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但是主角的生长历程和自己一样的话，那就能掐着时间针对他们做出对应手段了。
更何况，在这个世界，既然出现了武侠和江湖人，那么某些时候，对某些难题，用简单粗暴的武力来解决也是可行的了。
圣宗皇帝，在被召唤到武侠平行世界的这一年，顶着四岁小豆丁的身材，决定在历史频道二周目人生开启简单粗暴的攻略手段。
赵昀现在的名字还叫赵与莒，处于人生最初的阶段，家境窘迫，完全看不出未来真龙天子的气象。
当然了，这个家境窘迫是基于他的父亲是一名小官——或者干脆可以称作小吏——和其他官僚阶层比较来说的，即使是高薪养廉的大宋，底层官僚们能得到的俸禄其实也不多，但是和真正家境贫寒的人比起来，其实已经算好的了。
虽然是在武侠世界，但是因为是金系武侠的设定，超出常格的力量几乎不存在——这里的超出常格针对的是古系和温系那种宗师、大宗师们精神念力随便发、破碎虚空也不少见的情况来说的——武功的好坏要依靠功法来决定，而这个世界的顶尖功法只掌握在那一小撮的人手里。
最有可能被收入门墙的，可能就是全真教了，但是做过一次大宋皇帝的赵昀对全真教的好感在水平线以下。
怎么说呢……一个虽然在小说里被塑造成爱国得不得了，但是历史上却是首先跪舔蒙古和金国爸爸的教派，换成哪个穿越者都喜欢不来吧？
势力大到长春子丘处机去世发丧的时候，络绎不绝的道士人数达到万余，再加上又不是和己方完全的一条心，怀疑它也是情有可原的。
在正式掌权之后，虽然因为道教是大宋官方推崇的教派——就和唐朝有个圣祖叫李耳，又称老子、太上老君一样，大宋也有一位圣祖，名唤赵玄朗，又称赵公明，再加上真宗皇帝官方推动了道教诸神谱系的最后排定，道教在宋朝的待遇基本上就是国教了，和唐朝皇帝要么信佛要么崇道不同，大宋官方最推崇的就是道教——没有做得太绝，但是对佛道的不喜赵昀是明明白白地表现出来了的。
他的庙号是圣宗，只从庙号来看，就知道他当时在全大宋的文人士大夫心中达到了什么样的地位，更不用提被他提高了地位的武将和民间的百姓了，他对道教，准确的说是全真教的不喜，会让这个教派如何，那就不用说了。
更不用提他在暗地里还动了其他的手脚。
虽然换了一个世界，这个世界的全真教也确实和蒙古没什么首尾，但是也仅仅如此而已，对全真教一点好感都欠奉的赵昀毫不犹豫地将之排除在了自己的选择之外。
接下来，心高气傲的圣宗陛下该如何选择就成了一个问题。
来到这个历史武侠世界，某些情况下可以用简单粗暴的武力手段解决事情不假，但是前提是他能良好地运用自己的武力值。
无论是生前还是身后，正面刚都不是强项，最擅长的其实是远程以及后方指挥的赵昀，默然无语。
不过读取世界历程作为他的固有技能被保存了下来，如果赵昀不怕自己随便理解出现错误的话，其实可以去找几本武林秘籍，然后自己一个人练的。
但是这种野狐禅非常容易出现意外。
虽然后世的网络小说中，主角们几乎都是自学成才，所谓的师傅大概只是移动的宝箱或者需要对抗的反派小boss，追溯源泉，这种套路最初成形的武侠小说中，也都是主角在奇遇之中得到了武功秘籍，然后自动掌握，然而这种逻辑在小说中尚能自洽，放到现实中，就只能说是异想天开了。
古文本就是晦涩的语言，而武林秘籍修炼的要点并不是自学就能掌握的，更何况，在这个连《论语》、《礼记》都有可能因为抄录上的问题出现错误的时代，谁能保证，前人留下的武功秘籍就一定是准确无误，没有问题的呢？
所以说，那些自学成才的主角们，都是有着良好的基础教育的，神雕大侠杨过遇到独孤求败的秘籍的时候，已经度过了打基础的幼年期和学武功的少年期——黄蓉不让他学武而让他看四书五经起码为他打牢了文学素养的基础，而之后在全真教和古墓派的生活为他提供了修炼的环境，而且是有人指导的——好运的张无忌在白猿的肚子里取出九阳神功之前，也打好了学武的基础，他的父母都是正经的“科班”出身，太师父更是鼎鼎大名的张三丰，张无忌能在胡青牛那里学成医术已经足够说明他的文化水平了。
但是主角的生长历程和自己一样的话，那就能掐着时间针对他们做出对应手段了。
更何况，在这个世界，既然出现了武侠和江湖人，那么某些时候，对某些难题，用简单粗暴的武力来解决也是可行的了。
圣宗皇帝，在被召唤到武侠平行世界的这一年，顶着四岁小豆丁的身材，决定在历史频道二周目人生开启简单粗暴的攻略手段。
赵昀现在的名字还叫赵与莒，处于人生最初的阶段，家境窘迫，完全看不出未来真龙天子的气象。
当然了，这个家境窘迫是基于他的父亲是一名小官——或者干脆可以称作小吏——和其他官僚阶层比较来说的，即使是高薪养廉的大宋，底层官僚们能得到的俸禄其实也不多，但是和真正家境贫寒的人比起来，其实已经算好的了。
虽然是在武侠世界，但是因为是金系武侠的设定，超出常格的力量几乎不存在——这里的超出常格针对的是古系和温系那种宗师、大宗师们精神念力随便发、破碎虚空也不少见的情况来说的——武功的好坏要依靠功法来决定，而这个世界的顶尖功法只掌握在那一小撮的人手里。
最有可能被收入门墙的，可能就是全真教了，但是做过一次大宋皇帝的赵昀对全真教的好感在水平线以下。
怎么说呢……一个虽然在小说里被塑造成爱国得不得了，但是历史上却是首先跪舔蒙古和金国爸爸的教派，换成哪个穿越者都喜欢不来吧？
势力大到长春子丘处机去世发丧的时候，络绎不绝的道士人数达到万余，再加上又不是和己方完全的一条心，怀疑它也是情有可原的。
在正式掌权之后，虽然因为道教是大宋官方推崇的教派——就和唐朝有个圣祖叫李耳，又称老子、太上老君一样，大宋也有一位圣祖，名唤赵玄朗，又称赵公明，再加上真宗皇帝官方推动了道教诸神谱系的最后排定，道教在宋朝的待遇基本上就是国教了，和唐朝皇帝要么信佛要么崇道不同，大宋官方最推崇的就是道教——没有做得太绝，但是对佛道的不喜赵昀是明明白白地表现出来了的。
他的庙号是圣宗，只从庙号来看，就知道他当时在全大宋的文人士大夫心中达到了什么样的地位，更不用提被他提高了地位的武将和民间的百姓了，他对道教，准确的说是全真教的不喜，会让这个教派如何，那就不用说了。
更不用提他在暗地里还动了其他的手脚。
虽然换了一个世界，这个世界的全真教也确实和蒙古没什么首尾，但是也仅仅如此而已，对全真教一点好感都欠奉的赵昀毫不犹豫地将之排除在了自己的选择之外。
接下来，心高气傲的圣宗陛下该如何选择就成了一个问题。
来到这个历史武侠世界，某些情况下可以用简单粗暴的武力手段解决事情不假，但是前提是他能良好地运用自己的武力值。
无论是生前还是身后，正面刚都不是强项，最擅长的其实是远程以及后方指挥的赵昀，默然无语。
不过读取世界历程作为他的固有技能被保存了下来，如果赵昀不怕自己随便理解出现错误的话，其实可以去找几本武林秘籍，然后自己一个人练的。
但是这种野狐禅非常容易出现意外。
虽然后世的网络小说中，主角们几乎都是自学成才，所谓的师傅大概只是移动的宝箱或者需要对抗的反派小boss，追溯源泉，这种套路最初成形的武侠小说中，也都是主角在奇遇之中得到了武功秘籍，然后自动掌握，然而这种逻辑在小说中尚能自洽，放到现实中，就只能说是异想天开了。
古文本就是晦涩的语言，而武林秘籍修炼的要点并不是自学就能掌握的，更何况，在这个连《论语》、《礼记》都有可能因为抄录上的问题出现错误的时代，谁能保证，前人留下的武功秘籍就一定是准确无误，没有问题的呢？
所以说，那些自学成才的主角们，都是有着良好的基础教育的，神雕大侠杨过遇到独孤求败的秘籍的时候，已经度过了打基础的幼年期和学武功的少年期——黄蓉不让他学武而让他看四书五经起码为他打牢了文学素养的基础，而之后在全真教和古墓派的生活为他提供了修炼的环境，而且是有人指导的——好运的张无忌在白猿的肚子里取出九阳神功之前，也打好了学武的基础，他的父母都是正经的“科班”出身，太师父更是鼎鼎大名的张三丰，张无忌能在胡青牛那里学成医术已经足够说明他的文化水平了。