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六十八年前，光明纪元第四纪元的第28个年头的七月十三日，背负着“背叛者”罪名的红衣大主教马丁-路德进入了光明神教圣地涅诺。在哪里，他与他所主张的“魔法是对神的感应而非神的赐予”接受了圣神审判，这个年仅三十一岁的年轻人散尽了体内的光明元素，只用自然魔法抵抗住了神罚。这一壮举后来被称为“七月革命”。
然而，正如光明神教的经典《神录（上）》中所说的一样：“神罚是无法被阻挡的。被阻挡的，皆不是神罚。”
令人震惊的消息从涅诺插上翅膀飞遍整个帝国，从圣神审判中活下来的马丁-路德等同于获得了女神的认可，成为疯狂教众的领袖。马丁-路德的观点实质上支持了个人对魔法学习的自由：对神的感应人人都可以进行，而神的赐予却非在教堂中不可。实质上指明了魔法学习是生灵的自由，惟有光明魔法需要跟随神父，在教堂中进行系统的学习。
于是传统的桎梏被打破了，光明魔法也不再是唯一正确的魔法，自然系、风系、火系、水系魔法不再是巫术或是把戏，魔法的学习脱离了教堂和神父。
当大陆上其他国家的魔法发展早已日新月异时，莱尔特王国这个古老而沉重的国度种种闭关锁国的策略让它显得固步自封，“七月革命”终于掀起了一场为时未晚的浪潮。
刚从火刑架上挣脱下来的魔法师摇身进入如春笋般兴起的各个学校，战士不再是勇气和智慧的象征而更多被认为空有蛮力的蠢汉，自然魔法加下的农业蓬勃的发展让饥荒成为历史书中的名词，魔法甚至进入并方便了每个普通人的生活。在“七月革命”之前，你很难想象高贵且圣洁的魔法会被用来烧饭做菜，夜晚照明。
魔法与经济的迅捷发展刺激着国家与个人的野心，每个人都渴望进入豪门公学，追寻一流的导师，领悟魔法的真谛，寻幽探秘，屠龙惊世，获得无尽的财富和名望。
莱尔特伟大的狮心王费南迪七世和大陆最强的科技国家锡安签订盟国条约，展开贸易往来时，他将刻着鲜红印章的条约高高举起，面朝着广场上的数万子民，人群立安静下来，七世大声喊出：“凡莱尔特所在，皆是光明。”
可惜真理之羽注定与欲望二字相斥，为了取得闪闪的金币和美人的芳泽，就必须学会先把道德放在一边。魔法风靡起来的同时，教会的尊严被削弱了，人民也变得贪婪而世俗。
“这是最好的时代，这是最坏的时代。”伯克-马洛的《莱尔特散记》里如此形容莱尔特。
格荣对描写莱尔特变革书籍中的这些语句再清楚不过。但作为一个从未进入过大型城邦的“乡下人”，他初见还是被眼前巨大的物体震撼了：
黑色的石头垒切成的城墙左右无限的延伸开来，望不见边际，视线向上方看去，冰冷而光洁的墙面在远处夕阳下的橙色天空汇聚成一个点，遮天蔽日，不见苍穹。走近了，是城墙外的八个巨型城门，高几十米，宽十多米，其中又有四个小了有一半，是通行人的，不少穿着打扮奇形怪状的佣兵法师背着行囊，拖着魔兽尸体前行；较大的城门则是连绵不断的驾着独角兽运送货物的商队，甚至有不知名的黑色魔兽，毛皮发射出摄人的光泽，拉着马车随人... -->>
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六十八年前，光明纪元第四纪元的第28个年头的七月十三日，背负着“背叛者”罪名的红衣大主教马丁-路德进入了光明神教圣地涅诺。在哪里，他与他所主张的“魔法是对神的感应而非神的赐予”接受了圣神审判，这个年仅三十一岁的年轻人散尽了体内的光明元素，只用自然魔法抵抗住了神罚。这一壮举后来被称为“七月革命”。
然而，正如光明神教的经典《神录（上）》中所说的一样：“神罚是无法被阻挡的。被阻挡的，皆不是神罚。”
令人震惊的消息从涅诺插上翅膀飞遍整个帝国，从圣神审判中活下来的马丁-路德等同于获得了女神的认可，成为疯狂教众的领袖。马丁-路德的观点实质上支持了个人对魔法学习的自由：对神的感应人人都可以进行，而神的赐予却非在教堂中不可。实质上指明了魔法学习是生灵的自由，惟有光明魔法需要跟随神父，在教堂中进行系统的学习。
于是传统的桎梏被打破了，光明魔法也不再是唯一正确的魔法，自然系、风系、火系、水系魔法不再是巫术或是把戏，魔法的学习脱离了教堂和神父。
当大陆上其他国家的魔法发展早已日新月异时，莱尔特王国这个古老而沉重的国度种种闭关锁国的策略让它显得固步自封，“七月革命”终于掀起了一场为时未晚的浪潮。
刚从火刑架上挣脱下来的魔法师摇身进入如春笋般兴起的各个学校，战士不再是勇气和智慧的象征而更多被认为空有蛮力的蠢汉，自然魔法加下的农业蓬勃的发展让饥荒成为历史书中的名词，魔法甚至进入并方便了每个普通人的生活。在“七月革命”之前，你很难想象高贵且圣洁的魔法会被用来烧饭做菜，夜晚照明。
魔法与经济的迅捷发展刺激着国家与个人的野心，每个人都渴望进入豪门公学，追寻一流的导师，领悟魔法的真谛，寻幽探秘，屠龙惊世，获得无尽的财富和名望。
莱尔特伟大的狮心王费南迪七世和大陆最强的科技国家锡安签订盟国条约，展开贸易往来时，他将刻着鲜红印章的条约高高举起，面朝着广场上的数万子民，人群立安静下来，七世大声喊出：“凡莱尔特所在，皆是光明。”
可惜真理之羽注定与欲望二字相斥，为了取得闪闪的金币和美人的芳泽，就必须学会先把道德放在一边。魔法风靡起来的同时，教会的尊严被削弱了，人民也变得贪婪而世俗。
“这是最好的时代，这是最坏的时代。”伯克-马洛的《莱尔特散记》里如此形容莱尔特。
格荣对描写莱尔特变革书籍中的这些语句再清楚不过。但作为一个从未进入过大型城邦的“乡下人”，他初见还是被眼前巨大的物体震撼了：
黑色的石头垒切成的城墙左右无限的延伸开来，望不见边际，视线向上方看去，冰冷而光洁的墙面在远处夕阳下的橙色天空汇聚成一个点，遮天蔽日，不见苍穹。走近了，是城墙外的八个巨型城门，高几十米，宽十多米，其中又有四个小了有一半，是通行人的，不少穿着打扮奇形怪状的佣兵法师背着行囊，拖着魔兽尸体前行；较大的城门则是连绵不断的驾着独角兽运送货物的商队，甚至有不知名的黑色魔兽，毛皮发射出摄人的光泽，拉着马车随人... -->>
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