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室机关，会不会这里也是一样？或许这也是一个不断变幻位置的机关，使我在里面绕圈子，从而产生无边无际的错觉。
三国时期，诸葛亮发明了八阵图，用石头布下奇门遁甲，击退了八万强兵，那么我眼前这些石柱，会不会也是一种类似于八阵图的东西？
在这里呆着也不是办法，空想也是无用功，我当即看准了一根石柱，在上面留下记号，接着开始往前走，一边走一边数石柱，如果真的是用石柱设下的奇门遁甲，那么到最后，我肯定会看到之前留下的记号。
最后我一共数出了一百零一根石柱，但依旧没有看到我做记号的那只，这里没根石柱间的距离，大约有十米左右，也就是说，我足足走了一千米！
想到这个结果，我不由惊心，难道这个宫殿的无边无际，不是一种假象，而是真实存在的？否则，按照我这样的做法，我早就应该看到自己留下记号的石柱。
但这样庞大的建筑，真的能够存在于沙漠底下吗？
凡事对于古西域地貌有研究的人都知道，古代西域山脉河流并不少，但真正的大型山脉却不多，经历千年沙漠风化后，所有的山石都变为沙粒，由于地底运动频繁，无数古城被摧毁，孔雀河与塔里木河几经变道，沙漠地貌已经产生了翻天覆地的变化。
在这种变化中，这座巨大的宫殿，完全是一个不可能的存在。
那么唯一的理由只有一个，我又被粽子困住了。
我手头上还有一只黑驴蹄子，要不要再试一试黑驴蹄子浇童子血？这里粽子这么多，胖子的说法也不知靠不靠谱，他一向喜欢瞎吹，我要把这黑驴蹄子烧了，万一没用，岂不是浪费了一件保命的东西？犹豫不决间，我举着火把慢慢往前踱步，这地方既然走不出去，我再跑也没用，不如消停些保存体力，谁知我往前走了没几步，却看到一个人影背对我坐着。
我一个人在这里，正觉得害怕，突然出现一个人，也不管是谁，立刻奔了上去，那人一直背对着我，盘腿坐在地上，低着头，又像是打盹，又像是在看什么东西。
我走的近了便觉得不对劲，自己动静这么大，这人早该发现了，到现在还不动一下，难不成这是个死人？我一惊，赶紧绕到那人前方，发现这居然真是一具尸体，尸身都被风干了，宽大的衣服松垮垮的套在身上，衣服上沾了尸油，看起来滑腻腻的。
我手上的臭袜子火把已经燃的差不多，这东西正好给我当燃料用，我看了一眼，觉得这粽子很安静，便直接动手扒了他外面的衣服，里面那层衣服有些已经和肉粘在一起，我没敢动，将外衣往火把上一裹，火苗又大了起来。
这时我才仔细去观察那具尸体，他低着头，面前凌乱的摆着一些东西，有散乱的纸、烧尽的火折子、还有钢笔一类可随身携带的小物件，但没有看见装备包一类的，看他穿的衣服，很像美国片里的西部牛仔，一顶破帽子歪歪扭扭搭在小脑袋上。
这人死的蹊跷。
我见过的尸体不再少数，像这种盘腿安安静静，形似高僧坐化的，倒还真是少见，我把他面前的纸摆好，发现上面画了很多歪歪扭扭的线条，仔细一看，有点像是地形图，中间一条条的竖杠，倒有些像宫殿里的柱子，我心中一动，心道：这莫不是宫殿的布局图？
再仔细一看，在这尸体的笔下，宫殿不再是一望无际，而是一个倒L型的设计，像一把死神的镰刀，在L的拐角处，有一个黑色圆点的标记，或许就是标记他现在的位置，或许有其它意义，但我一看到这个就高兴不起来，显然，这个人掌握的信息比我更多，但他现在却死在了这里。
这是不是意味着，我也没办法走出去？
既然这个人能探测出宫殿的地形，那么应该有走出去的线索才对，但他为什么会死在这里？
看他死亡的方式，似乎是认命一样，静静坐着等死的，我不由去看其它纸张，剩下的两张地形图要工整的多，似乎是一张城市的鸟瞰图，而这座鸟瞰图的雏形，居然形似一只麒麟，在麒麟头部的位置，有一个用红笔标出的五角星，显然这几张纸不是出自同一个人的手笔。
难道这是雅布达的城市地图？我赶紧去看第三张，这一张地图比较潦草，但含意深远，因为这张地图是一张神庙的鸟瞰图，神庙的布局，形似中国的故宫，互相对称，一路贯穿而去，从麒麟的下颚直到头顶。
前半截是大殿，但是后面三分之二的地方，全都是用虚线画出来的，只看前半截的轮廓，我几乎可以断定，这张图正是我头顶上的神庙，但当时我和李老大三人，并没有看到神庙还有后半段，难道这些虚线是意味着，神庙的后半段在肉眼看不到的地方？
（请各位书友自觉维护法律尊严，遵守《中华人民共和国著作权》法规，勿在未经作者本人同意下，盗窃和私自发布作品内容，一经发现，作者及磨铁中文网，将追究其法律责任。）
室机关，会不会这里也是一样？或许这也是一个不断变幻位置的机关，使我在里面绕圈子，从而产生无边无际的错觉。
三国时期，诸葛亮发明了八阵图，用石头布下奇门遁甲，击退了八万强兵，那么我眼前这些石柱，会不会也是一种类似于八阵图的东西？
在这里呆着也不是办法，空想也是无用功，我当即看准了一根石柱，在上面留下记号，接着开始往前走，一边走一边数石柱，如果真的是用石柱设下的奇门遁甲，那么到最后，我肯定会看到之前留下的记号。
最后我一共数出了一百零一根石柱，但依旧没有看到我做记号的那只，这里没根石柱间的距离，大约有十米左右，也就是说，我足足走了一千米！
想到这个结果，我不由惊心，难道这个宫殿的无边无际，不是一种假象，而是真实存在的？否则，按照我这样的做法，我早就应该看到自己留下记号的石柱。
但这样庞大的建筑，真的能够存在于沙漠底下吗？
凡事对于古西域地貌有研究的人都知道，古代西域山脉河流并不少，但真正的大型山脉却不多，经历千年沙漠风化后，所有的山石都变为沙粒，由于地底运动频繁，无数古城被摧毁，孔雀河与塔里木河几经变道，沙漠地貌已经产生了翻天覆地的变化。
在这种变化中，这座巨大的宫殿，完全是一个不可能的存在。
那么唯一的理由只有一个，我又被粽子困住了。
我手头上还有一只黑驴蹄子，要不要再试一试黑驴蹄子浇童子血？这里粽子这么多，胖子的说法也不知靠不靠谱，他一向喜欢瞎吹，我要把这黑驴蹄子烧了，万一没用，岂不是浪费了一件保命的东西？犹豫不决间，我举着火把慢慢往前踱步，这地方既然走不出去，我再跑也没用，不如消停些保存体力，谁知我往前走了没几步，却看到一个人影背对我坐着。
我一个人在这里，正觉得害怕，突然出现一个人，也不管是谁，立刻奔了上去，那人一直背对着我，盘腿坐在地上，低着头，又像是打盹，又像是在看什么东西。
我走的近了便觉得不对劲，自己动静这么大，这人早该发现了，到现在还不动一下，难不成这是个死人？我一惊，赶紧绕到那人前方，发现这居然真是一具尸体，尸身都被风干了，宽大的衣服松垮垮的套在身上，衣服上沾了尸油，看起来滑腻腻的。
我手上的臭袜子火把已经燃的差不多，这东西正好给我当燃料用，我看了一眼，觉得这粽子很安静，便直接动手扒了他外面的衣服，里面那层衣服有些已经和肉粘在一起，我没敢动，将外衣往火把上一裹，火苗又大了起来。
这时我才仔细去观察那具尸体，他低着头，面前凌乱的摆着一些东西，有散乱的纸、烧尽的火折子、还有钢笔一类可随身携带的小物件，但没有看见装备包一类的，看他穿的衣服，很像美国片里的西部牛仔，一顶破帽子歪歪扭扭搭在小脑袋上。
这人死的蹊跷。
我见过的尸体不再少数，像这种盘腿安安静静，形似高僧坐化的，倒还真是少见，我把他面前的纸摆好，发现上面画了很多歪歪扭扭的线条，仔细一看，有点像是地形图，中间一条条的竖杠，倒有些像宫殿里的柱子，我心中一动，心道：这莫不是宫殿的布局图？
再仔细一看，在这尸体的笔下，宫殿不再是一望无际，而是一个倒L型的设计，像一把死神的镰刀，在L的拐角处，有一个黑色圆点的标记，或许就是标记他现在的位置，或许有其它意义，但我一看到这个就高兴不起来，显然，这个人掌握的信息比我更多，但他现在却死在了这里。
这是不是意味着，我也没办法走出去？
既然这个人能探测出宫殿的地形，那么应该有走出去的线索才对，但他为什么会死在这里？
看他死亡的方式，似乎是认命一样，静静坐着等死的，我不由去看其它纸张，剩下的两张地形图要工整的多，似乎是一张城市的鸟瞰图，而这座鸟瞰图的雏形，居然形似一只麒麟，在麒麟头部的位置，有一个用红笔标出的五角星，显然这几张纸不是出自同一个人的手笔。
难道这是雅布达的城市地图？我赶紧去看第三张，这一张地图比较潦草，但含意深远，因为这张地图是一张神庙的鸟瞰图，神庙的布局，形似中国的故宫，互相对称，一路贯穿而去，从麒麟的下颚直到头顶。
前半截是大殿，但是后面三分之二的地方，全都是用虚线画出来的，只看前半截的轮廓，我几乎可以断定，这张图正是我头顶上的神庙，但当时我和李老大三人，并没有看到神庙还有后半段，难道这些虚线是意味着，神庙的后半段在肉眼看不到的地方？
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