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满。
（一）合
外形动作，是内气外发的必然姿势，内外结合如一成为六合，做到“六合浑然一体”就奠定了锻炼的基本功夫，所以必须六合。
（1）内三合：心与意合，意与气合，气与力合。
心与意合：心念和意识的实施要取得一致，体内各部都要按照心意的合一，一起变化活动得到良好的效果。
意与气合：以意领气，随着自己的意念进行活动，把呼吸交换的空气随着自己心念和意识在体内运行，跟着呼吸的节奏，在体内环行，称做“潜气内行”，这就是意与气合的效果。
气与力合：自己身体内脏气的活动与力的运动恰好配合一致，要达到呼吸徐缓细匀的要求，必须使出柔和不爆的力量，才能和意气相得益彰。
合用才见精神，心一动意必随，周身束抱三合，气合连身之手。
（2）外三合：肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。
肩与胯合：就是根节要起到一致的主动力量，起到根节催中节的作用，也就是松肩落臀。
肘与膝合：就是中节要起到一致的行动，起到中节催梢节的作用，也就是坠肘膝扣。
手与脚合：就是梢节要起到一致的行动，起筋梢齐到的作用，也就是手伸脚蹬。
这样在“三体势”上才能集中表现在前后脚一条线，肘膝一条线，手脚前后一条线，鼻尖手尖一条线，目视指尖一条线，才能达到合，合为束，束为曲，曲为圆。背圆、腰圆、虎口撑圆，则尾闾中正，呼吸畅通，手有抱裹之力，精神贯顶，其力推身，勇猛外宣。肘臂、手腕、两膝要曲，曲如半月圆，才能劲力富厚，伸缩自如，用劲不断。做到圆，才能达到抱，丹田抱气不外散，心气抱身有支柱，两肋抱出入不乱。只有做到抱，才会达到两肩扣前胸空阔，手背脚背扣气力推手，桩步力厚，牙齿扣则筋骨缩。做到了六合如一：左手与右脚相合，左肘与右膝相合，左胯右肩相合，右与左同；以及头与手合，手与身合，身与步合，心与眼合，肝与筋合，脾与肉合，肺与皮合，肾与骨合，总而言之，一合无一不合，一动无一不动；周身束抱三合，五行发动四梢俱齐的束展，双肘下护的顾盼，肘不离肋，手不离心的深刻理解才会深入。
心有所感，意必主动，技艺的运用全在于心动意发，心意连络的自然，知变相应的合拍，都是内三合的集中表现，这些都是展现在心要毒如怒狸扑鼠，则能随机应变；眼要毒如饥鹰扑兔，能以视察机宜；手要毒如饿虎扑羊，能先发制人。
这些就是练“三体势”必须六合的道理。
（二）长
“三体势”动作姿势要求虚领提顶，含胸拔背，松肩坠肘，气沉丹田，松胯落臀，从外表看都是六合姿势动作劲力的表现，其实是把全身肢体放长，除去体内僵劲，使身肢放松，产生弹性，形成内劲。因为全身的放长，使精神也能自然提起来，因此，只有具备了放长的姿势就不易发生努拙劲力的毛病，才为身手放长自然松开提供了条件。这就是说，把身肢放长，加强全身弹性，才可以进而成内劲，内劲生于弹性，弹性生于身肢放长，肢体如何放长？
1、虚领提顶，气沉丹田。所谓虚领提顶就是把头向上顶的劲虚虚向上领起，不能有意上顶；气沉丹田是把气向下贯入丹田，在意识上就有了向相反方向拉开的意图，使身躯有放长的感觉。头向上顶有冲天之雄，使贤气上达以养性，头是一身之主，头正项竖，颈项要挺，则头部正直精气贯顶，舌抵上腭，咽津提肛，舌尖向上顶有吼狮吞象之容，能导上升之气，咽津能导下垂归于丹田之气，气垂则气降丹田，身稳如山。
2、含胸拔背：含胸拔背要求胸部既不腆出，也不凹进，使胸部成为脊背拔长的支柱，脊背靠这一支柱加以拔长，脊背要挺则力达四梢，气鼓全身，脊背要圆，其力推身，才会尾闾中正，精神贯顶，姿势优美。
3、松肩坠肘，塌腕手灵：松肩的主要作用是将臂部与肩部因下垂而接牢，臂与肩接牢才能使臂生根，同时由于坠肘，使肘与肩臂之间放长，两肩下垂则臂长而活，臂催肘前，两肘下垂则两肱自圆，能固两肋。同时由于塌腕，使肘与腕之间放长，而手掌向外顶，有推山之动力，则气贯周身，力达四肢。
4、收腹提肛，松胯落臀：这就是把腰部松沉直竖，把挡劲下沉，保持中正不偏，做为调节全身平衡的轴心，并作为主宰于腰的爆发力的来源。
5、膝扣裆严，脚趾扣地：是把腿部放长，腿站立在地面上，要想放长，要求在特定的裆严的姿势下，表现在膝扣上，这样膝扣使腿向外旋，由于裆部的收缩，使腿步的外侧处于放长，脚趾扣地需要脚背扣，则桩步力厚，膝盖要挺，则腿坚马稳，如树生根。
从以上说明中看到：“三体势”锻炼是把肢体放长，产生弹性。是形成内劲，不致于发生拙力、僵劲的基础，也就是形成上下合一，浑然一体，练形意拳功夫循序渐进的步骤。
（三）正
练形意拳，学会和掌握基本功，练好组织好套路，坚持锻炼姿势正确，呼吸符合正确的要领，坚持持之以恒，即可体魄健全，祛病延年，修身养性，这是形意拳的根本。
掌握“三体势”锻炼的正确性，就是形意拳基本功的正确锻炼。
1、规格：规以制圆，格以制方，不以规矩不成方圆，按要求练到精确掌握“三体势”锻炼要领，才算姿势正确，“大匠不能弃规矩”就是此意义。
2、应用：正确的动作姿势掌握好了，才能真正地得到练“三体势”的应用法则，实地操演发挥“三体势”在套路和技击的作用，以达到练“三体势”的效果。
3、腰正：练“三体势”要求必须立身中正，不偏不倚，不俯不仰，尾闾中正，头正竖项，中正不偏，这些都是主宰于腰。以腰为调节全身平衡的轴心，保持中正，就要保持腰部的垂直把腰部放正，脊椎节节松沉而虚虚对准，虚领提顶，气沉丹田，含胸拔背，尾闾中正，保持腰正是技巧的关键。保持丹田放松，自然呼吸，才能体会到腰怎样放正来达到腰正的目的。肢体保持中正，是身正不懈、势正力圆的基础，因此腰正是练“三体势”达到正确姿势的真正要领。
八、形意拳的桩功法“三体势”是一种意气运动
站桩功是指练功时人的肢体凝然不动，着重在人体内部脏腑的锻炼，维持着一定的姿势，虽然外部肢体不动，但内部的脏腑经络与气血却运动得很活跃，实际上也就是外静而内动，主要以脏气气功能活动为主。
“三体势”也就是形意拳的一种站桩功，“三体势”在拳谱中也叫三才式。是一种行气练气的一种姿势，在练时以心行气，以心发令，以气奉令而行，形成一种意念，先意动而后形动，这样做到意到气到，气到劲到，动作沉着，久练之后气能收敛入骨达到行气最深入的功夫，因此“三体势”是一种意气运动，气受意的指挥，武术家们把这种气叫做“内劲”等，认为练到此气出现，并掌握此气，功夫才算到家。
所以在练“三体势”时，对外部神态的表现要特别注意。因为外部神态也就是内在心意显露于外的表现，代表着内在的意气，这种意气外显的中心环节，主要是将内在的意识贯注于外部姿势之中，并使姿势表现出注意力的专一，使意气运动很自然的产生，使外部神气和内部的意气得到协调，从而提高内在的意气运动，反过来促进外部的动作。
使精神自然提起来，把身手自然松开，把肢体放长，增加肢体的弹性，产生内劲，也是它的一大特点。
注：动作技术的学习，是习练形意拳的第一步，掌握好无形的技能才是关键。干任何事情，只要善于总结前人的经验，遵循事物发展的规律，就一定会取得成功。要求气沉丹田、形神并练、内外结合，刚柔相济，重在攻防技法，是练习形意拳的关键与实质，学者必须学会和掌握。
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满。
（一）合
外形动作，是内气外发的必然姿势，内外结合如一成为六合，做到“六合浑然一体”就奠定了锻炼的基本功夫，所以必须六合。
（1）内三合：心与意合，意与气合，气与力合。
心与意合：心念和意识的实施要取得一致，体内各部都要按照心意的合一，一起变化活动得到良好的效果。
意与气合：以意领气，随着自己的意念进行活动，把呼吸交换的空气随着自己心念和意识在体内运行，跟着呼吸的节奏，在体内环行，称做“潜气内行”，这就是意与气合的效果。
气与力合：自己身体内脏气的活动与力的运动恰好配合一致，要达到呼吸徐缓细匀的要求，必须使出柔和不爆的力量，才能和意气相得益彰。
合用才见精神，心一动意必随，周身束抱三合，气合连身之手。
（2）外三合：肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。
肩与胯合：就是根节要起到一致的主动力量，起到根节催中节的作用，也就是松肩落臀。
肘与膝合：就是中节要起到一致的行动，起到中节催梢节的作用，也就是坠肘膝扣。
手与脚合：就是梢节要起到一致的行动，起筋梢齐到的作用，也就是手伸脚蹬。
这样在“三体势”上才能集中表现在前后脚一条线，肘膝一条线，手脚前后一条线，鼻尖手尖一条线，目视指尖一条线，才能达到合，合为束，束为曲，曲为圆。背圆、腰圆、虎口撑圆，则尾闾中正，呼吸畅通，手有抱裹之力，精神贯顶，其力推身，勇猛外宣。肘臂、手腕、两膝要曲，曲如半月圆，才能劲力富厚，伸缩自如，用劲不断。做到圆，才能达到抱，丹田抱气不外散，心气抱身有支柱，两肋抱出入不乱。只有做到抱，才会达到两肩扣前胸空阔，手背脚背扣气力推手，桩步力厚，牙齿扣则筋骨缩。做到了六合如一：左手与右脚相合，左肘与右膝相合，左胯右肩相合，右与左同；以及头与手合，手与身合，身与步合，心与眼合，肝与筋合，脾与肉合，肺与皮合，肾与骨合，总而言之，一合无一不合，一动无一不动；周身束抱三合，五行发动四梢俱齐的束展，双肘下护的顾盼，肘不离肋，手不离心的深刻理解才会深入。
心有所感，意必主动，技艺的运用全在于心动意发，心意连络的自然，知变相应的合拍，都是内三合的集中表现，这些都是展现在心要毒如怒狸扑鼠，则能随机应变；眼要毒如饥鹰扑兔，能以视察机宜；手要毒如饿虎扑羊，能先发制人。
这些就是练“三体势”必须六合的道理。
（二）长
“三体势”动作姿势要求虚领提顶，含胸拔背，松肩坠肘，气沉丹田，松胯落臀，从外表看都是六合姿势动作劲力的表现，其实是把全身肢体放长，除去体内僵劲，使身肢放松，产生弹性，形成内劲。因为全身的放长，使精神也能自然提起来，因此，只有具备了放长的姿势就不易发生努拙劲力的毛病，才为身手放长自然松开提供了条件。这就是说，把身肢放长，加强全身弹性，才可以进而成内劲，内劲生于弹性，弹性生于身肢放长，肢体如何放长？
1、虚领提顶，气沉丹田。所谓虚领提顶就是把头向上顶的劲虚虚向上领起，不能有意上顶；气沉丹田是把气向下贯入丹田，在意识上就有了向相反方向拉开的意图，使身躯有放长的感觉。头向上顶有冲天之雄，使贤气上达以养性，头是一身之主，头正项竖，颈项要挺，则头部正直精气贯顶，舌抵上腭，咽津提肛，舌尖向上顶有吼狮吞象之容，能导上升之气，咽津能导下垂归于丹田之气，气垂则气降丹田，身稳如山。
2、含胸拔背：含胸拔背要求胸部既不腆出，也不凹进，使胸部成为脊背拔长的支柱，脊背靠这一支柱加以拔长，脊背要挺则力达四梢，气鼓全身，脊背要圆，其力推身，才会尾闾中正，精神贯顶，姿势优美。
3、松肩坠肘，塌腕手灵：松肩的主要作用是将臂部与肩部因下垂而接牢，臂与肩接牢才能使臂生根，同时由于坠肘，使肘与肩臂之间放长，两肩下垂则臂长而活，臂催肘前，两肘下垂则两肱自圆，能固两肋。同时由于塌腕，使肘与腕之间放长，而手掌向外顶，有推山之动力，则气贯周身，力达四肢。
4、收腹提肛，松胯落臀：这就是把腰部松沉直竖，把挡劲下沉，保持中正不偏，做为调节全身平衡的轴心，并作为主宰于腰的爆发力的来源。
5、膝扣裆严，脚趾扣地：是把腿部放长，腿站立在地面上，要想放长，要求在特定的裆严的姿势下，表现在膝扣上，这样膝扣使腿向外旋，由于裆部的收缩，使腿步的外侧处于放长，脚趾扣地需要脚背扣，则桩步力厚，膝盖要挺，则腿坚马稳，如树生根。
从以上说明中看到：“三体势”锻炼是把肢体放长，产生弹性。是形成内劲，不致于发生拙力、僵劲的基础，也就是形成上下合一，浑然一体，练形意拳功夫循序渐进的步骤。
（三）正
练形意拳，学会和掌握基本功，练好组织好套路，坚持锻炼姿势正确，呼吸符合正确的要领，坚持持之以恒，即可体魄健全，祛病延年，修身养性，这是形意拳的根本。
掌握“三体势”锻炼的正确性，就是形意拳基本功的正确锻炼。
1、规格：规以制圆，格以制方，不以规矩不成方圆，按要求练到精确掌握“三体势”锻炼要领，才算姿势正确，“大匠不能弃规矩”就是此意义。
2、应用：正确的动作姿势掌握好了，才能真正地得到练“三体势”的应用法则，实地操演发挥“三体势”在套路和技击的作用，以达到练“三体势”的效果。
3、腰正：练“三体势”要求必须立身中正，不偏不倚，不俯不仰，尾闾中正，头正竖项，中正不偏，这些都是主宰于腰。以腰为调节全身平衡的轴心，保持中正，就要保持腰部的垂直把腰部放正，脊椎节节松沉而虚虚对准，虚领提顶，气沉丹田，含胸拔背，尾闾中正，保持腰正是技巧的关键。保持丹田放松，自然呼吸，才能体会到腰怎样放正来达到腰正的目的。肢体保持中正，是身正不懈、势正力圆的基础，因此腰正是练“三体势”达到正确姿势的真正要领。
八、形意拳的桩功法“三体势”是一种意气运动
站桩功是指练功时人的肢体凝然不动，着重在人体内部脏腑的锻炼，维持着一定的姿势，虽然外部肢体不动，但内部的脏腑经络与气血却运动得很活跃，实际上也就是外静而内动，主要以脏气气功能活动为主。
“三体势”也就是形意拳的一种站桩功，“三体势”在拳谱中也叫三才式。是一种行气练气的一种姿势，在练时以心行气，以心发令，以气奉令而行，形成一种意念，先意动而后形动，这样做到意到气到，气到劲到，动作沉着，久练之后气能收敛入骨达到行气最深入的功夫，因此“三体势”是一种意气运动，气受意的指挥，武术家们把这种气叫做“内劲”等，认为练到此气出现，并掌握此气，功夫才算到家。
所以在练“三体势”时，对外部神态的表现要特别注意。因为外部神态也就是内在心意显露于外的表现，代表着内在的意气，这种意气外显的中心环节，主要是将内在的意识贯注于外部姿势之中，并使姿势表现出注意力的专一，使意气运动很自然的产生，使外部神气和内部的意气得到协调，从而提高内在的意气运动，反过来促进外部的动作。
使精神自然提起来，把身手自然松开，把肢体放长，增加肢体的弹性，产生内劲，也是它的一大特点。
注：动作技术的学习，是习练形意拳的第一步，掌握好无形的技能才是关键。干任何事情，只要善于总结前人的经验，遵循事物发展的规律，就一定会取得成功。要求气沉丹田、形神并练、内外结合，刚柔相济，重在攻防技法，是练习形意拳的关键与实质，学者必须学会和掌握。
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