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小白他不断地从体内排放出一些因自我治疗带来的黑色的物质，这些黑色的物质一出来，就被潭中大量灵气所净化。
就这样过了半个时辰，小白他醒了，走出了灵谭，他感觉到自己体内的暗伤没了，肌肉的酸痛也没有了，浑身轻松多了。赤裸的身体还带着一股清香。
果然，道家所说的胎息名不虚传，虽然，小白他自己没有达到修行的最高境界：内呼吸，但是，练训带来疲惫消失不见了。
小白他穿上训练服，走进训练场进行下一步训练，进行日本剑道修行，在中国人眼里就是练刀，为啥练刀不练剑，小白他的原话是砍人多爽。
小白他双力握着竹质太刀，不断地调整握刀姿势，直到满意为止，对于剑道修行，小白他整理脑中的剑道知识，他把它概括为这几个阶段：剑基，剑招、剑法、剑技、剑术、剑势、剑意、剑心、剑道，修行无止境，小白他只总结这几个阶段。
剑基是掌握拿刀的姿势、挥刀时的基本步法、挥刀的基本动作和掌握挥刀时呼吸状态。
剑招就是熟悉，特定连续的挥刀动作，其中步法连续和呼吸连接。
剑法就是学习前辈所传的连续挥刀的动作，它表现为侧重力量或速度，挥刀风格可能是大开大合、刁钻诡异、简单明了等。
剑技就是表示练习者把剑法练习得登堂入室，剑法练习的程度可为初学、顺畅、熟悉、灵活、活用、本能。通常练习者难以达到本能这一阶段，除非剑法对练习者的合适度为100。
剑术这一阶段表明练刀者要开始要走出自己的道路，创出适合自己的剑法，然后，把它练习到本能这一程度，下阶段才好走。
剑势、剑意、剑心、剑道这四个阶段关键是心，是心的修行。不是说剑道境界越高，战力就强，也不代表剑道修行，一步接一步，也可能跳级或者倒转。
有天赋者可能从剑基直接到剑术这一阶段，但是基础不稳，会用但说不出所以然。更有悟性高的人直接掌握剑心，但是也要从头练，不过进度会快得惊人。
这些对小白来说还太远，现在他还是老老实实在剑基这个阶度打好基础。小白他握起刀练习当头直劈、右斜切、左斜切、左横切、右横切、左切上、右切上、逆风（从下往上）还有直刺这几个动作。
他还要配合步法、呼吸、还有力度的轻重，剑基这一阶段主要讲究挥刀动作、步法、呼吸、力度之间的配合，因不同的配合导致不同技巧，也是不同流派的差异的起源。
小白他先是不断地做单一挥刀动作，一下，十下，百下，二百下，做完，换另一种挥刀动作，继续，每个挥刀动作做二百下为一组，起步不求多快，只求动作的正确。
不断地挥刀，收刀，他的手开始颤抖了，头上也开始流汗，从额头流到眼晴，眼晴酸痛，他也不敢去擦汗，怕自己坚持不住，起了懈怠之心。
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就这样过了半个时辰，小白他醒了，走出了灵谭，他感觉到自己体内的暗伤没了，肌肉的酸痛也没有了，浑身轻松多了。赤裸的身体还带着一股清香。
果然，道家所说的胎息名不虚传，虽然，小白他自己没有达到修行的最高境界：内呼吸，但是，练训带来疲惫消失不见了。
小白他穿上训练服，走进训练场进行下一步训练，进行日本剑道修行，在中国人眼里就是练刀，为啥练刀不练剑，小白他的原话是砍人多爽。
小白他双力握着竹质太刀，不断地调整握刀姿势，直到满意为止，对于剑道修行，小白他整理脑中的剑道知识，他把它概括为这几个阶段：剑基，剑招、剑法、剑技、剑术、剑势、剑意、剑心、剑道，修行无止境，小白他只总结这几个阶段。
剑基是掌握拿刀的姿势、挥刀时的基本步法、挥刀的基本动作和掌握挥刀时呼吸状态。
剑招就是熟悉，特定连续的挥刀动作，其中步法连续和呼吸连接。
剑法就是学习前辈所传的连续挥刀的动作，它表现为侧重力量或速度，挥刀风格可能是大开大合、刁钻诡异、简单明了等。
剑技就是表示练习者把剑法练习得登堂入室，剑法练习的程度可为初学、顺畅、熟悉、灵活、活用、本能。通常练习者难以达到本能这一阶段，除非剑法对练习者的合适度为100。
剑术这一阶段表明练刀者要开始要走出自己的道路，创出适合自己的剑法，然后，把它练习到本能这一程度，下阶段才好走。
剑势、剑意、剑心、剑道这四个阶段关键是心，是心的修行。不是说剑道境界越高，战力就强，也不代表剑道修行，一步接一步，也可能跳级或者倒转。
有天赋者可能从剑基直接到剑术这一阶段，但是基础不稳，会用但说不出所以然。更有悟性高的人直接掌握剑心，但是也要从头练，不过进度会快得惊人。
这些对小白来说还太远，现在他还是老老实实在剑基这个阶度打好基础。小白他握起刀练习当头直劈、右斜切、左斜切、左横切、右横切、左切上、右切上、逆风（从下往上）还有直刺这几个动作。
他还要配合步法、呼吸、还有力度的轻重，剑基这一阶段主要讲究挥刀动作、步法、呼吸、力度之间的配合，因不同的配合导致不同技巧，也是不同流派的差异的起源。
小白他先是不断地做单一挥刀动作，一下，十下，百下，二百下，做完，换另一种挥刀动作，继续，每个挥刀动作做二百下为一组，起步不求多快，只求动作的正确。
不断地挥刀，收刀，他的手开始颤抖了，头上也开始流汗，从额头流到眼晴，眼晴酸痛，他也不敢去擦汗，怕自己坚持不住，起了懈怠之心。
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