的座便器都设了单间，门上有插销，有几回我忘了插上，有内急的老兄推门而入，看见我猴蹲在树上一样蹲在座便器上，以为走错了隔间，不知我演的是哪一出，一脸的惊讶，
连我自己都感到好笑。我试着坐在座便器上拉屎，怎么也拉不出来，这使我很苦恼。只好继续蹲在座便器上，这个拉屎的方式我保留了好多年。
周明义让我写故事梗概，我几番推脱，关于“尿事”我可以写出很多故事来，比如我对着瓷砖撒不出尿来，可我不知道周明义的这一泡尿的故事该怎么写。
其实，我也试着写过故事梗概，按照英雄救美的路子写，女知青连踢代打，反抗秦怀仁图谋不轨，这么写好像不过瘾，还是手持利刃比较好，一刀下去，干脆利索，然后是赵大钧上场，带领工作组为民伸冤，把秦怀仁押赴刑场。
写完了自己看看，好像和白毛女差不多，故事情节大同小异，有点抄袭的嫌疑。我把写好的故事梗概扔到一边。
我又试着按照真实故事的脉络来写，写一个人借助外力掌握了权利，建立了他的统治，象他需要权利来释放他的旺盛的精力一样，他也需要释放他肉体的旺盛需求。
他颁布了严格的禁令，手中有权真好，他帮助教育，温柔体贴两手轮流使用，还把误以为他撒尿撒错了地方的男知青打个半死。
性行发挥了繁殖之外的作用，成了他的统治手段，他一点点把女孩带入他所谓的极乐世界，并环绕在他周围。
最要命的是，他的统治方式还得到一些知青善意的理解，当成了对知青的关怀，只是他关怀的有点过度。
我能这么写吗？这个以周明义撒尿始，以秦怀仁“撒尿”结束的故事，写出来会有人相信吗？
这电影只能在我心里上演了，我劝周明义算了。
周明义似乎并不死心，他不断地找人探讨他的电影，也得到不少人的忠告和嘲笑，
“这家伙，死心眼，难怪他挨打，挨打的都是不长眼的。”
我劝那些人别这么说，你没挨过周明义的打，当然也不会有他的思想，不能理解也就算了，也别反对。
有人理解周明义，“人家愚就愚了，你要说人家愚，你就愚了。”
27
周明义的揭发，使三连的运动进入了新的阶段。因为，周明义揭发的事情是工作组还没掌握的。这也验证了郑组长的预测。
三连舆论哗然，被大家议论的案情有迅速扩大的趋势，
也难怪，三连有广阔的田野，有无边的青纱帐，黑暗的角落更是不计其数，藏起个把人来易如反掌，由于有了天南海北的知青的身影，有了青春生命的律动，使每一座偏僻的小屋，每一片幽静的山林，每一块柔软的草地，每一处成熟的玉米地，都变得生机勃勃，都能催生出神奇的故事和勃发的生命力来。
大家以为，秦怀仁不是个小气的人，他也是一个男人，有着旺盛精力和七情六欲的男人，秦怀仁不想入非非，不百爪闹心，然后，尽情享受，都是不可能的。
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按哪种路数拍好呢，我对周明义说，“现在有两个现成的套路，一个是英雄救美，英雄看见美女受到魔鬼的蛊惑，挺身而出，战胜魔鬼；结尾是英雄和美女喜结良缘，故事嘛，有点类似于白毛女。”
周明义说，“英雄救美，白毛女，还沾点边，还有呢？”
“还有一个是下乡知青，和一个老农，日久生情，再来点坎坷，最后也是喜结良缘。你随便挑一个。”
“都是喜结良缘。”
“当然了，什么故事最后都是喜结良缘。”
“我那撒尿的事呢？没了？你得给我编进去。”
我说，“你那泡尿你就留着吧，路数就是这个路数，你跑不出这个圈去。”
“姓秦的那泡尿呢？”
“你的都轮不上，他的更别提了。”
周明义说，“这真是一泡莫名其妙的尿，他应该把那泡尿撒到玉米地里。”
我俩都笑了。我们觉得，他那泡尿，可是上好的肥料，很有养分，可以滋养土地，提高土壤肥力，
那“尿”能造出人来，当然，更能增加玉米，或者大豆的产量。
回城后，看见白瓷砖砌的尿池子，我就尿不出尿来，我习惯了面对大地撒尿，最要命的是，回城后，厕所里蹲坑很少，尽是坐便，我坐在座便器上就拉不出屎，
插队多年，让我对蹲坑排泄的方式产生依恋，对座便产生了抗拒，
一遇内急，找不到蹲坑，我就索性两脚踩到雪白的座便器上，取蹲状，屎才会畅快地从**里出来。
城里的座便器都设了单间，门上有插销，有几回我忘了插上，有内急的老兄推门而入，看见我猴蹲在树上一样蹲在座便器上，以为走错了隔间，不知我演的是哪一出，一脸的惊讶，
连我自己都感到好笑。我试着坐在座便器上拉屎，怎么也拉不出来，这使我很苦恼。只好继续蹲在座便器上，这个拉屎的方式我保留了好多年。
周明义让我写故事梗概，我几番推脱，关于“尿事”我可以写出很多故事来，比如我对着瓷砖撒不出尿来，可我不知道周明义的这一泡尿的故事该怎么写。
其实，我也试着写过故事梗概，按照英雄救美的路子写，女知青连踢代打，反抗秦怀仁图谋不轨，这么写好像不过瘾，还是手持利刃比较好，一刀下去，干脆利索，然后是赵大钧上场，带领工作组为民伸冤，把秦怀仁押赴刑场。
写完了自己看看，好像和白毛女差不多，故事情节大同小异，有点抄袭的嫌疑。我把写好的故事梗概扔到一边。
我又试着按照真实故事的脉络来写，写一个人借助外力掌握了权利，建立了他的统治，象他需要权利来释放他的旺盛的精力一样，他也需要释放他肉体的旺盛需求。
他颁布了严格的禁令，手中有权真好，他帮助教育，温柔体贴两手轮流使用，还把误以为他撒尿撒错了地方的男知青打个半死。
性行发挥了繁殖之外的作用，成了他的统治手段，他一点点把女孩带入他所谓的极乐世界，并环绕在他周围。
最要命的是，他的统治方式还得到一些知青善意的理解，当成了对知青的关怀，只是他关怀的有点过度。
我能这么写吗？这个以周明义撒尿始，以秦怀仁“撒尿”结束的故事，写出来会有人相信吗？
这电影只能在我心里上演了，我劝周明义算了。
周明义似乎并不死心，他不断地找人探讨他的电影，也得到不少人的忠告和嘲笑，
“这家伙，死心眼，难怪他挨打，挨打的都是不长眼的。”
我劝那些人别这么说，你没挨过周明义的打，当然也不会有他的思想，不能理解也就算了，也别反对。
有人理解周明义，“人家愚就愚了，你要说人家愚，你就愚了。”
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周明义的揭发，使三连的运动进入了新的阶段。因为，周明义揭发的事情是工作组还没掌握的。这也验证了郑组长的预测。
三连舆论哗然，被大家议论的案情有迅速扩大的趋势，
也难怪，三连有广阔的田野，有无边的青纱帐，黑暗的角落更是不计其数，藏起个把人来易如反掌，由于有了天南海北的知青的身影，有了青春生命的律动，使每一座偏僻的小屋，每一片幽静的山林，每一块柔软的草地，每一处成熟的玉米地，都变得生机勃勃，都能催生出神奇的故事和勃发的生命力来。
大家以为，秦怀仁不是个小气的人，他也是一个男人，有着旺盛精力和七情六欲的男人，秦怀仁不想入非非，不百爪闹心，然后，尽情享受，都是不可能的。
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