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云琅以为郭解会大怒，他已经做好了要刘二他们一起上教训这家伙一顿。
结果，他低估了郭解隐忍的能力，这家伙居然有唾面自干的本事。
在云琅戏璩的目光下，郭解缓缓退后，摊开双手道：“我手中无剑，不存在冲撞贵人的由头。”
说完话，就捡起自己的长剑，转过身带着一脸的唾沫对周围的商户道：“云氏不同意！”
商户们顿时喧哗起来，连正在进行的生意都不在意了，一群人围着云琅的马车，高声叫骂。
起先，有一块矸石砸在云琅的马车上，紧接着，就有无数的石头土块，煤矸石砸在云琅的马车上。
刘二大怒，挥舞长鞭将靠近的商户重新驱赶出去，然后，就与其余十五个甲士组成一个小范围的圈子将云琅的马车紧紧的包围在里面。
如果包围马车的人是普通百姓，或者是走投无路的农夫，云琅自然会害怕，如果仅仅是商贾……他并不在意。
大汉国上下对商贾的看法很微妙，基本上没有人理睬这个群体，只有在缺钱用的时候才会想起这个群体。
而大汉的商贾并未形成商业文化，唯利是图也是造成声名不好的主要原因。
最原始的商业，自然是唯利是图的，只考虑货物能否给他们带来利润，至于商业文化，还没有演化到考虑这些东西的程度。
当年吕不韦以皇帝为货物的殷鉴不远，想要统治者开始垂青商贾，是一桩非常难的事情。
而商贾，也是大汉国中最纯粹的一群人，他们的纯粹的地方就在于盈利。
做事没有必死之心，索求没有仁慈之念，所以他们的叫嚣不过是一场闹剧罢了。
甲士的长剑刚刚出鞘，挤得满满当当的商贾们，就发一声喊四处乱跑，胆小的早就跑回自家的店铺，匆匆的关上大门，从门缝里战战兢兢的向外偷看。
郭解站在远处，悲凉的望着眼前这一幕，他万万没有想到，那些刚才还群情汹汹的商贾，还没有见血，就已经结束了。
云琅朝郭解挥挥手，车队就继续前行，等霍去病，曹襄，李敢他们到来的时候，诺大的富贵镇只剩下零散的几个买货的人茫然的站在大街上。
孟子曰：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。
翻译出来就是；有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。
假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。
这句话固然有些偏颇，放之四海不一定准确，却是一个大趋势，自古以来，敢造反，并且造反成功的人，都是那些没了活路的赤贫者。
还没听说有商人可以成就开国大业的。
云琅的车队远去之后，就有无数的人站出来跳着脚叫骂，并且发誓报复。
郭解转身离去了，他突然发现，自己在富贵镇做的事情一点价值都没有，他或许能从这些商贾手中取得一些财货，却不能获得别的支持，遑论一起出生入死了。
富贵镇的底层百姓，也就是那些背煤的野人，是郭解从来没有看得起的一群人。
而这群人，已经被云琅早早地通过小恩小惠收归云氏门下。
仅仅过了半个时辰，那些背煤来到富贵镇的野人们，已经知道了云氏将要打量收购煤石的事情，转身就背着煤石去了云氏，不论那些商户如何威逼利诱，也不回头。
控制一个产业，如果控制在明处，那是一个很糟糕的事情，所有的人都会扑上来阻止你一人获利。
这也就是云琅为何要求阿娇不能全盘控制煤石交易，又不允许马车进入山中采煤区的原因。
控制货物的输出，可以保证一个好价格，这是阿娇获利的根源，控制采煤人员，从而达到优先供应的目的，这是云琅孜孜以求的目标。
至于别的，... -->>
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云琅以为郭解会大怒，他已经做好了要刘二他们一起上教训这家伙一顿。
结果，他低估了郭解隐忍的能力，这家伙居然有唾面自干的本事。
在云琅戏璩的目光下，郭解缓缓退后，摊开双手道：“我手中无剑，不存在冲撞贵人的由头。”
说完话，就捡起自己的长剑，转过身带着一脸的唾沫对周围的商户道：“云氏不同意！”
商户们顿时喧哗起来，连正在进行的生意都不在意了，一群人围着云琅的马车，高声叫骂。
起先，有一块矸石砸在云琅的马车上，紧接着，就有无数的石头土块，煤矸石砸在云琅的马车上。
刘二大怒，挥舞长鞭将靠近的商户重新驱赶出去，然后，就与其余十五个甲士组成一个小范围的圈子将云琅的马车紧紧的包围在里面。
如果包围马车的人是普通百姓，或者是走投无路的农夫，云琅自然会害怕，如果仅仅是商贾……他并不在意。
大汉国上下对商贾的看法很微妙，基本上没有人理睬这个群体，只有在缺钱用的时候才会想起这个群体。
而大汉的商贾并未形成商业文化，唯利是图也是造成声名不好的主要原因。
最原始的商业，自然是唯利是图的，只考虑货物能否给他们带来利润，至于商业文化，还没有演化到考虑这些东西的程度。
当年吕不韦以皇帝为货物的殷鉴不远，想要统治者开始垂青商贾，是一桩非常难的事情。
而商贾，也是大汉国中最纯粹的一群人，他们的纯粹的地方就在于盈利。
做事没有必死之心，索求没有仁慈之念，所以他们的叫嚣不过是一场闹剧罢了。
甲士的长剑刚刚出鞘，挤得满满当当的商贾们，就发一声喊四处乱跑，胆小的早就跑回自家的店铺，匆匆的关上大门，从门缝里战战兢兢的向外偷看。
郭解站在远处，悲凉的望着眼前这一幕，他万万没有想到，那些刚才还群情汹汹的商贾，还没有见血，就已经结束了。
云琅朝郭解挥挥手，车队就继续前行，等霍去病，曹襄，李敢他们到来的时候，诺大的富贵镇只剩下零散的几个买货的人茫然的站在大街上。
孟子曰：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。
翻译出来就是；有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。
假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。
这句话固然有些偏颇，放之四海不一定准确，却是一个大趋势，自古以来，敢造反，并且造反成功的人，都是那些没了活路的赤贫者。
还没听说有商人可以成就开国大业的。
云琅的车队远去之后，就有无数的人站出来跳着脚叫骂，并且发誓报复。
郭解转身离去了，他突然发现，自己在富贵镇做的事情一点价值都没有，他或许能从这些商贾手中取得一些财货，却不能获得别的支持，遑论一起出生入死了。
富贵镇的底层百姓，也就是那些背煤的野人，是郭解从来没有看得起的一群人。
而这群人，已经被云琅早早地通过小恩小惠收归云氏门下。
仅仅过了半个时辰，那些背煤来到富贵镇的野人们，已经知道了云氏将要打量收购煤石的事情，转身就背着煤石去了云氏，不论那些商户如何威逼利诱，也不回头。
控制一个产业，如果控制在明处，那是一个很糟糕的事情，所有的人都会扑上来阻止你一人获利。
这也就是云琅为何要求阿娇不能全盘控制煤石交易，又不允许马车进入山中采煤区的原因。
控制货物的输出，可以保证一个好价格，这是阿娇获利的根源，控制采煤人员，从而达到优先供应的目的，这是云琅孜孜以求的目标。
至于别的，... -->>
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