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“莽荒时代末期，天下方国林立，其中有一个宋国，他的经济实力雄厚，军队武器精良，但最终国家没落了，被灭国吞并了，太子能否讲出个中原因？”
“剖析朝代兴亡主要从外患和内忧两大方面入手，首先是外患：宋立国在中原与北狄的交界处，经常受到北狄侵扰，而又无足够的战略缓冲地带，更无相对隔绝的天险......同时宋过于依赖对外贸易，甚至连粮食、武器都依赖越国、吴国，这点在战争时期是致命的......然后是内忧：税收苛杂，除了正税两税，各地还有各种增税，其形式不一，大致有：支移、折变、加耗、义仓、附加税钱、分钞及合零就整、大斗小斗、斗面斛面、呈样、预借、重催、畸税漏催等等十几种......同时朋党之争贯穿宋国五朝六君，享国不过七十余年却林立着大大小小党派百余个，甚至弑君废帝......这种国家立国不当，发展不正，纵有富甲天下之经济，亡国也是必然。”
“不错，太子你已基本把莽荒时代末期十一强国知识掌握好了，今日到此吧。”
......
“呼，终于可以休息下了，整天对着这些玩意我真的会疯的。”温莲泽放下厚厚的书籍，对着空气抱怨着。
自从两个月前，温莲泽的父亲温润玉登基称帝以来，温莲泽的身份也从帝孙晋升为太子，这意味着必须要接受更为严格的教育，同时还要接受各种宫廷礼仪，这对一个十岁的好动的小孩子来说，是莫大的折磨。
“啊啊，等下要干啥？先去例行拜见帝父？还是去修行？”温莲泽挠了挠脑袋，突然发现，自从小时候无意中模仿他父亲后，这个挠脑袋的行为愈发自然，改不过来了。
“呼，先去修行吧，帝父说的，文武双全之时，我便可以离开帝宫出去闯荡了。”温莲泽呼了一口气，整理好书籍，而后向着宗庙走去。
帝宫中最重要的地方不是当世大帝的居所，也不是诸臣上议之处，而是建在帝宫前面的宗庙和社稷，其中宗庙供奉的是历代大帝和逝去的功臣，帝朝有律，功臣死后评定一生功绩，有足够大的功绩死后可以进入帝族宗庙，接受供奉。同时退位潜修的大帝，也可隐居在宗庙里。
但是退位潜修的大帝也不会选择留在这里，这里并不是很适合证道，过盛的阴气和阴火中扭曲诞生的阳气是一主一次，母子关系，不符合自然规律。
“唔......找到了。”宗庙不仅是供奉的地方，更是传承的地方。其中有着记载历代大帝的道的文献，当然这些对温莲泽来说太遥远了，他现在不过是拿着一个功臣一世修成的剑谱而已。
宗庙供奉功臣可不仅是感激功臣为国家做出的贡献，更不仅是显示恩宠，笼络人心，最主要的是将功臣毕生修炼心得纳入帝族，降低叛乱的可能，同时也能壮大帝族实力。
“刺剑：右手握剑屈肘上提至腰间，再以立剑或平剑向前直刺。根据刺剑的不同方位，分为上刺剑、平刺剑、下刺剑、后刺剑、反刺剑和探刺剑等。刺剑要求臂与剑成一直线，力达剑尖。”
“劈剑：右手握剑上举，由上而下直臂劈至体前，臂与剑成一条直线，与肩同高，力达剑刃。抡劈剑是沿身体右侧或左侧抡一立圆向前劈出。”
“撩剑：右手握剑右前臂内旋，剑尖向上向右后方立绕至体后，随即右前臂外旋，剑尖向下沿身体右侧贴身弧形向前撩至身体前上方，虎口斜向下，力达剑刃前部；同时左手剑指向下向左前上方划弧，举至头部左上方。”
“挂剑：剑尖后勾，立剑由前向后上方或后下方格开对方的进攻。挂剑的时候肘部应当固定不动，靠肩部带动剑运动。”
“点剑：手腕放松，突然短而有力的提腕，使剑... -->>
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“莽荒时代末期，天下方国林立，其中有一个宋国，他的经济实力雄厚，军队武器精良，但最终国家没落了，被灭国吞并了，太子能否讲出个中原因？”
“剖析朝代兴亡主要从外患和内忧两大方面入手，首先是外患：宋立国在中原与北狄的交界处，经常受到北狄侵扰，而又无足够的战略缓冲地带，更无相对隔绝的天险......同时宋过于依赖对外贸易，甚至连粮食、武器都依赖越国、吴国，这点在战争时期是致命的......然后是内忧：税收苛杂，除了正税两税，各地还有各种增税，其形式不一，大致有：支移、折变、加耗、义仓、附加税钱、分钞及合零就整、大斗小斗、斗面斛面、呈样、预借、重催、畸税漏催等等十几种......同时朋党之争贯穿宋国五朝六君，享国不过七十余年却林立着大大小小党派百余个，甚至弑君废帝......这种国家立国不当，发展不正，纵有富甲天下之经济，亡国也是必然。”
“不错，太子你已基本把莽荒时代末期十一强国知识掌握好了，今日到此吧。”
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“呼，终于可以休息下了，整天对着这些玩意我真的会疯的。”温莲泽放下厚厚的书籍，对着空气抱怨着。
自从两个月前，温莲泽的父亲温润玉登基称帝以来，温莲泽的身份也从帝孙晋升为太子，这意味着必须要接受更为严格的教育，同时还要接受各种宫廷礼仪，这对一个十岁的好动的小孩子来说，是莫大的折磨。
“啊啊，等下要干啥？先去例行拜见帝父？还是去修行？”温莲泽挠了挠脑袋，突然发现，自从小时候无意中模仿他父亲后，这个挠脑袋的行为愈发自然，改不过来了。
“呼，先去修行吧，帝父说的，文武双全之时，我便可以离开帝宫出去闯荡了。”温莲泽呼了一口气，整理好书籍，而后向着宗庙走去。
帝宫中最重要的地方不是当世大帝的居所，也不是诸臣上议之处，而是建在帝宫前面的宗庙和社稷，其中宗庙供奉的是历代大帝和逝去的功臣，帝朝有律，功臣死后评定一生功绩，有足够大的功绩死后可以进入帝族宗庙，接受供奉。同时退位潜修的大帝，也可隐居在宗庙里。
但是退位潜修的大帝也不会选择留在这里，这里并不是很适合证道，过盛的阴气和阴火中扭曲诞生的阳气是一主一次，母子关系，不符合自然规律。
“唔......找到了。”宗庙不仅是供奉的地方，更是传承的地方。其中有着记载历代大帝的道的文献，当然这些对温莲泽来说太遥远了，他现在不过是拿着一个功臣一世修成的剑谱而已。
宗庙供奉功臣可不仅是感激功臣为国家做出的贡献，更不仅是显示恩宠，笼络人心，最主要的是将功臣毕生修炼心得纳入帝族，降低叛乱的可能，同时也能壮大帝族实力。
“刺剑：右手握剑屈肘上提至腰间，再以立剑或平剑向前直刺。根据刺剑的不同方位，分为上刺剑、平刺剑、下刺剑、后刺剑、反刺剑和探刺剑等。刺剑要求臂与剑成一直线，力达剑尖。”
“劈剑：右手握剑上举，由上而下直臂劈至体前，臂与剑成一条直线，与肩同高，力达剑刃。抡劈剑是沿身体右侧或左侧抡一立圆向前劈出。”
“撩剑：右手握剑右前臂内旋，剑尖向上向右后方立绕至体后，随即右前臂外旋，剑尖向下沿身体右侧贴身弧形向前撩至身体前上方，虎口斜向下，力达剑刃前部；同时左手剑指向下向左前上方划弧，举至头部左上方。”
“挂剑：剑尖后勾，立剑由前向后上方或后下方格开对方的进攻。挂剑的时候肘部应当固定不动，靠肩部带动剑运动。”
“点剑：手腕放松，突然短而有力的提腕，使剑... -->>
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